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万物生而有翼 |  |
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万物生而有翼 | |
网友对万物生而有翼的评论
成吉思汗西征的沙漠狂喜
鲁米的时代，就是成吉思汗蒙古大军西征的时代。于是鲁米的一家开始居无定所，最后在科尼亚定居。我并不懂苏菲派，也不懂什么神秘主义，通过英译科尔曼·巴克斯的导读，我看到了鲁米的生平与隐藏在诗歌背后的故事。而对于鲁米的诗歌本身，我想给我的最大触及就是狂喜，正如亲眼目睹了一朵玫瑰开放的过程的喜悦！
有人说，一本书就是一次旅程。是的，《万物生而有翼》就会带领我们进入一次心灵旅程，有关爱与灵魂的洗礼。具体来说，诗句并没有什么深奥难懂之处，但是组合在一起就是一匹快马驾驭的马车，透过车窗，我们看到的是内心最深切的所在。
鲁米的诗作充满了象征性与音乐性, 常令读者心眩神迷, 实际上其内含的哲学完全那种是神游于天地之间、参万有之造化、从平凡中见真主之大慈大悲的境界。爱情是鲁米诗作最突出的象征, 用来代表神人合一的过程与境界。鲁米的诗作以人间情爱来比拟亲近真主的苏菲神秘经验的最高阶段。鲁米的诗人天赋与神秘家的修练使其能谛听宇宙天籁, 觉察众生对真爱的期待。如同泰戈尔一样，鲁米以神秘经验为基础，演化出两万五千首以上的诗篇，这些诗或长或短，形式舆内容不拘，但都充满了生命的吶喊，历久不衰，传诵千古。从七百多年前一直到21世纪的今天，鲁米的作品所表达的是人类永恒不变的共同真理。这个真理在中国老子的思想、印度的宗教思想中可看到，在基督宗教的世界中也能看到。
“在对和错的观念之外还有一个所在，我会在那里与你相遇。当灵魂在那里的草地上躺下，世界就满得都没法谈论。观念、语言，甚至彼此这个词，都没有任何意义。”我觉得鲁米说的这个所在就是一个非二元的世界，超越了所有的好坏对错是非曲直，最终我们每一个人都能够回到那里去，如果能在活着的时候到达那片草原，就表示你开悟啦。那里不需要语言，因为所有的想法、言语、彼此等这些东西，都是属于二元世界的。同样的，喜悦、悲伤、幸福、愁苦这些东西，在那里也找不到。
不错的，之前看介绍觉得好买了，到手之后看了几页没看懂，就一直搁着。现在有时间就随便看，看着看着觉得还是有的启发
生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。鲁米的诗歌引领我们在宏伟壮丽的心灵花园里漫步。在这个花园里，我们渐渐地明白，应该把大部分生命用来摆脱物质、摆脱头脑和欲望、回到存在与非在的领域上，那里才是属于我们的核心。我们要勤于有关爱的训练，把擦拭镜子当作一种修行。我们可以通过赞念、黄昏时的漫步、20分钟的冥想、雕刻石头、唱歌、诗歌等不断尝试，最终找到适合自己的独特的训练方式，由此而打开光明的大门。其最著名的一首诗《客栈》更是教导我们要对生活中遇到的每一个人都心怀感激。每天我们的内在和外在都会有一些不受欢迎的客人来到，我们要像客栈一样，满心欢喜，真诚的接待他们。佛教里说，你身边的每一个人都是菩萨，都是来度你的，表达的也是相同的道理。
这是一本由朋友推荐过来的书。开始仅仅只是喜欢书名，《万物生而有翼》，我们每个人都有一双隐形的翅膀，只是很多时候选择形如虫蚁地活着，畏惧需要蜕变的疼痛。初浅的认知以后，我搜索了作者的资料，鲁米，一个生活在700多年前另一个大陆的人，他开创了一个“恒久非二元觉知”，苏菲派称鲁米为库特布，意思是爱之极。经由鲁米而来的，是神性与爱的传递，每一个人的内在，都有一个与神性相会的地方，这个相会之处就是人类的心灵，是我们的双翼。
走过漫漫长路，我才明白在《万物生而有翼》中，经常有“生命之泉”这种字眼出现，每读到一次，就有一种波澜。在译后记里面，译者还转述了一个鲁米讲述的故事。在巴格达，有一个人继承了巨大的家产，但他不知珍惜，挥霍一空。在穷困潦倒之际，他向真主祈祷。最后，他在梦中听到一个声音告诉他：“你的财富在开罗。去那里的某个地点挖掘，你就会找到你想要的财富。”于是，他历尽艰辛，一路跋涉，终于来到开罗，但他已身无分文，只能乞讨为生。巡夜的警察误以为他是小偷而抓住他。“等一等！”他向警察解释道，“我并不是小偷，我住在巴格达，刚刚来到开罗。”接着，他道出了自己做的梦和埋在地下的宝藏。警察对他的话深信不疑，对他说：“虽说你是个好人，但你有点笨。我也做过这样的梦。在梦中，有个声音告诉我，在巴格达某某街的某个地方，埋着一座宝藏。”警察说的正是这个人住的地方！他甚至还提到了这个人的名字！警察说：“但我并没有按梦中的指示去做。看看你，你这样做了，在世上流浪，落得沿街乞讨，穷困潦倒！”那个寻求者却在心中暗想：“我所渴望的，原来就在巴格达我自己的家中！”鲁米借这个寻求者之口总结道：“生命之泉就在这里，我一直在其中畅饮，但走过漫漫长路，我才明白！”是啊，有多少事情是我们走过漫漫长路才明白的，而我们忘记的却是我们最初追寻或者拥有的！
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