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Justice: What's the Right Thing to Do? [平装] |  |
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![Justice: What's the Right Thing to Do? [平装]](http://img.reader8.com/uploadfile/2013/1215/20131215033250681.jpg)
《公正:该如何做是好?》：哈佛历史上累计听课人数最多的课程
Youtube上最受欢迎的讲座英国《卫报》称迈可尔·桑德尔是“世界上最受欢迎的老师之一”
《纽约时报》、亚马逊书店榜首畅销书挑战我们传统道德和固定思维的尖端阅读。
每周，都有超过1000人走进桑德尔教授的课堂，参加哈佛有史以来累计听课人数最多的课程网上，《公正》的课程视频已有超过1000万人次点击观看钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读唤醒我们永不停歇的理性思考，看看它将把我们的良知带向何方。
我们可以免费选修哈佛的所有课程，但是我们的时间有限……至于著名媒体人在哈佛最受本科生欢迎的课，则是迈克尔·桑德尔的“公正”。
——闾丘露薇著名媒体人
迈克尔·桑德尔的讲解不但没有哲学的枯燥，反而引人入胜，让学生大开眼界。据说，能容纳1000人的桑德斯讲堂几乎场场爆满。
——《财经》
迈克尔·桑德尔教授采取柏拉图式的方法，通过接连不断地提问，启发人们思考道德伦理问题，深受听众和读者喜爱。
——《新世纪》
在一定程度上，桑德尔教授所说的这些问题我们都曾有所思考，但是，他让我们直面那些深层次的、难以寻到答案的、让我们难以抉择的问题。
——《纽约时报》
迈克尔·桑德尔教授已经在哈佛讲授“公正”课程30多年，是世界上最受欢迎的老师之一；但是。桑德尔教授并没有让自己成为时尚潮流和主流意见的附庸。
——《卫报》
Affirmative action, same-sex marriage, the moral limits of markets--Sandel relates the big questions of political philosophy to the most vexing issues of the day and shows how a surer grasp of philosophy can help us make sense of politics, morality, and our own convictions.
作者：（美国）迈克尔·桑德尔（Michael J.Sandel） 译者：朱慧玲
迈克尔·桑德尔（Michael J.Sandel），著名政治家、作家，现任教于哈佛大学。桑德尔教授的研究涉及民主、道德规范、公共哲学、市场的作用等问题。在授课过程中，桑德尔教授通过一些尖锐的假设和真实的案例，让听众或读者置身于道德伦理的困境中，以便让他们思考什么才是公正的选择。桑德尔教授以其风趣、锐利、独到的讲解风格，受到人们的喜爱，他讲授的“公正”这门公开课是哈佛历史上累计听课学生人数最多的课程之一，而桑德尔教授也是自1966年之后首位在英国广播公司（BBC）担任Reittl讲座主讲人的哈佛教学人员。
第一章 做正当之事／／1
福利、自由与德性／／6
受什么样的伤应该得到紫心勋章?／／10
对政府救助的愤慨／／13
三种公正进路／／20
失控的电车／／22
阿富汗的牧羊人／／26
道德困境／／29
第二章 最大幸福原则／功利主义／／33
杰里米·边沁的功利主义／／38
反驳1：个体权利／／41
反驳2：通用货币价值／／46
约翰·斯图亚特·密尔／／53
第三章 我们拥有自身吗?／自由至卜主义／／65
最小政府／／69
自由市场哲学／／72
迈克尔·乔丹的钱／／73
我们拥有自身吗?／／76
第四章 雇佣帮助／市场与道德／／87
何谓公正——征召士兵还是雇用士兵?／／90
支持志愿兵役制度的理由／／94
为钱而孕／／106
代孕合同与公正／／110
承包怀孕／／114
第五章 重要的是动机／伊曼纽尔·康德／／119
康德论权利／／122
使幸福最大化的问题／／125
什么是自由?／／126
人与物／／128
何谓道德?寻求动机／／130
道德的最高原则是什么?／／136
绝对命令VS．假言命令／／138
道德与自由／／144
对康德的疑问／／145
性、撒谎与政治／／150
第六章 平等的理由／约翰·罗尔斯／／163
契约的道德局限／／168
何时同意并不够：棒球卡和渗漏的马桶／／170
何时同意并非必要：休谟的房子和橡皮清洁工／／172
利益还是同意？萨姆的汽车修理／／173
设想完美的契约／／175
公正的两个原则／／177
源于道德任意性的论点／／179
一个平等主义的噩梦／／182
反对道德应得／／187
生活是公平的吗?／／192
第七章 反歧视行动之争／／195
校正考试的不足／／199
补偿过往之错／／200
促进多样性／／201
民族偏好侵犯了权利吗?／／203
种族隔离与反犹太人制度／／205
偏袒白人的反歧视行动?／／208
公正能够脱离于道德应得吗?／／209
为什么不拍卖大学录取资格呢?／／212
第八章 谁应得什么?／亚里士多德／／217
公正、目的与荣誉／／222
目的论思维：网球场和小熊维尼／／224
大学的目的是什么?／／227
政治的目的是什么?／／228
如果不参与政治，你能成为一个好人吗?／／231
学成于行／／234
政治与良善生活／／236
凯西·马丁的高尔夫球车／／241
第九章 我们彼此负有什么义务?／忠诚之难／／247
道歉与补偿／／249
我们应当弥补前辈们所犯下的罪吗?／／252
道德个人主义／／254
政府应当在道德上保持中立吗?／／257
公正与自由／／260
共同体的主张／／263
讲故事的存在／／264
超越同意的义务／／266
团结与归属／／268
爱国主义是一种美德吗?／／272
团结是对自己人的一种偏袒吗?／／277
忠诚能否凌驾于普遍道德原则之上?／／279
公正与良善生活／／284
第十章 公正与共同善／／289
对中立性的渴望／／294
堕胎与干细胞的争论／／299
同性婚姻／／301
公正与良善生活／／308
共同善的政治／／309
后记／／319
注释／／321
这本书其实源于一门课程。近30年来，我一直有幸给哈佛大学的本科生们教授政治哲学，其中很多年我都在教一门名为“公正”的课程。该课程让学生们了解了一些关于公正的哲学著作，并参与讨论了一些当代法律上的和政治上的争论，这些争论引发了各种哲学问题
政治哲学是一门论辩性的科目，“公正”这一课程的部分乐趣就在于：学生们开始反驳——反驳那些哲学家们，反驳其他同学，甚至反驳我的观点。因此，我首先要感谢这么多年来参加“公正”这一课程的几千名本科生。我希望，这本书的精神体现出了他们对公正问题的积极参与。我也感激那些帮助我教授这门课的几百名研究生以及法学院的学生们。他们在每周例会上所提出的那些深刻尖锐的问题，不仅使我时刻保持警觉，同时也让我更加深刻地理解了我们带给学生们的那些哲学主题
无论主题是否一样，写一本书与教一门课都是完全不同的。因此，开始在写这本书的时候，在很多方面都让我绞尽脑汁。
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