三种境界成就“自习课 ”
学会上自习课，必须完成三项修炼：入静、入定、入神。
这三项修炼中，入静是基础。 诸葛亮在《诫子书》中几次提到“静”字：“静以修身……非宁静无以致远……学须静也。”天主教有静修的仪式，据说参加的人在第一天会很难过，有人形容是快疯掉了。看来，真正的做到静不容易。日本禅宗的寺庙里会看到“吃茶去”三个字。你若向师傅问佛法大义，他会说：“吃茶去”。我理解“吃茶去”是“静”的禅语，读书如修行。评价自习课堂是否安静，先听一听教室是不是还有嘈杂的声音，再看一看学生是不是“两耳不闻窗外事”（如果当你走过窗前，学生眼光都投向于你，就说明学生还处于“心不在焉”的状况），尽管有低声的吟诵，有窃窃的交流，但自习课堂还是呈现了“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的静谧。入了静才能慢慢进到入定的境界，最后进入“心中唯书，人各世界”的入神禅境。入静有层次之分，慑于纪律和公德，走进自习课堂，管住嘴巴不说话，强迫入静，是第一层次；自己劝导自己入静，是第二层次；风生水不起，是最高层次。
第二项修炼即入定。一坐到座位上，就收心，不胡思乱想，过去的、将来的、高兴的、烦心的，统统置之九霄云外。管住嘴不易，管住心就难了。这需要有驱除心魔的定力，这种定力是理想和学习动机的表现，它需要一种执著于目标的信念强化它，需要一种向善向上的追求支撑它。 诸葛亮在《诫外生书》中说：“夫志当存高远……绝情欲……忍屈伸，去细碎……若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”所以青年学生要坚定理想，在坚定理想的土壤中，生长出笃定的意志。入定需要排除杂念，心无旁鹜。《金刚经》中有“应无所住而生其心”的话， “无所住”就是没有凡夫俗子的留念，没有七情六欲的执著。
修炼的第三项任务是入神。即全神贯注，旁若无人。 学习到了入神的境界，就如醉在美酒佳酿中，如痴在花前圆月下，听不见铃声，看不见他人，废寝忘食，不忍释卷，这是乐学的境界。
分数透视出的更多的是应试能力，自习透视出的才是决定未来发展的素质。掉地上一根针都能听得见的自习，里面坐的人将来一定是职业、事业的成功者！因为他们有修养，因为他们有定力，因为他们自己掌握着命运！
有人说“有什么样的土地就有什么样的民族”。我说“有什么样的自习，就有什么样的学生”。君不见，我们身边许许多多有差距的学生，都是不会充分利用自习的人，虽然他们一样聪明，一样有着很强的接受能力。
同学们，学会上自习课吧，让我们从“自习”走向成功人生！
