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诗集传(朱熹著) |  |
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诗集传(朱熹著) | |
《诗集传》：中华国学文库
注释 解说词：（宋代）朱熹 赵长征
前言
诗集传序
诗卷第
国风
周南一之一
关雎
葛覃
卷耳
樱木
螽斯
桃天
兔置
芣苢
汉广
汝坟
麟之趾
召南一之二
鹊巢
采蘩
草虫
采苹
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
摽有梅
小星
江有汜
野有死麜
何彼禳矣
驺虞
诗卷第二
邶一之三
柏舟
绿衣
燕燕
日月
……
版权页：
诗集传废除毛序，只从诗经文本入手，探求诗篇本意，这是诗经学方法论上的一大进步。朱熹反对汉学那种烦琐注疏的学风，力求简明扼要，所以此书也并不因为“集传”的体例而庞杂枝蔓。“传”，是“传述”的意思，指注疏家们“阐释经义的文字”。所谓“集传”，与“集注”一样，意思是汇集各家注解，加以鉴别，择善而从，并间下己意。朱熹既杂取毛、郑，也间采齐、鲁、韩三家，还吸取了不少当代学者的解说。其中有些学者，与朱熹解读诗经的思路很不一样，如吕祖谦，是尊毛序的，朱熹仍然引用了他的很多见解。这样，屏除了门户之见，就使得诗集传能够兼收并蓄，博采众长。对于没有把握的问题，朱熹宁肯说“未详”，也决不强解，表现了踏实严谨的学术态度。
朱熹对诗经的风、雅、颂、赋、比、兴六义，作了新的解释。他说“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也”，“若夫雅、颂之篇，则皆成周之世，朝廷郊庙乐歌之词……其作者往往圣人之徒”，“至于雅之变者，亦皆一时贤人君子，闵时病俗之所为”（诗集传序）。主张从音乐和创作群体方面来划分“风”“雅”“颂”。对于“赋”“比”“兴”，他归纳为“赋者，敷陈其事而直言之者也”（葛覃注），“比者，以彼物比此物也”（螽斯注），“兴者，先言他物以引起所咏之词也”（关雎注）。
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