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一个人的朝圣(陈晓玲著) |  |
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一个人的朝圣(陈晓玲著) | |
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离开木里大寺后，我准备去你拍摄《朝圣》中的雪山。那座雪山叫央迈勇，被洛克称为“世上最美丽的雪山”，被你认为是“世上最圣洁的雪山”。
如今，从木里大寺前往央迈勇的路被称为“洛克路”——洛克曾经两次从木里大寺出发，去转贡嘎岭神山。
大洋把三菱越野停在了寺庙里，我们租了三匹马，两个马脚子与我们同行。我们从木里大寺旁边的木仔耶山南侧上山，一路西行，山脚下的杜鹃花姹紫嫣红，大大小小的高山海子宁静地躺在花丛中。石灰石岩构成的山体，形状峥嵘，山顶成锥形，巍巍壮观。当晚到达山顶的戈波赤，海拔4878米，是木里人的神山，我们在山顶露营。
第二天，我们继续在木仔耶神山上行走，林中四处种类繁多的杜鹃花竞相开放，各种植物的色调明暗各异，相互掩映，美不胜收。千年老树上淡黄色胡须般的苔藓长丝飘逸，增添了无限神秘感。
走在木仔耶神山途中，我想起了你曾说起的“神秘花园”：木里有一片森林，空气极其纯净，杜鹃花丛中绽放的各种报春花和芍药花争奇斗艳。还有那开满各色野花的高山草甸，那漫山遍野的银莲花、蓝罂粟，俨然一座自然的神秘花园。
你最想的就是在神秘花园里建一座小木屋，我们生活在木屋里，养一群牦牛，每天傍晚都在神秘花园里散步，那应该是最幸福的事。
如今，我终于走在你向往中的神秘花园里，而你在哪里？
从木仔耶神山沿西坡而下，就进入更加壮美的原始森林。再往下走，气温升高，土地变得贫瘠起来。
下山后，我们到了水洛河边第一个呷咪藏族村庄——新藏。新藏村庄的水洛河边原本有一座铁索桥，几百年前的大喇嘛时期，河边的铁索桥头便是木里衙门处死杀人犯的地方。在木里“政教合一”的统治年代，按照木里土司衙门律例，犯了杀人罪要处死刑，但不允许在衙门和经堂附近执行——怕触犯神灵。所以处死杀人犯，一般都要押犯人走两三天路，到水洛铁索桥等较远的地方，方可执行。后来，铁索桥在战乱中被毁，村民们又在原址上修建了一座伸臂桥。
伸臂桥兴于元代，盛行于清朝、民国，历史悠久，结构极其独特，是木里王国独具特色的桥。全桥不用一颗铁钉，也不用石灰和石条，只用圆木和石块垒砌而成，桥架从两岸伸向河心。如今木里境内的伸臂桥大多被毁了。
走过水洛伸臂桥后，我们便一直顺着几乎垂直于水洛河峡谷壁上的蜿蜓小路行走。沿途经过兰满、东拉和都鲁呷咪藏族寨子，每一个寨子都坐落在水洛河岸边的缓坡上，梯形的农田包裹着寨子。
每个寨子的寨口都有嘛呢堆，从一个村庄延伸到下一个村庄，延伸着一种古老的信仰，也延伸着一份永恒的精神。这些寨子里，随处可见残破不堪的古老碉楼矗立在山头或农田间。那些残垣断壁的碉楼，记载着几百年前的木里往事。那是当年纳西族木天王侵占木里并在木里大兴白教时修建的瞭望塔，是战争时用来传递信号的。当年的木天王在木里统治了四十三年，并修建了很多碉楼，水洛一带最多，沿河的寨子都有。
当天，我们路过一处峡谷上的黄教小寺庙。从寺院的两边可以俯瞰峡谷，寺庙里有僧人在念经，还有僧人用凿子在石头上雕刻经文。从寺庙出发便是长长的一段下坡路，翻过一座山，便到了美丽的白水河。
你对白水河情有独钟，你无数次给我讲过白水河的美，可我用尽所有的想象都无法对一条河流留下深刻的印象。此刻，我面对白水河，看着阳光下晶莹碧绿的河水，看着隐藏在山林里的一处瀑布飞花碎玉、水珠斑斓的景致，终于感叹白水河如此冷艳，野性，脱俗。它美得惊艳。
白水河是水洛河的主要支流，源于贡嘎雪山的夏诺多吉雪山，是佛教高僧打卦求佛圣地，也是木里信徒转贡嘎雪山朝拜的“神水”之一。河水由贡嘎雪山山峰岩层深处的溶洞流出，呈乳白色，奶汁一般，所以被称为白水河。
过了白水河就开始翻山了，那是一段极其艰难的行程。天气炎热，山路更加陡峭，每走一步都感觉很困难。上坡后，便到了甲洛藏族寨子。在这个离贡嘎雪山最近的藏寨，男人们身高体健，阳刚味十足，喜怒哀乐都写在脸上，头发编成辫子，披在肩后。他们很友好，但不卑躬屈膝。
离开甲洛寨子后，又是一片浩瀚的原始森林。森林越来越浓密，云杉和铁杉巨大的树干直指云霄，一路上盛开着各色杜鹃花。在原始森林里，越走越艰难。大洋几次让我骑马，但我都坚持走路。我想自己走过你所走过的每一个地方，我想真实体会你在这片土地上行走时的艰难与快乐。
走过一片高大挺拔的冷杉林，便是盛开着粉红色、白色杜鹃花的丛林。随后来到一片低矮茂密的灌木丛旁。这里没有同行的两位马脚子根本就找不到路，很容易被带刺的灌木刺伤。穿过灌木丛，又是一座大山，当登上山顶，两位马脚子都大声用藏语念叨着六字真言，然后点燃柏树枝为供品，献给正面掩藏在云雾中的神山夏诺多吉。
矗立在天地之间的神山夏诺多吉是贡嘎岭三座雪山之东峰，意为“金刚手菩萨”。这位菩萨除暴安良，勇猛刚烈，神采奕奕。洛克曾把它比喻为希腊神话中的雷神。
夏诺多吉神山附近还流传着一个故事：猎人冲绕多吉在神山附近猎鹿，恰好一位高僧在山崖上的一个岩洞里修行。冲绕多吉每次猎到鹿后，总将猎物的一条腿供养那位高僧。一天，猎人猎到鹿，经过高僧的修行洞，看见一堆森森白骨，猛然间想到自己所猎取的无数头鹿，悔恨不已，感到自己罪孽深重，背上猎枪，腋下夹着猎狗，从山岩上跳了下去。半空中两只猎狗各长出一只翅膀，载着他飞向了远方。高僧见后，认为猎人杀了如此多的生灵，也能羽化升天，认为自己参禅悟道多年，早可以成佛，于是也从山崖跳下，结果摔得粉身碎骨。
当天晚上，我们在面对夏诺多吉山峰的一片缓坡上露营。夜幕降临，云层渐渐散开，夏诺多吉露出真容：山峰宛如金字塔，两旁的山则如一只巨大蝙蝠展开的双翼，山体披冰带雪，冰川直达山脚，在那里形成巨大的犹如圆形剧场的冰碛堆积。
第二天，我们随马帮艰难地行走在陡峭的山坡上。那一段路程十分艰苦，在翻越海拔5300多米的一个雪山垭口时，我几次感觉自己喘不过气来。
走过一个垭口时，下起了大雨。路上全是石块，被暴雨一冲，粘上稀泥，又光又滑。在这样的路上行走，加之空气稀薄，简直是寸步难行。
大洋几次问我是否能坚持，我都坚定地说没问题。
好在大雨一会儿就停了，随后的路程便轻松一些，后来我们在贡嘎岭三座雪山的仙乃日神山脚下的草甸露营。那天晚上，疲惫不堪的我很快就睡着了。
次日早晨，万里无云，天还没亮，白雪覆盖的金字塔般的仙乃日神山呈现出灰白色，很快仙乃日的山巅被晨光染成了金黄色，整个山峰被晨光笼罩，映照出了最圣洁的光芒。
仙乃日在藏语中意为“观世音菩萨”，位于贡嘎岭三座雪山的北峰，海拔6032米，佛位排在第二位。 仙乃日如一尊慈善安详的大佛，端坐在莲花台上，在她前面的那座山是金刚亥母，她左边金字塔般的山峰是白渡母，右边飘着无数经幡的绿渡母，绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女。传说：她们弹奏着天籁之音，传到了仙乃日背后的地狱谷中，让地狱中的罪人听到仙律，减轻痛苦，循循善诱，能幡然悔悟，早日脱离苦海。
我们没有在仙乃日停留，而是直接走向贡嘎岭三座雪山的第三座——央迈勇，你最喜欢的一座雪山。
我们走过峡谷和湖泊，穿过柏树林，便见着了央迈勇神山。它是如此圣洁、高贵，如此冰晶玉洁，连洛克也在日记中写到：“央迈勇是我见过的世界上最美的山峰！”
央迈勇神山，藏语意为“文殊菩萨”，位于贡嘎岭三座雪山的南峰，海拔为5958米，佛位排在雪山之首。文殊菩萨在佛教中是智慧的化身，雪峰像文殊菩萨的央迈勇，利用手中的智慧直指苍穹，傲然于天地之间。而由群山环绕着的宽阔峡谷、森林、草地、溪流则各守一方。这景致，正是梦中的香格里拉。
英国作家詹姆斯?希尔顿在小说《消失的地平线》中这样描述香格里拉：“在青藏高原的某一个角落，有一个秘密通道通向幽静美丽的蓝月亮山谷，那里居住着佛教最高的喇嘛，有着世上最大的寺庙……”《消失的地平线》中描述的香格里拉吸引了无数探险家，他们纷纷深入藏区寻找通往香格里拉的秘密通道，就连希特勒及其主要助手都深信世上的某个角落隐藏着某个灵性的秘密王国，只要找到了这个王国就找到了统治世界的秘密，所以他不断地派出探险队在世界各地的荒僻之地寻找隐秘王国的入口。只可惜，欧洲的探险家和希特勒的探险队都没能找到香格里拉……
我们在央迈勇神山脚下的草甸待了一个下午。整整一个下午，我都静静坐在草甸上，面向你最爱的央迈勇神山用心与你对话。
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