本篇无尽的旅途---我和我的祖国，本文作者为网友，是一篇高中作文，全文共计1800字，作文仅供学习交流，严禁抄袭。
中国灿烂的文明正在被时光磨灭，但是文明所留下的脚印正在被时光见证。杨明说过“其实，所有的故乡原本不都是异乡吗？所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。”我们的祖父乃至曾祖父。用在这片华夏大地上的锄耕，用那铮铮的锣鼓喧天，洒下中国的碎影。
而余秋雨想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。
我便选取最契合时代潮流的来说说吧：四川和上海。
清何盛新《伏龙观》诗云：“盈盈一水隔，兀兀二山分。断涧流红叶，空潭起白云。”
大家都认为，都江堰不过是水利工程罢了，不会有人们太大的游观价值。而在余秋雨的眼里，这里的水却不同，这里的水要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这水又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，但是要看水，万不可忘了都江堰。
这一切，首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。 四川有幸，中国有幸，公元前251年出现过李冰。都江堰，是中国的一个脚印。
在新中国成立后，中国人民解放军进军四川，入川后贺龙指出，要先抢修都江堰，整个岁修工程于1950年3月底全部完工。而在汶川大地震中，都江堰是此次地震离震中最近的地区之一，据都江堰景区工作人员介绍，未发现都江堰水利工程受损的迹象。
一个李冰，便让龙王离了岗，在华夏人民的企盼中成就风调雨顺，是一个都江堰，让神话贴近了苍生。
都江堰，是四川人的骄傲。是中国的骄傲，是所有人旅途的一部分。
而中国除了北京闻名世界以外，“上海”俨然成为了中国现代文化的另一个切面。近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海的古迹没有多少好看的，到上海旅行，领受最深的便是熙熙攘攘的上海人。他们有许多心照不宣的生活秩序 和内心规范，形成了一整套心理文化方式，说得响亮一点，可以称之为“上海文明”。一个外地人到上海，不管在公共汽车上，在商店里，还是在街道间，很快就会 被辨认出来，主要不是由于外貌和语言，而是这种上海文明。
我个人所熟知的作家郭敬明便是四川人，根据他本人，来到上海之时，他不觉得自己属于这个城市，“当身边的人都在每天换一部手机的时候，你就会觉得，你不属于这个城市。”上海就是这样光速旋转的城市，折射着巨大的光芒。余秋雨先生对于上海文明的总体感觉是批评大于赞赏的，“这些可怜的上海人，高智商成了他们沉重的累赘。” 精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不大起领导、缺少政治 热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎，世俗气……如此等等，加在一起，就是外地人心目中的上海人。
就个人而言，我认为每个地域都有着同自己不可分割的血脉，就像上海和上海人，南京和南京人一样，尽管户籍有所不同，呆久了，就会把这里当做落脚的最后一站，从而融入这个地狱和人情中。
历史没有给这个城市附庸显而易见的名胜古迹，却烙下了东方明珠，浦东新区，世博会```
以后，这里是改革开放的重点，邓小平的“南方谈话”在灌输新血液的同时，也在施放压力，上海，你得走在前面，这无疑成就了上海人的性格，在所难免。
如果人们能从地理空间上发现时间意义，那就不难理解：失落了上海的中国，也就失落了一个时代。
上海人，是上海的标志，是中国的公民，是部分人旅途的伴侣。
在这段旅途上，看过的风景是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。中国的旅途在时光的车辙里渐行渐远，除了碾过的清新草根和坚实的泥土以外，还有无尽的征程在前方召唤。
无尽的文化之旅。
无尽的旅途---我和我的祖国 刘薇 1800字
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