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最美不过诗经 [平装] | |||
最美不过诗经 [平装] |
《最美不过诗经》是阅读大中国丛书。
李颜垒,许昌男子,于《诗经》的源头踏露而来,感受从远古时代吹来的和风,阳光细碎的初夏编织华美的锦缎,光影憧憧。
汤一介,国学大师,《儒藏》总编纂,北京大学资深教授,博士生导师,中华孔子学会会长。
李中华,北京大学中国哲学暨文化研究所所长、哲学系博士生导师王守常 北京大学哲学系教授、中国文化书院院长。
情为何物
爱情不经意的流露——《周南·关雎》
调情是不是一种爱情——《邶风·终风》
真爱本无价——《卫风·木瓜》
相逢是为了不寂寞——《郑风·野有蔓草》
春游踏青,爱如雁归来——《郑风·溱洧》
思念如潮
一个人的单恋——《周南·汉广》
心有灵犀一点通——《周南·卷耳》
爱真的需要勇气——《召南·草虫》
男人的痴,女人的怨——《郑风·子衿》
可望而不可得的伊人——《秦风·蒹葭》
月光美人相思情——《陈风·月出》
情之夭夭
来追求我吧——《召南·揲有梅》
艳遇事件——《召南·野有死唐》
爱要大声说出来——《廊风·柏舟》
男人的等待,搔首踟蹰——《邶风·静女》
满身风雨来践约——《郑风·风雨》
偷情线路图——《郑风·将仲子》
男耕女织度流年
出嫁一生中最美丽的时刻——《周南·桃天》
姻缘一语定——《豳风·伐柯》
在葛藤问欢唱——《周南·葛覃》
尘世中,欢乐心常在——《周南·莱莒》
男耕女织的风俗画——《豳风·七月》
爱在生死离别时
此地一别,死生两茫茫——《周南·汝坟》
一个人的夜,怎能不想她——《邶风·绿衣》
牵你的手一同老去——《邶风·击鼓》
无奈的放手——《邶风·燕燕》
离别之后不妆容——《卫风·伯兮》
那些错过的感情——《陈风·东门之杨》
多情女子空余恨
女子的深深哀伤——《召南·鹊巢》
倾城才女的悲情故事——《卫风·硕人》
照见那龌龊的念头——《邶风·谷风》
如花美眷,敌不过似水流年——《卫风·氓》
身不由己的红颜祸水——《郎风·君子偕老》
人生是一场悖论
乱世佳人修炼记——《陈风·株林》
相鼠有皮,何况人乎——《都风·相鼠》
生命不长,但愿活得更深——《曹风·蜉蝣》
不如他乡去——《豳风·鸱鹗》
少年天子与周公的博弈——《周颂·烈文》
战争悲音
王土下的悲声——《小雅·北山》
谁说女子不如男——《鄘风·载驰》
回家的路多远——《豳风·东山》
乡情渐近,脚步渐重——《小雅·采薇》
古来征战几人回——《豳风·破斧》
每一本书稿的完成都凝结着集体的智慧,倾注了同仁们的辛劳和热情。在写作“阅读大中国”系列丛书的过程中,我们参考了大量的相关研究成果,广泛阅读了许多学者专家的专著与新书。可以说,没有前辈学人的辛劳与成果,我们晚学顽童便无法草创今日之书。在此,谨代表本套丛书的作者与编辑向各位专家一一致谢。
同时,本书的写作得到了华夏书网诸多同行的帮助及支持,在此向他们致以诚挚的谢意:王杰、杨艳丽、姚晓维、许长荣、李良婷、史慧莉、黄亚男、曹博、上官紫微、孙亚兰、王艳、李娜、聂小晴、李颜垒、王鹏、闫晗、杨青、朱夏楠、李倩、李伟楠、杨英、武敬敏、杜慧、杨秉慧、王艳明、李静、李猛、于海英、蔡亚兰、廖春红、焦亮、黄薇、赵广娜、赵一、赵红瑾、魏清素、李文静、李佳、罗语、张晓静、李彦岐、慈艳丽、张艳芬、周珊、何瑞欣、常娟、陈艳、曹徐学、齐艳杰、齐冲、曾桃园、李伟军、李惠、梁素娟、毛定娟、黄梦溪、刘艳军、张保文、肖冬梅、张琦、李爱莲、雒逸云、黄晓林、淡佳庆、李亚莉、欧俊、付欣欣、闫瑞娟、贺兰、赵文闻、包宇、汪文娟、杨少卿、范毅然、于航、陈其娟、王艳青、杨茜彦、孙鹏涛、张夏、王崇、常悦等。
如果说阅读是一种快乐,那么写作这套“阅读大中国”的过程就是一种精神的享受。我们读懂了古代文人的智慧精华,吸收了当代学者的研究经验,并倾尽绵薄之力,将其化为文字,希望可以为读者献上甘甜的精神食粮。
情为何物
爱情不经意的流露——《周南·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右笔之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
翻看《诗经》的时候窗外落着小雨,沥沥淅渐,那关关雎鸠、苍苍蒹葭就在江南这湿润的空气中徐徐打开,充盈丰沛的原初之气扑面而来,似乎一切都鲜活如初。
关关和鸣的水鸟,相伴栖居在河中沙洲。那善良美丽的姑娘是君子的好配偶。长短不齐的荇菜,在船左右两边捞它。那个善良美丽的姑娘,醒来睡去都想追求她。思念追求却没法得到,深深长长的思念啊,教人翻来覆去难以睡下……
一部中国诗歌史就在这淳朴而清丽的民歌中悄然盛开,雎鸠悦耳呜叫,荇菜茂盛生长,古朴醇厚渐渐显露,天趣盎然的曲调像一首天籁之音娓娓动听。
《诗经》以这首以爱情为名的《关雎》作为开篇,不得不让我们承认爱情在生命中处于重要地位。细读下来,这首诗歌无疑在讲一个男子对一个女子的浓烈追求。
爱情本就无比美好且无可回避,而一些卫道士解读《关雎》时非要说它是歌颂“后妃之德”。这让人不禁联想到《牡丹亭》中的一幕:杜丽娘在私塾中受学,迂腐的教书先生陈最良讲到《关雎》时内心慌乱之极。那当然,对着一个美丽的深闺少女谈论爱情,不由他不窘迫!于是他试图让杜丽娘相信,《关雎》只是歌颂之篇,而聪明的小姐早在诗句中嗅到了爱情的味道,粲然一笑。爱情就在此时悄悄埋下了种子,等待着发芽,茁壮成荫。
回到《关雎》,在清脆盈耳的鸟鸣声中,来到这片长满荇菜的沙洲,观望淑女与君子的绵绵爱情。“关关雎鸠,在河之洲。”田野之中,空气清新,雎鸠和鸣,河水微澜,古朴单纯的情愫渐渐氤氲开来。风中曳荡着翠绿如墨的柳条,地上盛开着灼灼欲燃的花朵,生动的景致中,君子却孤身一人,这怎么让他受得了?
因此,河岸之上,来回徘徊的小伙子,一会儿张望,一会儿低头。转来转去,时间不断流逝,河心绿地上停留的雎鸠飞走一只又来了一只,他还没有离去的意思。雎鸠在斑驳光影之中不停欢唱,男子对着河心开始发呆。密密麻麻的荇菜如翠玉凝成,青青成荫,它们的茎须在流水的冲刷下参差不齐,涟漪缠绵,叶片如指甲大小,闪烁着晶莹的光泽。
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