为人生之大美的文化追求作文

在创作《文化苦旅》之前，余秋雨出版过一本学术著作，叫做《艺术创造工程》，他在该书的扉页上写道：“只有不完满的人才是健全的人，只有创建中的人生才是响亮的人生，只有探索着的艺术才是壮阔的艺术，只要还有创造的余地就有无限的可能，无限的前程。”从《文化苦旅》试图以一种新散文的范式（开创了文化散文流派）来揭示中华文化的内涵开始，20余年来，他开始于中华大地的文化探寻的足迹，延伸到了古埃及、去探访希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明，从废墟走向废墟的行走当中，留下了《千年一叹》，走访了欧洲96个城市之后，又诞生了《行者无疆》。他始终以中华文化为圆心，比较分析已经衰落的古文明和延续至今的中华文明的不同特点，也在探究着欧洲文明对中华文明有何启迪。从家乡吴石岭弯弯的山路到闪耀着人类祖先无限辉煌的山川河谷，余秋雨一路前行，随行的是他的感慨，他的凝思，他内心的冲撞与飞翔。应该说，对文化的研究与思考，已经贯穿了余秋雨的大半生，他把文化当成了自己一生的远大前程！

余秋雨的每本书出版总能掀起阅读狂潮，评价不一，褒贬均有，毁誉参半。前些年我读书，也颇受坊间恶习的影响，他们说余秋雨人格不行，文革时进过“石一歌”写作班子；他们说余秋雨好拽文，喜显摆；他们说余秋雨作品有硬伤，还有人专门出版一本给余秋雨挑错的书，名之以《石破天惊逗秋雨》。因为这些议论，《文化苦旅》、《霜冷长河》之后，我有好久不读余秋雨了。直到前几天偶然从书柜里抽出《从北大到台大：中华文化的四十七堂课》 读起来，竟然再也放不下手。

有谁能将文化史的课堂，上得那么清新隽永而让人充满期待吗？余秋雨先生在北大和台大的课堂上的文化史课程就有这样的魅力。有谁读一本文化史的书，能读出那种满含恭敬而忧伤的情感吗？读《从北大到台大》，你就能获得这种对中国文化的恭敬而忧伤。余秋雨先生《文化苦旅》中的文字，是为我所喜欢的文质彬彬的风格，有新见、有情味，还要有气象，引人思考，给人启迪，还要有适当的文采风流。我觉得人文学者，其文字就应该有些士大夫的韵致和风雅。关于为文，苏东坡曾经说过这样一段话。他说：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。通俗的说法就是“平淡乃绚烂之极也”。 读《从北大到台大》，你也能感受到绚烂之极的平淡。

余秋雨先生很多对文化的观点是很能新人耳目的，比如他对文化的界定，文化，是一种  由精神价值、生活方式所构成的集体人格。比如他对三大文明的比较。德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中，把公元前800年到公元前200年这段时间，称为人类文明的“轴心时代”，在这一时代，人类进入一个重要的历史时期，东西方几大文明共同进入一个大创造的时代，孔子、释迦牟尼、苏格拉底等人几乎同时出现，人们开始用理智的方法、道德的方式来打量这个世界。对于这样一个轴心时代，雅斯贝尔斯说过一句很重要的话，他说：“人类的精神基础同时或独立地在中国、印度、波斯、巴勒斯坦和古希腊开始奠定，而且直到今天，人类仍附着在这种基础之上。”这个多种文明各放异彩的轴心时代，我把它们看成是世界范围内的“百家争鸣”。因为远远看去，各个文明在内容上互不相同。甚至好像全人类有一个分工。余秋雨说，古希腊文明更多地考虑人与自然秩序的关系，印度文明更多地考虑人与超验世界的关系，而中华文明则更多地考虑人与人之间的关系。这种侧重，也影响了各个文明其后不同的发展路向。

  当然，书中还时时闪现余秋雨先生警语迭出的论断，“我终究要告诉民众，他们有权利享受比政治口号更美的诗句、比政治斗争更美的赛事、比政治派别更美的友谊、比政治人物更美的容貌。美，不是外在的点缀，而是人性、人情的精选形式。在我看来，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则是在争取生命的品质和等级。”如此舌灿莲花的课堂演讲，已经不是简单的文采风流，这里有对人生至美的彻悟，还有对生命真谛的终极关怀！

虽不能亲聆謦欬，能读到这样的书，也是一桩幸事。

关于对余秋雨的批评云云，我也想表达一下自己的观点。关于文革中余秋雨进没进过“石一歌”写作班子，有那么重要吗？进过又怎么样，让余秋雨来承担文革的罪责吗？至于余秋雨的文章里有没有硬伤，有又怎样，错误不是每一个正常的人都会有的吗？抓住别人的一点文史错误大加挞伐，能证明什么呢？那种称余秋雨为“文革余孽”的话语方式才真正让人勾起对文革惨厉的回忆吧？这些人的做法会不会让我们想起那些钉在革命者尸骨上的嗜血的蚊蝇！到今天，当年靠挑剔余秋雨挑起文坛热闹的那些二三流文人或者不入流的写手的名字还有谁记得吗？当年那些靠爆料和谩骂引来瞩目和眼球的跳梁之辈的文字垃圾还有人在看吗？但是，余秋雨先生的书依然还是中国文学的经典，君莫舞，君莫舞，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！把一切都交给时间吧，它是最公正的法官。尖酸刻薄地生活在怨怼和挑剔中的人啊，你的人生格局该有多么逼仄呢！

共同来到我们这个人世，就是一种缘，善待别人，也放过自己，把自己的才华和能力，用于给别人带来吉祥和快乐，远比批评和指责更有意义和价值。