皇城风水:北京:王不得不为王之地
基本信息·出版社：紫禁城出版社 ·页码：236 页 ·出版日期：2009年01月 ·ISBN：7800477991/9787800477997 ·条形码：9787800477997 ·版本：第1版 ·装 ...
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基本信息·出版社：紫禁城出版社
·页码：236 页
·出版日期：2009年01月
·ISBN：7800477991/9787800477997
·条形码：9787800477997
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
内容简介 古人认为宇宙间唯山最大，山能通气，故城市都要依靠高大的山峰来充实城市的浩然之气。周代的先祖公刘建立国都，足通过“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”的方式而实现的，即立杆测影的地点定在山河之间。城市作为人聚集之处，生衍繁息之地，选择山川之间的区域即自然地理条件优越的地方，旨在追求天地的冲和之气。战国时管子提出：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。”汉代提出“大举九州之势以立城郭”的设想，即是想动用全国的山川形势来加强都城之气。汉代大儒董仲舒说：“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下。王不正则上变天，贼气并见。”王与元气结合在了一起。
作者简介 王子林，四川营山人，1965年生，1989年北京大学考古系毕业，同年入故宫博物院工作迄今，现为研究馆员。多年从事宫廷原状文物的整理和研究，尤其关注宫廷佛堂的供奉陈设和古代宫殿的设置、沿革及其建造思想，在原状宫殿与传统文化的有机结合方面多有创新性见解。
编辑推荐 古人认为宇宙间唯山最大，山能通气，故城市都要依靠高大的山峰来充实城市的浩然之气。周代的先祖公刘建立国都，足通过“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉”的方式而实现的，即立杆测影的地点定在山河之间。城市作为人聚集之处，生衍繁息之地，选择山川之间的区域即自然地理条件优越的地方，旨在追求天地的冲和之气。著名专家王子林先生继《紫禁城风水》之后又一部最新力作。
目录 导言 邦畿千里的圆心观念
山河拱载的新中心观念
一 从朱元璋定都南京开始说起
二 朱元璋身世之谜
三 重定金陵龙脉
四 朱元璋意欲放弃南京
五 封藩王于北平的朱棣
六 北平前身的追述
七 靖难之师
八 北京的重要性
九 元大都城的王气
十 廖均卿其人
十一 廖均卿寻得黄土山
十二 廖均卿立向点穴
十三 迁都北京
十四 明王朝占尽三大龙脉
十五 龙脉引入紫禁城
十六 元气是龙脉之体
十七 昆仑山是天下龙脉的祖山
十八 龙穴之义
十九 王气藏于天地交会之处
二十 众水会流帝乡
二十一 内金水河的风水依据
二十二 天下中心的理念
二十三 朱熹为天下假设了一根中轴
二十四 北京是政治地理的轴心
二十五 北京是风水地理的轴心
二十六 北京是天象地理的轴心
二十七 北京城的中轴
二十八 北京城的阴阳分界
二十九 北京城的天象
三十 北京城的八卦格局
三十一 紫禁城的五行分布
三十二 北京城的王者之象
后记
……
文摘 一 从朱元璋定都南京开始说起
忽必烈纵观全局，放弃了从北往南渡长江进攻南宋的计划，而是采取了顺江而下直捣龙穴的策略。他的眼光盯住了遥远的建康府（今南京），而襄阳和樊城（今湖北襄樊）是通往建康府的大门。南宋咸淳四年（1268年），忽必烈下达了进攻襄、樊的命令，刘整、阿术等率军攻打，但襄、樊临江据守难攻，守军英勇顽抗，一年过去了，攻城仍未见效，实出忽必烈意料之外，但襄樊必须拿下，这关系到整个战局的发展，他决定派丞相史天泽前往督战。史天泽了解了战局和四周的形势后，停止了攻城，而是派军在襄、樊四周修城筑围，欲以困死守城宋军。同时封锁汉水，控扼水陆要冲，切断守军与外界的联系，多次击退南宋增援部队。并下令造战船，练水军，随时发动进攻。
后记 北京是一个很神奇的地方。自从唐人杜牧放言北京是“王不得不王，霸不得不霸”的地方以来，北京就成为历代兵家必争之地。在中国古代历史上，战争的冲突双方主要是南方的汉人和北方的游牧民族。特别是唐以后，东北一带的游牧民族不断兴起，契丹、女真、蒙古是最让南方汉人睡不好觉的民族，他们的铁骑经常南下，把汉人从美梦中惊醒。双方都意识到北京是一扇门户，谁占有了它，谁就可以掌控天下。当中原汉人势力强大时，北京就成为向外发展，开疆拓土的基地。当汉人势力衰微时，北京又成为汉人的军事防守重镇。一旦北方民族占据北京，就打开了进入中原的门户，成为南下的据点。
除了政治、军事上的重要性外，中国传统文化又赋予北京以神圣而神秘的光环。自从金代海陵王迁都北京，第一次命风水师堪舆北京的地脉以来，北京就笼罩于中国传统文化之下。元大都是经过刘秉忠“生王脉络”思想堪舆后而建立的，明北京城更是通过江西风水师廖均卿的龙脉堪舆而确定的。因此自《尚书·禹贡》所定三大山脉之北干龙就属于北京城了，昆仑山、太行山、燕山，这些高大的雄峰峻岭成为北京城最坚固的屏障，它们护佑着北京城，是北京城充满王气的根本。当朱熹提出“冀都是正天地中间”口号后，北京城如中天之城，位当子位即天位，坐北朝南，居地之中，前有泰山、淮南诸山、江南诸山和五岭，黄河、长江萦绕其间，万里江山奔来眼底。北京的王者之气磅礴乎，大化贯通乎，再也没有哪座都城能与之相论上下。
北京是王者之城。
书的副标题为“北京：王不得不为王之地”是用了唐代诗人杜牧的一句话，给北京定以如此的地位，是从唐代开始的，后来北京果真应验了这句话。北京成为中国统一后的首都是从元代开始的，明代时，北京城走向了辉煌，达到了古代都城的最巅峰。
“王不得不为王之地”，哪座城市具有如此的魅力？天下只有北京城能够胜任！
现在，北京城还具有其特殊的地位，很多人都北漂至北京，以为在北京取得了成功，也就意谓着在天下取得了成功。笔者在写这本书时，是怀着敬畏之心下笔的，这并不是迷信它，而是把它看成是中国文化的一部分。既不希望它能给现代的人们提供什么帮助，也不希望它随着社会的进步而消失。我只是想让人知道中国人有过这样的过去。
本书在论述北京城的历史和朱元璋、朱棣的经历时，参考了商传的《永乐皇帝》、陈桥驿主编《中国六大古都》、贺业钜《中国古代城市规划史》等书，有的部分还直接引用了原文，限于文体，未能一一注明，在此，表示万分的谢意。
