上面作文实际上属于材料作文，材料虽然提出了对待命运的三种态度，但抓住材料中的“狂妄”“谦卑”两词仔细分析就会发现，命题者意在让你否定“做主人”和“做奴隶”的做法，
【运思过程】根据话题作文的写作步骤，可从三个方面分析：辨什么?为什么要辨?怎么辨?这几个问题都可以从材料中得到答案。第一，辨什么?材料中明确：“辨色，辨音，辨味，辨高低，辨长短，辨清浊．辨好坏，辨真假，辨虚实，还要辨方向。”学生可从材料中选取一个方面去写。如辨能力高低，人才各得其任；辨人心好坏，激励世人抑恶扬善；辨事物的真假，廓清掩盖事实的迷雾：辫人生方向，定何去何从等等；第二，为什么要辨?材料中说：“因为大千世界，芸芸众生，色彩纷呈，常常是好坏参半，鱼目混珠，真假难分。”侧重要淡“辨”的意义、作用。比如，只有分清异同、对错、真假，才能明白事理。了解真情，才能正确处理问题，解决问题，免于错误，避免损失。第三，怎幺辨?材料中提到“只有用心地辨，才能分清真假好坏，才能认清东南西北”。此外还可提出一些辨别的要求和方法。比如，要凋查研究，要独立思考，要听取不同意见，要全面比较，要有发展的眼光等等。
【佳作示例】
浅言淡语真性情
《红楼梦》里贾宝玉对林黛玉淡淡地说了“你放心”三个字，短短的一句话可辨出宝玉对黛玉的一片真心。尔后，黛玉也曾哽咽着对宝玉说了句“以后你都改了吧”，轻轻的一句，比宝钗的药来得真切，足可辨出黛玉痴情，感情不需要太多的承诺去装饰，有时看似轻描淡写的几句话足可辨出感情的浓淡。感情深了，渗透到每个部分，就是淡淡的几句话也能依稀瓣出浓浓的真情。
人的品格如何，固然要听其言，观其行，但矫情伪饰常使人难以看清真相，于细微处辨别才最为重要、一代文学大师夏衍，一生淡泊，为人质朴，他临死前说的那三个字“请大夫”，至今还被人津津乐道。当时，夏衍气息奄奄，助手见他情况不妙，便贴耳对他说：“我把大夫叫来。”夏衍吃力地回复：“不是叫大夫，是请大夫。”说完这句话便与世长辞了、淡淡的一句话足可辨出一个谦谦君子品行，我们无需去为夏衍的为人寻找什么例子。掂量这话的分量就足以辨出一个彬彬学者的风范。
旧社会，女子终究不能去参加科举，任你才华横溢也只能被湮没。有些才艺双全的女子因家道中落而落魄青楼，成为妓女，苏小小，一个极具悲剧色彩的弱女子，在青楼里抗争过、挣扎过，终究改变不了屈辱的地位。“我乘油壁车，郎乘青骢马：何处结同心，西陵松柏下。”淡淡的四句话，没有赋的华丽，没有诗的庄重，也没有词的哀怨，但一位女子的内心深处的真情溢于纸上。凭苏小小之才写篇才华横溢的情诗当不是难事，而她没有．淡淡的几句话足可让后人辨出，她当初是如何向往自由．追求真爱。没有“执子之手，与子相悦，与子偕老”的壮烈，但那颗追求自由与真爱的少女的心可见一斑。李贺曾为这句话感动过。
辨别不需要太多的程序，过多的方法，有时你太刻意去辨别反而误入虚伪的圈套。有时一个人淡淡的几句话，就足以让人辨出他的感情，辨出他的品行乃至她内心的欲望与渴求、“一花一世界，一叶一菩提?”既是佛理也是人生哲理
【评点】材料新鲜，文章就有个性，就更具有表现力和说服力；材料新鲜，能增加文章的魅力、引起阅卷老师的重视，更好地发挥文章的效果。那么，新鲜的材料从何而来呢?著名作家浩然说：“别人没看到的，你看到了，这是新；别人看到了，没有想到，你看到又想到了，这是新；别人看到、想到了，但没写到，你看到、想到又写到了，这还是新。”可见新鲜的材料来自社会生活，来自书报阅读，来自深入思考，《浅言淡语真性情》的长处在于材料典型有说服力，且新鲜不俗，具有文学色彩。宝黛情语、夏衍为人、苏小小不幸，三则材料成就一篇美文。看得出来，作者不仅知识丰富，并且善于思考，善于移埴和点化。最后概括提炼：浅语皆有致，淡语也有情。一句佛语的引用起到了以一当十的效果。
【典题调研二】
（2006，山东，作文）阅读下面这首诗，根据要求作文。
仰望星空的人，总以为星星就是宝石，晶莹，透亮，没有纤瑕。飞上星星的人知道，
那儿有灰尘、石渣，和地球上一样复杂。《星星》雷抒雁
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。
注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟6③不少于800字。④除诗歌外文体不限。
【运思过程】这个题目首先要准确理解诗的含义。这首诗分两节，前一节意在表达想象的世界总是美好的．后一节意在表达事实却往往是复杂的。所以．从这首诗引出的话题应该是“想象和事实”。尽管题目说“读这首诗可以产生不同的联想或感悟”，但写作时还是要抓住这两个方面入题。具体立意，可以写想象对探索事实的作用，(如正因为想象的星空是美好的，人们才要飞上天空)。可以写想象和事实的不符合，还可以写距离产生美，等等。
【佳作示例】
美，距离的忧伤
从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。
毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。
有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。
没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。
没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？
秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。
【评点】本文角度新颖，语言老到，行文自然，颇有小品文的味道。文章切入角度新，从中国字写起，引出“距离”一词所具有的独特的美感，继而写中国的古典美离不开距离，又由文学中的距离美，写到距离是横亘在现实与美之间的通途，反观现实，现代人缺水距离后的忧伤。然后又以反问句发问，若缺少了距离，古典文学中的美感将丧失殆尽，最后引用秋雨先生的话，表现了考生对现实生活中的一点隐忧和期盼。“文无定法”，高明的考生能尝试不同的写法创出佳作；“文有定体”，作为议论文，就一定要做到有理有据，说理透彻，令人信服。
【典题调研三】
阅读下面文字，按要求作文。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关科技园是北京的符号……随着时代的发展。今后还会不断涌现出现新的北京符号。
保留以往的符号。创造新的符，是北京人的心愿。
对此，请以《北京的符号》为题，写一篇文章，谈谈你的感受或想法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
【运思过程】对于北京的学生而言，“北京的符号”显然也是在引导一种自我观察。在北京奥运会即将来临，人类文化遗产保护呼声日高的今天，这个题目具有很强的历史意义和现实意义。题目提醒的内容很多：物质的、民俗的、艺术的、商业的、科技的；从指向上，题目还提醒了“保留”和“创新”的不同时空范围。写这样的题目，不宜大而化之，不能牵强附会，应结合自己的切身感受，写得贴切，写得精细，写得深厚。
【佳作示例】
北京的符号
积淀了千年的文化底蕴，不约而同地，多少文人风尘仆仆地朝你赶来了，古都北京，文人扎根在这儿，你宽广的胸襟温暖了他们，你深情的水土养育了他们，你慈爱的双手抚慰了他们。①⑥⑦他们的诗歌中、散文中、传记中；他们的寓所里，魂归处；他们的血脉中，都汩汩流淌着你留在他们灵魂深处的气息，然而他们逝去了，你却依旧亘久存在着，于是你的文人孩子们留下的踪迹，成为了你永恒的符号。②
是钱钟书曾居住的三里河的寓所吗？一位学贯中西的硕儒，不求闻达的学者，“嘤其鸣兮，求其友声”，大儒已逝，但后人瞻仰，仍能感受到那严谨的治学之风。踱步走过，仿佛看见一盏孤灯下，独编《管锥篇》的身影。③
走过鲁迅曾居住的八道湾，四合院里那株紫藤还开得正旺，侍候周家一辈子的老佣人张淑英依旧踮着小脚穿过庭院，守着周家的故宅，向前去探访的客人叨唠着大先生和二先生。
走过史铁生在迷惘失落时徜徉徘徊的地坛，千年的古柏沉默不语，葱茏蓊郁，回望一眼，月季正开得烂漫，蝶儿正舞得热烈，仿佛母亲深情注视的眼光。
走过城南的陶然亭，高君宇和石评梅安然沉睡，青山无语，碑上刻着他们的墓志铭：“我是剑，我是火花，我愿生如闪电般耀亮，我愿死如彗星般迅忽”。陶然亭无语，停滞了峥嵘岁月。④
走过文革中逃脱“除四旧”浩劫的明城墙、钟鼓楼，就仿佛听见梁思成先生痛心的话语：“一个东方的文明古国，倘若在建筑上失掉自己的特色，是大大有碍瞻观的，”又仿佛看见林徽音与北京市长吴晗争执时的黯然神伤、潸然泪下。⑤
什刹海畔，有储安平“一万分的失神，一万分的慌张”；昆明湖边，有金岳霖的谈笑风生；荷塘月色下，有朱自清的抒怀。我走过窄窄的小巷，穿过长长的胡同，穿过深深的庭院，处处都是文化的气息，处处都是深藏不露的符号文化。⑥
古都北京，你养育了一批热爱文学的孩子，他们老去逝去，成了失根的兰花，飘零的浮萍，心里牵挂着你，你是心灵的故乡。他们的灵魂远去，留驻的第一站，一定在你的心头。他们留下的严谨、狷介、正直、忠诚，他们留下的文化氛围，就是你亘古不变，浩然长存的符号啊，北京！⑦
①用“你”呼告，适宜抒情；拟人化手法，使人倍感亲切。运用排比，突出情感。
②把文人留下的“踪迹”作为北京“永恒的符号”，角度新颖。
③以问句引人注意，开始追寻文人的“踪迹”。勾画了了，钱钟书的形象跃然纸上。
