给小陈的一封信
马祥勇
小陈:
看到你的“作为”——让我姑且这么说说吧，用当前流行的网络话语系统说话，首先为你点个赞，其次建议你在面对实际问题的时候，要善于寻找更恰当的办法，使问题得到更加合理圆满的解决。
古有石碏大义灭亲，今有你小陈斗胆告父！无论如何，都堪称壮举。石碏大义灭亲那是灭的助纣为虐的儿子石厚，你知道在他那个宗法时代，当爹的杀个儿子是不负法律责任的，父为子纲吗，何况是个逆子！石碏因此而名垂青史。今天你小陈举报个父亲的违规行为众人没有交口称赞，反而议论纷纷。虽然我没有看到网络上对你的非议甚至谴责，但我能想象得到，批评你的声音无外乎是“怎么能举报自己的亲爹呢”，“是不是亲生的啊”，“这女儿白养了”等等。
我顶你，因为你为他人负责、为公众负责的珍爱生命的态度喝彩。在高速路上开车接听电话，不但是对自己的生命不负责任，同时还会对同车的亲人朋友、对其他的路人的生命带来威胁。所以，这种做法无论如何应该得到阻止。
我相信你肯定很爱你的父亲，你举报父亲也是在百般劝阻父亲无效时的无奈之举。其实你这样做也是帮助了父亲，甚至可能是挽救了父亲的生命。有人说你这样做是在亲情与规则之间选择了规则。这在中国这个人情社会里显得不近人情，所以有人赞扬你维护规则，更多的人可能会觉得你无情无义。可我宁愿相信你是在生命和亲情之间选择了生命，如果没有了生命，似海亲情何以附丽！从人性趋利避害的角度去解读你的做法，从珍惜生命的角度去理解你对父亲的举报，也许更近人情。
所以，我不认为你举报父亲是为了维护社会规则，是为了维护公平正义，是因为你眼里揉不得沙子，是因为你嫉恶如仇，是因为你想被媒体关注从而借以出名，而可能仅仅是因为你想好好地活着，也想看到你的爸爸好好地活着，如此而已。也许这没有那么高大上，也许这没有像很多人想象的那样多没有政治高度啊，但我想这更接近于人性的真实。
当然，我们渴望一个有法必依的社会，我们都希望我们这个社会中每一个人都能从内心里遵守社会规则、交通法规。我们希望我们这个社会更加和谐，而不是恶人横行、贪腐遍地，在此意义上，你的做法在客观上可能助推了一个更加公平公正和谐的法制社会的到来——但我还是想强调一句，这可能是你没想的，或者说决不是你想拿父亲的声誉作赌注而有意为之的。
其次我想告诉你，问题合理解决的方式并不是只有法则一途。在亲人有过错的时候，在我们这个讲究传统道德的国度里，做子女的，还有另外的解决方法。给你讲讲孔子是如何解决此类问题的。
一次叶公对孔子说：“我们这个地方有个正直而坦诚的人，他的父亲偷人家的羊，儿子去作证揭发他。”孔子说：“我们那地方正直的人，与你说的不一样，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正道也在其中。”
叶公认为儿子作证揭发父亲的罪错是正直而坦诚的行为，而孔子认为“父为子隐，子为父隐”，合于正道。孔子为什么这样说呢，他提倡孝慈为人伦之本，强调父子之间的关怀和爱护，父亲犯了法，儿子不忍心看他挨板子、坐班房吧？如果没有了这种关怀爱护，以亲子之情而维系的伦理关系会受到破坏，所以说“直在其中”。
小陈，你看，孔子的见解如何，我们当然渴望一个法制健全的好社会，你肯定也希望有一个通情达理，关爱家人的好爸爸。而不希望最后父女反目、对簿公堂吧？
其实孔子还给出了你解决问题的办法，这就是他所说的“事父母几谏”《论语·里仁》。“子曰：事父母几谏，见志不从，又敬不违” 提出“几谏”的原则。孔子认为，父母若有错，子女可以用委婉的语气进行劝谏，以免陷父母于不义。“几谏”的原则兼顾到孝敬与社会群体利益这两个方面，也具有一定的民主精神。望小陈斟酌！
家庭和睦，社会和谐，和和与共，天下大同。如何？
明华
2015年6月7日
