【教学内容目标要求】1.教学目标：学习掌握文中出现的生字词和典故2.能力目标：学习本文的表现手法3.情感目标：
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【教学内容目标要求】
1.教学目标：学习掌握文中出现的生字词和典故
2.能力目标：学习本文的表现手法
3.情感目标：了解作者那浪漫略近颓废的思乡之情
【教学策略】
学习方法：朗读、研读、合作交流
运用多种手段引导学生诵读、感悟、合作探究。
【教学过程组织】
知识点、技能点回顾，课堂讲解
教学内容：
第1课时：
导入：
思乡是千百年来文人墨客所偏爱的题材，而那些传诵千古的美文，无一不是匠心独具，令人拍案。下面我们要学习的这篇文章，正是这样一篇视角独特，构思巧妙，联想新奇，同时又充满浪漫情怀的佳作。
板书：脚印 王鼎钧
一、找一位同学读一下课文注解的作者简介，复习一下余光中的《乡愁》
乡愁
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
余光中和王鼎钧有着同样的命运都是有家不能回，充满了对家乡的深刻思念。下面的时间请同学们快速浏览课文，看看文章中写了一个什么样的故事，对比一下余光中和王鼎钧写作风格的不同。
要求：1、把每个自然段的段落序号标 2、借助工具书解决不认识的生字词
字词：扛鼎 颓废 坍塌 攒动 不愠不火
课文读完了，请同学们回答我第一个问题，文章写了一个什么样的故事。
Q这是一个什么样的鬼魂？学生回答
教师总结：中国著名女作家蒋子丹曾经发表过一篇文章题目是《浪漫的鬼魂》，这是她在读完这篇文章后所写的读后感，我给大家读一下。“这是一个辛劳的鬼魂，它也许来自北极光照耀的寒冷地带，穿越中原密实的青纱帐和江南水泊桅帆织出的网，从都市的霓虹灯影里夺路而来，走过了太多的路，拣回了太多的脚印，也负载了太多的眷恋和愁思。在天涯海角的椰树梢上，它踌躇不前，生前的路或许已经到了尽头，末日之旅也到了尽头。这是一个富有的鬼魂，它的路也长，脚印也多，所以眷恋多多愁也多多。我又想，它将要离去了，去喝孟婆的茶，用这满筐满篓的脚印作茶钱，买来忘却的轻松。”
根据文章描写的对象，划分文章的层次
提示：讲述鬼魂拣脚印的故事是哪些自然段2-7
第一部分：1 抒发自己的思乡之情
第二部分：2-7 捡脚印的传说引发我借时光倒流，重返往昔岁月的期盼
第三部分：8-10 高楼的故事触动我对于故乡的思念，引发我重返故乡的幻梦。
三、研读课文，思考回答问题
Q：中心是抒发思乡之情，为什么题目定为“脚.的印”？它们之间有什么关系？（提示：课文中有一段围绕两者进行了陈述，你找到了吗？）
课文第6段，“也许捡脚印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顾式的旅行”与“若把平生行程再走一遍,这旅程的终站,当然就是故乡”等句,巧妙地将捡拾脚印同思乡联系起来。
对于一个远离家乡，又难以重返故土的游子来说，归乡的愿望只有像传说的那样，借助捡拾脚印来完成。因此，以“脚印”为题来写思乡之情，不仅新颖别致，而且饱含作者对于生还故乡无望的哀痛。
阅读第一部分，思考：
美的文章需要反复朗读，反复玩味，才能品出真滋味。下边就让我们用充满感情的去朗读。
1.如何理解“乡愁是美学,不是经济学”一句的含义?
经济学研究的核心是利益,而乡愁是“不需要奖赏,也用不着和别人竞赛”,是无利益可言的,因此它不是经济学。作者运用这一奇特的比喻，表明了自己对于乡愁的理解。 （美学的定义：从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。）
2.你认为“像感冒一样的温柔”是怎样的温柔?
以“像感冒一样”这个出人意料的描摹,强调了自己的乡愁的“浪漫而略近颓废”的状态——不强烈但是时间较长,发自全身心。
3.从全文的内容与结构看,本段起到什么作用?
这一部分直接抒发自己的思乡之情, 在全文中起到总领的作用。
阅读第二部分，思考：
1.捡脚印的传说引发我哪些回忆、疑惑与联想?
作者回顾自己色彩绚丽的青春岁月；而这个传说跟别的传说的矛盾冲突又使他产生了疑惑；进而又展开大胆的想象,除了捡拾自己的脚印,还可以捡拾他人的脚印,甚至是其他旧迹。
2.除了要捡拾脚印,作者还要捡回哪些东西?为什么?
除了要捡拾脚印,作者还要捡回当年的歌声与泪水，因为它们记录了自己的过去，更因为它们与故乡紧密相连。
3.文章第7段对于捡脚印过程的叙述, 与前两次的过程有哪些不同?
前面的“捡脚印旅行”围绕捡拾的地点、内容谈，这一次则从“旅行”的方式来谈，并以自己为例，突出它“使人再年轻一次 ”的可能性。
第2课时
今天我们继续学习王鼎钧的《脚印》，先复习一下上一堂课的内容。
阅读第三部分，思考：
一、1.第8段中“我感觉我是一个字……希望是一盘好菜”怎么理解？
这三个比喻,照应前面的“但是人有时追求感觉,忘记事实”，即忘记自己真实的年龄,忘记人生原本是不可逆转的这些事实,却任由感觉去进行捡拾脚印的逆向旅行。将一个年老游子,对于发现这一传说的惊喜，以及对于通过凭借这种旅行回到故乡，回到从前时光的期盼生动、形象地展示出来。
2.第8段中“愿你还记得这个故事”至段尾的内容,是否应该与第9段调换一下?
不应该。第8段中“愿你还记得这个故事”至段尾的内容是对于人们一系列忘本行为的反思并批评,第9段的内容是那个乡间父老讲的故事的后半部分。从表现上看,将二者调换似乎文脉更清晰。但从行文效果看,那样会使得第10段中“落地变成了老翁”的想象显得突兀,而依其所引发的所有感慨也会显得生硬。
3.第10段“这不是大解脱,大轻松,这是大割大舍大离大弃,也是大结束大开始”一句中，“这”具体指代什么内容？为什么说它既是“大结束”也是“大开始”？
“这”指回到故乡。 “结束”的是背负诸多苦难的昨日之我,“开始”的是离弃所有苦难的今日之我,因此,回到故乡既是“大结束”,又是“大开始”。
4.结尾处“我想躺在地上打个滚儿恐怕也不能够,空气会把我浮起来”强调的是什么?
它突出了当所有幻梦实现时,作者那轻松、畅快的心情。
二、文章最后一部分关于高楼的故事与思乡、与脚印有何关系？结合文句，说说你的理解。
关于高楼的故事就是围绕旅客互相夸耀自己的家乡展开,表现了游子对于故乡的思念之情。它与捡脚印的传说相连,为捡脚印旅行指明了目的地——故乡,最终揭示了主旨。
从文章结构看,关于高楼的故事既是捡脚印的传说的递进,又与文首“思乡不需要奖赏，也用不着和别人竞赛 ”相呼应。
三、写作特点
1.精心选取神话传说与乡间故事。
2.运用的联想与想象,采取虚实相间的表现手法。
3.大量新奇的比喻与恰到好处的诗词、典故的运用,为本文增添了奇幻色彩与文化内涵。
四、布置作业
1.朗读文章，进一步体会文章的情感和主旨。
2.当堂完成【思考和练习】
3.拓展内容
司马光出生于宋真宗天禧三年（公元1019年11月17日），当时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名 “光”。司马光家世代官宦，其父司马池后来官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛誉。司马光字君实，陕川夏县人。父亲名字叫司马池，任天章阁待制（宋代官名）
邮品司马光深受其父影响，自幼便聪敏好学。据史书记载，司马光非常喜欢读《左传》，常常"手不释书，至不知饥渴寒暑"。七岁时，他便能够熟练地背诵《左传》，并且能把二百多年的历史梗概讲述得清清楚楚，可见他自幼便对历史怀有十分浓厚的兴趣。
此外，还有一件事使小司马光闻名满九州，这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。长安、洛阳的人将这件事用图画记载下来，广为流传。司马光字君实，陕州夏县人也。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。司马光砸缸，有人落水，常规的思维模式是“救人离水”，而司马光面对紧急险情，运用了逆向思维，果断地用石头把缸砸破，“让水离人”，救了小伙伴性命。
《一九四二》是由著名导演冯小刚执导的一部战争与剧情篇电影，根据刘震云小说改编。1993年冯小刚看中剧本到付诸拍摄历时18年，《一九四二》也是冯小刚使用胶片拍摄的最后一部电影。该片由华谊兄弟公司出品，投资2亿，于2011年10月19日正式开机，2012年11月29日贺岁档上映。1942年，河南大旱，转眼下一年，紧接着又是一场特大的蝗灾，连番的自然灾害导致了一场几乎遍及整个河南的大饥荒。饥饿如魔咒一般降临到3000万人身上，吞噬了至少300万人的生命，迫使300万人流落他乡。
银川有着悠久的历史，是中华民族远古文明的发祥地之一。水洞沟发现的旧石器时代晚期人类活动的遗址和遗物表明，早在原始社会时期这里就有人类活动。春秋战国时期（约公元前11世纪－公元前221年），宁夏是羌、戎和匈奴等民族集居地之一。
银川自古就有着“凤凰城”的美称。传说很久以前，长江以南住着凤凰七姐妹，给人们带来幸福。其中最小的七妹来到地薄人穷的宁夏，开渠引水，带来了江南风光。后来为了阻止异族部落的入侵，凤凰七妹就变成了一座城，保护宁夏百姓，这就是后来的银川。 建国后，于1958年成立宁夏回族自治区，设银川市为自治区首府。
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