文章从记述墨地遗迹入手，指出王羲之的书法达于精妙的境界，是“以精力自致”，并非出于“天成”，从而阐明了任何成就的取得都要依靠勤学苦练的道理，勉励人们刻苦学习，提高道德修养。
二、结构内容
《墨池记》是“记”体。按照“记”体的格式，先记地点，次写景物或传说，再写事情，然后写功用或影响，最后说明作记原由。由此，本文可分为三部分。
第一部分（第1段）首先直接说明墨池的所在，接着指出古迹不实，然后强调不由天成，而须“以精力自致”由物及人，题小意宏，发人深省。第二部分（第2段）交代作“记”缘由，讽谕宣扬不当。
第三部分（最后一段），交代写作时间、作者，属于“记”这种文体的固定体例。
三、以小见大的构思
这是一篇杂记，作者由墨地的一个传说，引发出学习必须勤学苦练的道理；再由学习书法推及到道德修养；最后又由“人有一能”尚为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”必将永远影响后世。步步推进，层层深入，给人以深刻的启示。本文题目不大，但文章紧扣“墨池”这个中心，通过王羲之墨池的具体事例来阐明道理，生发广，开拓深，使文章中心突出，不生枝蔓，而内容丰富，收到以小见大的效果。
四、鲜明突出的中心
本文是一篇杂记，但杂而不乱。结构严谨，章法细密，条理分明，层层相生。文章先由墨池故迹推出人的能力是靠“以精力自致”，并非“天成”的结论，再从学不可少，推出要深造道德需要付出更多的努力；后又从王教授求文想到“虽一能不以废”，又从人有一能“而使后人尚之如此”推出“仁人庄士之遗风余思”对后世影响会更大。文章边叙边议，层层生发，纵横开合，曲折尽意。如关于王羲之的墨池，大概在当时就已不止一处，作者既为临川墨池作记，据此考据一番，也是符合“记”这种体裁的写法的。但是作者只用“岂信然邪”一笔带过，不去节外生枝，而是顺此引导人们去推究王羲之是否只是在“倘佯肆恣”之余才练习书法的，然后一语破的地说明道理。从全文看来，记事是次、是略，说理是主、是洋。道理虽然因事而发，但说理是目的，记事是手段，这样安排结构，文章的主题显得鲜明突出。
五、平实含蓄的语言
《墨池记》是曾巩杂记中的佳作，也是他散文创作中有代表性的作品，体现了其文从容平实、委婉严谨的风格特色，历来为人们所重视。沈德潜评此文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之语言精练自然，笔调委婉有致。一篇不足四百字的短文，有叙事，有议论，内容丰富，得益于其语言之精练；文章不重辞藻雕饰，显示出平实、自然的作风；多用诘问语气，但却不大声色，多以测度语气出之，给人纡徐从容，一唱三叹之感，使得文章亦婉转含蓄，富有启发性。
六、设问句的运用
本文中运用了不少的设问句，于委婉含蓄中，富有发人深思的无穷意趣。如：岂有消样肆恣，而又尝自休于此邪？（莫非他在随心所欲、纵情漫游途中，在这临川歇息，停留过吗？）此处用设问推测的语气，指出他曾到临川一带，也就是间接解释了临川城东为什么会留下墨他遗迹的原因，补充说明了临川墨池的来历。再如：“推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？”（我推测王君的心意，难道是由于他喜爱别人的长处，即使只是一技之长也不让它埋没不闻，因而连他的遗迹也一并重视吗？）用此设问，推究王盛良苦用心，同时也表明作者写这篇“记”的深意所在－－不仅仅重视遗迹，而更重要的是“劝其学者”勤学苦练以成大器。
七、教学方法建议
1.文章名为《墨池记》，但是作者的写作目的并不单在状写墨池，而是意在劝学。教学时应引导学生整体把握课文内容，以便理解文章的真正写作意图。
2.自古以来，有关王羲之的故事广为流传。教师可以多搜集一些相关内容讲给学生听，以增强学习兴趣。
3.在疏通文字、理解课文内容的基础上，教师可以启发学生再找一些勤学苦练的古代故事在班里交流，以培养学生刻苦学习的精神。
