梁启超在《学问之趣味》里介绍了如何获取做学问的趣味的方法之一就是“无所为”：趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的，而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段：目的达到时，手段便抛却。有所为虽然有时候也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问？”我便答道：“不为什么。”
不由得想到了自己的阅读之路。
刚开始读书，确实是被逼迫的。因为要写博文呀，不看点书可不行。就这样，为了写博文，我踏上了阅读之路。那时的阅读是“有所为而为”，是无奈的。
谁知道，读着读着，竟读出了精彩：为了写的精彩，你必须做得精彩，这样也才能活得精彩。如果你活不精彩，做不精彩，就不可能写得精彩。所以写不是目的，写是为了让你活得精彩。你只有做得精彩，活得精彩，你才有可能写得精彩。这是朱永新教授在教育演讲稿《过一种幸福完整的教育生活》中的一段话。这段话简单明了，没有什么华丽的词藻，就那么清清楚楚、明明白白地告诉我们该怎么做。
为了使自己的教育教学生活精彩一点，我开始阅读大量的专业方面的书籍：《焦作教研》、《小学青年教师》、《跟苏霍姆林斯基学当老师》、《教学案例与反思》等等。一个个真实的教学案例，一节节生动的教学设计，无疑为我的课堂注入了生机，注入了生气。那时的阅读虽然还是“有所为而为”，但里面却加了些许白糖，有点甜味。
读到王晓春专家的《教育智慧，从哪里来》时，深深被专家的一种思想吸引：研究问题，才能解决问题：先尽可能周全地了解情况，占有材料（否则根本无法研究，因为研究就要思考，而思考是需要有材料的，人的脑子不能空转），然后根据这些材料提出种种归因假设（假说），即初步诊断。有了诊断，就可以开药方试试了，于是采取对学生及其家长进行干预。再根据反馈回来的干预结果，调整假说，调整诊断，调整药方……这种思想使我在平时的工作中更加得心应手。那时的阅读虽然还是“有所为而为”，但里面却加了些蜂蜜，甘甜美妙。
以至后来，我发现自己变成了一位快乐的采摘者：我，挎着一个大篮子，在书里欢快地跳跃着，书上有好多好多的果子，随处可见，垂手可得。我好奇地看看这儿，欣喜地翻翻那儿，宛然成了一位快乐的采摘者。
现在，我喜欢一个人静静地坐下，轻轻地捧起一本书，不管外界多嘈杂，不管世事多繁乱，就让心儿跟随着一字字一行行慢慢移动，慢慢平静……无人强迫，无需提醒，一天不看，心里就空拉拉的，便觉得少了点什么，总会拿起书看，就是那么自然，那么熟识。就如你在牙刷上挤满牙膏，便开始刷牙一样；就如你端起碗便知道往嘴里送一样……
如果你问我“为什么阅读？”我便答道：“不为什么。”
