2011年12月25日 星期日 打开精确之门 作文
2011年12月25日星期日打开精确之门《苏东坡传》读至第105页，《悲剧的诞生》读至第184页。最近读书状态很不好，其
2011年12月25日 星期日 打开精确之门
《苏东坡传》读至第105页，《悲剧的诞生》读至第184页。
最近读书状态很不好，其主要表现就是困于字面，无法获得思维领域和心灵层面的奔放与突进。不能忘却当前，那种疲沓的习惯势力就会慢慢侵蚀大脑，使大脑处于一种清晰的模糊之中，动摇参照系，损失可能性。
昨天说到精确问题，今天想继续这个话题。
因为一切打起精神来做的事，最终都渴望有一个结果，哪怕是阶段性的，外在的——这告诉我们，对精确的期盼是人之本能。然而没有任何一件事可以千秋万世定格为一个真理，人们不过是生活在一个个孤立的现象之中。既是现象，便有假象，而对假象言精确，便是假之愈假。所以，我们必抱这样一种态度，即任何光鲜的理论，无论它内在如何丰满，究竟是一个供我们怀疑的对象。
譬如我们可以继续拿学校说事，现代学校的建立不过百年，而其理论原本是古代教育的衍生物，或是现代哲学、科学的一个分支。从这个意义上讲，教育学不过是一个二线概念，而一切冠冕堂皇的名校，它们的创造者尚未赋予其合法性，难道不更应该俯下身子接受人们的质疑吗？
精确的概念对学校来说，应该表现为时间如何分配，课程如何设置，班额如何控制，这样一些粗线条的设计，每一个环节的更易都应该有诸如听证会式的程序。学校的精确应该表现为一种不敢精确，一种待定性，每位教师都会对自己所面对的教学内容产生不断的质疑，每节课都应该有各种可能性的对比和数据上的衡量。学校的精确表现为一个无限期的课题，将所有可能对学生产生影响的因素汇聚于一个共同探讨的理论框架之下。每个人都应该随时提出对所教授、学习的内容的最新建议。所以，这里面就涉及到教研过程的全程化，教学心理的护理化，各种资源的实用化，等等。
基于上述理由，学校的精确概念完全是动态的，生成的，自我批判的。所有印在纸上的，记录在电脑里的客观数据都不能用来证明精确，而只是打开精确大门的一把把钥匙。
