“大树”的歧视
浮利古
某学校国旗下的演讲，鼓励大家努力将自己长成参天大树，无可厚非。可是，拿来小草做大树的对立面。历数小草的卑微以衬托大树的伟大。看到这些，我忽然有两个想法：一，是不是每个学生都能成为“大树”？二，假如世界上到处都是大树而没有一棵小草？
人总是习惯于自大，这不算大毛病，因为有此病的人太多，且拒不承认有病。可是，把自大建立在对别人的践踏与鄙视之上恐怕就不是小问题了。自然界原本就是既有参天大树，又有柔弱小草，还有既有些像大树又有些像小草的一些说不清是草是树的植物。这还仅仅是就植物界来说。正是因为有这些植物和谐共生着，植物界才会如此的多彩多姿，既有阳刚之美，又有阴柔之趣。既有绿荫满地，又有繁花如锦。既有柔能克刚的智慧，又有刚柔并济的聪明。大树固然有大树的丰姿，小草也有小草的韵味。不知道自然界的大树会不会歧视身边的小草。不知道自然界的大树会不会觉得自己多么的伟大，而小草多么的令人鄙视不值得一看，假如大树有知觉的话。可是，大树本身也许没有知觉。近来随着科学技术的发展，有人研究出来，植物也是有知觉的。也许是吧，科学的价值在于求真。我比较相信科学家的话，尽管有些时候表示怀疑。比如，关于猪肉为什么这么贵，有社会科学家在广播上说，是因为蔬菜的价格比较便宜。可是，没过几天，该科学家又说了，这回是不得不说了，因为蔬菜价格的高居不下，所以把猪肉的价格抬上去了。所以，我对科学家的话有了些怀疑。大体上，科学家的话还是比较可信的。那么，如果植物真的有了知觉，大树会不会觉得自己很高傲，很伟大，矮小柔弱的小草多么的令人鄙视？这个问题没有搞清楚。可是，当我听到初中的学生在热情的讴歌大树的伟大并竭尽所能的铺排小草的可怜时，我忽然明白了。大概自尊自大和鄙视他人应该是为人类所独有的吧。因为科学家说，人是能够独立行走会制造劳动工具并且利用它进行劳动的会思想有感情的高等动物。假如这种说法是正确的话，那么，这小孩子真的在以人之心而度大树之腹了。
假如大树想到自己很伟大有足够的生存于世的理由，小草很卑微早就应该灭绝于世，而恰好小草也认同。我说的是假如。因为，地球发展至今，还没有出现哪一个时间阶段只有大树而没有小草。满世界都是大树，都是栋梁。我们恐怕连房子也盖不好。因为有些常识的人都知道，盖房子不能够只有栋梁，还要有檩条，还要有细弱的椽子等等。只有栋梁是盖不成房子的。当然，有人会说，一张嘴就很老土，现在农村盖房子也不大使用木头了。这说的也对，不过就是现在房子的这种盖法，也不能只要栋梁而不要其他。如果满世界都是参天大树，而没有小草，作为万物的灵长的人类，我们每天生长在参天的大树的丛林中，还能不能获得生命的阳光。而没有阳光，我们的生活会怎么样？说点私房话，在参天大树的丛林中，我们矮小的人类有没有感觉到自己的渺小。按照我们仰望伟大，其实渺小的处世哲学，我们恐怕也没有了在这个世界上存在的理由和勇气。所幸的是，自然界的大树和小草不跟我们一般见识。我们才有了一点空闲能够去歧视那些比我们弱小的人。不要扯上大树吧，大树是无辜的。
人生有无限可能，既然自然界不是每一种活着的植物都可以长成参天大树的，那么，人类的社会恐怕也不能免俗。正上初中的孩子，正在成长，是完全有可能长成参天大树的。可是，万一长不成参天大树呢？事实上，确实有好些孩子长大成人也没成为栋梁，可照样生活的很幸福。他们用自己的双手干着有些人看来非常卑微的活，但是他们依然生活得很快乐。他们没有大树的雄伟，可是依然获得了活着的尊严。用自己的双手不仅养活了自己而且养活了尽可能多的人，这就是做人的价值。实际上，能够成为大树的孩子还是少数的。大多数还是像自然界一样成了无法计数的小草。人并不比自然界的任何一种生物高级多少。所谓“高等”者，颇有自欺欺人之嫌。
我们应该告诉孩子，大树自有大树的骄傲，小草也有小草的自豪。能够做栋梁就去做栋梁，做不了栋梁的就好好做好一棵快乐的小草。只要我们有尊严的活着，谁都没有资格践踏我们的人格。在这个世界上，人不比其他生物高级多少，人中的某一个和其他个在人格和哲学的意义上都是一样的。我们只有平等的享受自然界赋予我们的生命的权利，而没有任何资格去歧视和我们同样渺小的任何人，不管他在从事着什么样的工作。
小孩子认识不清楚这一些，是还没有长大。作为大人，我们要认识到，并且要慢慢的教给学生。孩子这样说是天真，成人也这样认为，那就是其他思想在作祟。我不想多说，因为我也是一棵小草。虽说我有成为参天大树的梦想，但我并不为自己成为小草而羞愧。我觉得，这些话可以拿到国旗下好好讲一讲。
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