1．了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义及其历史局限。教育学生不应只着眼于秦之兴衰，而应学习作者把研究历史与指导现实相结合的可贵精神，从而明白“以史为鉴”“古为今用”的意义，达到把知识转化为能力的目的。
2．学习课文从史实对比中引出结论的写作方法；理解课文中对偶、排比等修辞手法在表情达意方面的作用，并结合单元知识短文掌握如何在翻译中恰当处理修辞格的知识。
教学设想
1．通过预习指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句。
2．讲授课文，指出作者政治主张的历史局限时，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍。可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》，虽是小说，但基本事件多见诸其书）。
3．文言文翻译，是本单元主要知识点。在研习新课中要有意识设计必要的讨论题，引导学生用单元知识短文所讲的道理来解决疑难问题，获取新知识。
4．本文逻辑严密，文辞优美，可利用录音等手段指导学生反复诵读，在读中体会文章气势之磅礴，说理之透彻。在熟读基础上背诵课文的后三段。
教学时数
3教时。
教学内容与步骤
第一教时
教学要点
1．预习全文，疏通文句，了解大意。
2．学习课文第一段。
导入新课
毛泽东同志批评了那种“割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团” （《改造我们的学习》）的主观主义学风，教导我们要“认真地研究历史”，“不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。为什么要“认真地研究历史”？一句话，吸取历史的经验教训，古为今用。对于这个道理，古人很早就懂得。西汉贾谊就说过：“前事之不忘，后事之师也。”他的史论《过秦论》就是在这种思想指导下写的，通过总结秦不施仁义二世而亡的教训，来讽谏汉朝统治者。虽然由于历史局限，作者不可能用历史唯物主义观点来分析和找出秦朝灭亡的根本原因，但他针对当时现实而论史的精神今天仍值得我们学习。
预习指导
印发预习提纲，以学生自学为主。
1．关于作者：
贾谊（前200—前168），西汉洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
2．时代背景：
春秋以来，战乱频仍，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕作；还有些为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场上的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。
3．自读课文及注释，结合课文前“预习提示”疏通课文，并完成下面练习：
（1）给下面加黑字注音：
①合从（ ）缔交 赢粮而景（ ）从（ ） 因利乘（ ）便 万乘（ ）之势
②宁（ ）越 王侯将相宁（ ）有种乎 宁（ ）静 乐（ ）毅 安乐（ ）
③翟（ ）景 墨翟（ ） 召（ ）滑 累召（ ）不应 蒙恬（ ）
④逡（ ）巡 矜（ ）持 度（ ）德量力 内立法度（ ）
（2）根据以前学过的知识或查字典（如《古汉语常用字字典》）给课本上没有注释的下列加黑字词作解释：
①务耕织（ ） 守战之具（ ） ②会盟（ ） 重宝（ ）
③明智忠信（ ） 尊贤而重土（ ） ④兼韩、魏……之众（ ） 杜赫之属（ ）
⑤于是六国之士（ ） 于是从散约败（ ） ⑥开关延敌（ ） 天下诸侯已困矣（ ）
⑦因利乘便（ ） 延及孝文王（ ） ⑧享国之日浅（ ） 陈利兵而谁何（ ）
⑨铸以为金人十二（ ）自以为关中之固（ ） ⑩斩木为兵（ ） 同年而语
⑾天下非小弱也（ ） 为天下笑者（ ）
（3）说明下列加黑词的用法：
①天下云集响应，赢粮而景从 ②外连衡而斗诸侯
③然陈涉瓮瞩绳枢之子 ④序八州而朝同列
（4）下面句中加黑的词语各采用了什么修辞手法？
①于是秦人拱手而取西河之外（ ） ②秦无亡矢遗链之费（ ）
③伏尸百万，流血漂橹（ ） ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（ ）
⑤一夫作难而七庙隳（ ）
（5）在横线上填空：
①“内立法度，务耕织”句省略了主语 。
②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了宾语 。
③“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也”句，“一夫作难”指 ；“身死”后面省略了 词 ；“为天下笑者，何也？”是 修辞句。
（6）选出对“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”句中加点词的运用解释正确的一种：
A．句中加点词的意义都不一样，体现了作者用词的准确性。
B．加点词的意义都不一样，体现了作者语汇丰富。
C．加点词的意义都一样，体现了作者用词富于变化，避免雷同，读来无呆板之感。
D．加点词的意义都一样，体现了作者语汇丰富。
（说明：预习提纲部分最好印发给学生，特别是作者和时代背景部分，教师不必再赘述。课本“预习提示”部分对本文结构、中心及文采已有简要说明，要引导学生结合“提示”基本掌握课文的内容和主旨。）
「附」练习答案
（1）①zòng yíng cóng chéng shèng ②Nìng nìng níng yuè lè
③Zhái dí shào zhào tián xiān ④qūn qín jīn duó duó dù
（2）①致力，从事；防御和进攻②诸侯间聚会而结盟；贵重③懂事理，有远见；尊重④同时并有；类⑤介宾短语，在那时；介宾短语，从此⑥迎接；困窘，困厄⑦凭借有利的形势；延续⑧享有；时间短暂；陈列；锋利；兵器⑨以，连词；为，做；认为⑩树木；兵器；论11国家；变小，缩小；削弱，变弱；介词，被；天下的人
（3）①名词作状语 ②使动用法 ③名词作状语 ④使动用法
（4）①夸张 ②夸张 ③夸张 ④比喻 ⑤借代
（5）①秦孝公 ②之 ③陈涉起义；介；于；设问
（6）C
研习新课
学习课文第1自然段：
1．朗读指导：指名让学生朗读，然后放录音或教师范读本段，让学生体会句中的逻辑停顿，从而明白较长的主语和谓语之间要有停顿，动词和较长的宾语之间要有停顿，较长的附加成分和中心语之间、较长的联合成分之间也要有停顿，这是一般的规律。本段的动词——“据”“拥”“有”之后要有停顿；“内”“外”之后还应有停顿。下面各段的朗读指导仍围绕逻辑停顿进行，教案不再赘述。
2．参看注释，想想“有席卷……之心，……之意’伺如何翻译，说说你从这句翻译中受到什么启发。重点讲评文言翻译中一些修辞方式的处理。本段突出强调两点：其一，如上节所讲，同义叠用的“凝缩”原则；其二，夸张修辞格的处理，即意译或添加语词而保留，如“拱手而取……”可译成“毫不费力地夺取了……”或“拱手之间就夺取了……”
3．提问：从注释中我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？
明确：意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视耽耽的情态、咄咄逼人的气势。同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫。总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势；同义短语的叠用，又使叙述生动形象。
4．文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的一国君（如秦穆公）写起？从本段哪些词语可以看出这点？
明确：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”。而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。关于这点，本段课文已经明白论述。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的条件。
5．秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？
明确：贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》（中）中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也。”这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。
布置作业
1．完成“练习”一、二两题。
2．熟读课文。
3．书面翻译第1段。
第二教时
教学要点
1．研习课文第2、3自然段。
3．继续重点讲授文言文翻译方面的知识。
3．从分析段内层次入手，学习运用材料为中心服务的技巧。
检查讲评作业：（略）
研习新课
1．下面是第2自然段第一句的译文，其中有些地方译得不正确，请指出来，并说说理由。
译文：秦孝公死后，他的儿子惠文王，孙子秦武王和昭襄王承接了已有的基业，沿袭前代的政策，在南边夺取了汉中，在西边攻取了巴、蜀，在东边割占了肥沃的土地，在北边收复了在政治、经济、军事上都非常重要的城邑。
明确：好的译文标准是“信”“达”“雅”，即准确、通畅、优美生动。上面译文在这三方面都有欠缺。其一，个别语词不准确：“蒙故业”的“故”，泽为“原有（的）”为好；“因遗策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“东”“北”译成“在南边”之类不能准确表现秦的扩张行径，译成“向南”“向西”等为好；“收”不是“收复”，和“取”同义。其二，不“达”、不“雅”：对于专名，直接“搬”过即可，不必把注释当译文抄在译文中。译文对“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的处理就有这方面的不足，结果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧义。
2．指名让学生口译第2段，其他学生（或教师）订正。
3．第2自然段的层次划分有下面几种意见，谈谈你的看法和理由：
（1）分4层：“孝公既没……要害之郡”是第1层，“诸侯恐惧……已困矣”是第2层，“于是从散……弱国入朝”是第3层，其余是第4层。
（2）分2层：“孝公既没……弱国入朝”是第1层，其余是第2层。
（3）“弱国入朝”前是一段，可分三层，分法如第一种意见前3层的划分；“延及……国家无事”应单列一段。
提示：把孝公之后五位国君放在同一段中是有道理的，这只要联系上下文就可明白：第1自然段写秦孝公，这是秦攻夺天下的开端。第2自然段中的五位国君有共同的特点——“蒙故业，因遗策”，继续执行孝公攻夺天下的既定国策，虽然孝文、庄襄因“享国之日浅”，无所建树，但不等于放弃攻天下的“遗策”。总的说来，五位国君是在发展吞并天下的业绩。第3自然段写秦始皇，是秦攻夺天下雄心的实现，即标志“攻”的阶段的结束，下面转入“守”天下的阶段。所以第三种意见似不可取。第二种意见基本合理。作者按时间先后和建树状况把五位国君分为两类来写：前者评写，后者略写，但不管评略，二者的关系是并列的。为了学习方便，我们可以对第一层再分3个小层（分法如第一种意见前３层的划分）。第一种分法实际上是把第一层的3个小层与第二大层并列，这在逻辑上是有毛病的。
（说明：若有学生问，作者为什么把前三位国君合写而不—一独段分写？亦可参看上面分析，从中找出答案。）
4．提问：在第2自然段第1大层中，3个小层是否都是写秦的？有人说，第1小层写秦攻各国，第2小层写各国攻秦，第3小层写双方战争结果。这种说法对不对？结合课文加以说明。
明确：还可以有一种理解，3个小层都是写秦的。第1小层，写秦对诸侯各个击破的“攻”。“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这点，又说明这种进“攻”所向披靡，任何一个诸侯都难于单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因。第2小层，还是写秦攻诸侯，“攻”取合起来的九国诸侯。九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守。面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”。第3小层写秦击溃九国之师后的影响，说明其席卷天下之势已完全形成。若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现。
5．指名或集体诵读第3自然段（有条件的可跟随录音读几遍），然后从本段挑出典型的例句，附上或正或误的译文，让学生指出正误，说明理由（可用小黑板出示例句，口述所附译文）。
附例句并译文（例句下A、B为译文）：
（1）振长策而御宇内。
A．举起长鞭来驱赶天下诸侯。
B．举起长鞭来奴役天下百姓。
（2）执敲扑而鞭笞天下。
A．用残酷的刑罚来奴役天下百姓。
B．拿着敲和扑这些刑具来鞭打天下百姓。
（3）乃使蒙恬到北筑长城而守藩篱。
A．于是派蒙恬到北方去修筑长城并且守卫边防。
B．于是派蒙恬去筑守像篱笆一样重要的长城。
（4）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二……
A．收集天下的军队。把他们集中到咸阳，让他们销毁兵刃和箭头，铸成十二个金属人。
B．收集天下的兵器，集中到咸阳，（然后）销毁这些兵器，铸成十二个金属人。
（5）践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。
A．（秦始皇）踏着华山作为城墙，凭借黄河作为护城河，占据亿丈高的城堡，下临不可测度的深渊，自以为十分坚固。
B．（秦始皇）凭借华山和黄河，把他们看成城墙和护城河，占据着这亿丈高的华山城堡，其下又紧靠着深不可测的黄河，自以为就十分牢固。
提示：要做到译文的“信、达、雅”，起码要从以下几点检查：其一，文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的语词或遗漏的语词；其二，译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法习惯；其三，是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。
［附」参考答案
（1）A、B均有误。A中“御”译为“奴役”为好；B中“宇内”理解有误，联系下面（2）句可知。（2）A为意译，正确；B有误，“敲扑”是借代用法，代指刑具，引申为刑罚，修辞问题未处理好。（3）A句正确；B有误，藩篱比喻边境、边防，今人无“像篱笆一样重要”的比喻说法。（4）A有误，“兵”不指“军队”而指兵器，“之”亦应代指兵器，“锋镐”是借代，代指兵器；B正确。
（5）A有误，原文“践”不是课文注中的“践履”（课文注释有误），而应是《康熙字典》引《释文》的“践，借也”当凭借讲；“城”作城墙、城堡为好，“固”的理解亦不妥。B正确。
6．提问：第3自然段讲了秦始皇“攻”天下的业绩和“守”天下的措施。试指出文中哪些文字是写其“攻”的，哪些是写其“守”的。
明确：“士不敢弯弓以报怨”句之后为“守”，“报怨”句和其前为“攻”。“南取百越”北“却匈奴”仍属其“并吞八荒”之举。
7．提问：第3自然段在写秦由“攻”转为“守”时从哪些方面写了其“守”的措施，为什么要写这些？
提示：从政治、军事、文化、刑法、地理等方面写其以暴政来作为“守”的措施。写这些是为突出中心论点服务的。
布置作业
1．背诵第3自然段。
2．书面翻译课文的最后两段。
第三教时
教学要点
1．研习第4、5自然段，了解作者对秦亡原因的见解，评说其进步性及局限性。
2．学习本文从对比中引出结论的论证方法，进一步加强对文言词句的理解和翻译练习。
复习检查
1．背诵第3自然段。
2．检查第4、5自然段的译文，着重检查容易误译的典型句子的翻泽。
［附］误译举例
（1）然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。
译文：然而陈涉不过是一个用破瓮遮住窗户，用绳子系住户枢（这样贫穷人家）的子弟，是甿、隶一类的（耕田）人，而且是被迁谪戍边的征夫。
（2）才能不及中人。
译文：才能不如中等人才。
（3）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。
译文：（他）又是脚踏在戍卒行军的途中，又是在阡陌纵横的行途中举事。
（4）天下云集响应。
译文：天下人如同阴云一样集聚起来，如同回声那样应和他。
（5）崤函之固，自若也。
译文：崤山与函谷关的险固，自然与以前相同。
（6）非及向时之士也。
译文：（又）不及九国的士人。
（7）一夫作难而七庙隳。
译文：一个匹夫发难而天子的七庙被毁坏。
说明：以上译句均引自人教社《教参》，其中各有微瑕，试指正如下：（1）“瓮牖”解释如课本注释，不当“用破瓮遮住窗户”讲。“甿”即耕田人，课本已有注解，译文中括号内字多余。（2）“中人”，课本注“平常的人”，能够讲通，译文不必标新立异，应尽量与注释吻合。（3）“蹑足”应取引申义，“行伍”译为“戍卒行军途中”不妥，整个译文不符合现代汉语习惯，不达不雅。（4）“云”译为“阴云”与原句所表达情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辞书注“自若”为“像自己原来的样子，不变常态。”（见《古汉语常用字字典》）（6）“向时”应译出，可译为“不能赶上先前九国的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一个”的意思，用“一个”限制“匹夫”，没有必要。“七庙”属借代，应在译时直接用本体事物名词“国家”。
检查方法：可采用上面办法或让学生解释有关文言词，可以让学生读某句自己的译文。在此基础上由学生订正或老师讲评。
继续研习新课
1．第4自然段导读：如课本“预习提示”所言，“写陈涉起义，天下响应，迅速灭秦”。这和“过秦”有什么关系？作者为什么要评写陈涉出身之低下、起义的仓淬、士卒的弱少、兵器的钝劣以及“天下云集响应”的形势？要解决这些问题，我们在阅读时必须联系上下文，通过比较来探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。为了帮助同学们学会这种比较，我们先来做如下练习：
（1）读本段和上段有关内容，填写下表：
地位
出身
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
陈涉
秦始皇
（2）我们之所以将陈涉与始皇作比较，是因为陈涉起义时虽然“始皇既没”，但“ ”，说明秦当时国势未衰。从比较中可以看到，秦灭亡的原因不是因为陈涉 ，也不是因为秦国的 不强大和 条件发生了变化。
（3）从本段的“非有仲尼、墨翟之贤”可以看出陈涉起义的原因，不是上段中的秦“ ”；从本段对陈涉的地位、出身等叙述看，陈涉反秦的原因也不是上段所说的因为秦“ ”和“ ”，而是因为秦“ ”。
（4）从第2自然段中，知山东诸侯“会盟而谋弱秦”时，招致人才的办法是“ ”；从本段“天下云集响应，赢穆而景从”来看，“山东豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陈涉有“ ”之贤、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，总之一句话，如下段所说的，是因为秦“ ”。
2第5自然段导读：
课文“顶习提示”指出：“第五段转入议论，分析秦灭亡的原因，得出结论。”作者是如何议论的？从文中可以看出，作者的议论如“提示”所言，“用了对比手法”。作者如何运用对比手法？用来对比的材料分别见于上文哪一段？作者的结论是什么？我们用历史唯物主义观点该如何评价这一结论？这些都是我们阅读时要加以注意的。下面我们仍通过练习来解决这些问题。
课堂练习
（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。”这是作者进行比较的前提，也是排除秦亡是由于国家变小变弱的原因。这句话是对前文叙述事实的高度概括和所作的判断。这些事实通过文中这些语句可看出来：第１段的“ ”及“ ”；第２段的：“ ”、“ ”及“ ”；第３段的：“ ”及“ ”；第４段的“ ”。
（2）陈涉与“九国”的比较，实质上仍是以秦之今与秦之昔的比较。从第２段中我们知道，昔日作为一国诸侯的秦，与拥有“ ， ”的九国较量的结果是 而不是败；而今与陈涉这位不能与九国“ ”的甿隶之人较量，竟然失败！这就告诉人们：一个国家疆域广大，实力雄厚，未必就是战胜对手的永远的和最起作用的因素。什么是决定的因素呢？读者在对比之后，不能不深思而发出“ ”的问话。
（3）如何评价作者关于秦灭亡的结论？
提示：①从科学性看这一结论是否严密，有无局限性？战国四君（孟尝君、平原君等）“宽厚而爱人”，但结果如何？②从“仁政”的阶级内容看有无局限性？③从作者主张的客观效果看是否有利于生产力的发展，看其是否有进步性。
［附］练习答案
1．（1）（板书）
地位
出身
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
陈涉
“瓮牖枢之子人，迁徙之徒”
“行伍之间”
“数百”
“疲弊之卒”
“斩木为兵”
“阡陌之中”
秦始皇
“至尊”
王侯之家
万乘
“良将”“信臣精卒”
“劲弩”“利兵”“据亿万丈之城”“全千里”
（2）余威震于殊俗；力量强大；力量；地理。（3）废先王之道，焚百家之言；振长策而御宇内；隳名城，杀豪杰；执敲扑而鞭笞天下。（4）不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之土；仲尼、墨翟；陶朱、猗顿；振长策而御宇内；废先王之道，焚百家之言；隳名城、杀豪杰；仁义不施。
2．（1）据崤函之固，拥雍州之地；拱手而取西河之外；南取……要害之郡；争割地而路秦；宰割天下，分裂……入朝；吞二周……而报怨；践华为城……谁何；余威震于殊俗。
（2）十倍之地，百万之师；胜；同年而语；何也。
（3）（略）
布置作业
（作业指导和补充练习）
1．完成“思考和练习”题。关于“思考和练习”第一题；这是关于如何正确理解本文中心论点的思考。我们可从这几方面确定正确选项：（1）从选项的陈述主体和文章论述主体的一致性来判断，因为文章的中心论点就是作者对评述主体的看法或主张，二者应一致。（2）文章的材料是为中心论点服务的，中心论点必须统帅材料，所以应从中心论点与材料是否统一来判断。从本篇来说，就要看秦在攻取天下时是否施了“仁义”。据此，教参所供答案似欠妥。
2．补充作业：
（1）对练习第三题作如下补充：
（2）翻译下面句子：
①因利乘便，宰割天下，分裂山河。 ②然而成败异变，功业相反也。
（3）以练习第三题加点字为重点，自制文言字词卡片，积累知识。
