让语文与生命共鸣
——读《生命中最好的语文课》之“诗歌篇”有感
干老师曾说过，语文课的最高境界应该是“诗”与“思”的结合，是知识、生活、师生生命的共鸣。
无限相信学生的潜能
干老师反对那种认为学生不能充分理解就不敢教、不敢学、不敢讲的教学思想，他的课堂既有深度，又深入浅出。如干老师用《长征》的律诗知识和律诗形式来教学律诗《山居秋暝》，在学习时，他并没有把“首联、颔联、颈联、尾联”这些专业术语硬灌给学生，而是采用通俗的说法——“对联”，这样化繁为简，化难为易，连班里最弱的孩子都能一眼看出这首诗一共有四联。接着干老师用“对对子”的游戏进一步帮助学生理解对偶知识。这个在预习时全军覆没的题目“金沙江水拍云崖， ”，孩子们在老师的带领下突然自己领悟到了其中的陷阱，并更正为“大渡河桥横铁索”。在孩子们大都理解的基础上，老师结合板书逐字又对一遍，再次加深了学生对对偶知识的理解。知识就是工具，就是武器，诗词知识教好了，反而能够帮助我们更好地理解诗意；反过来，若不通过这条道路，悬空讲内容，倒可能会走不到想象的地方。《山居秋暝》同样结合“对对子”游戏进一步学习相关知识，并抛出了“空”这样一个很难真正理解的问题。知识虽然深邃，但学生仍能获得一定的感受。
课堂充满“思”性
干老师注重拓展学生的思维空间，培养学生思维的灵活性、创造性和深刻性。让学生真正的理解，深刻的感知，将被动的语文学习转化为积极的自觉行为。他反对一定要用语言清楚地说出理解，而选择一条让学生有所“兴发感动”、有所“愤悱”的道路作为开端。比如纳兰性德的《长相思》，老师让学生反复读，一遍一个要求，一次一个台阶，探之弥高，钻之弥坚，思之弥深。“乡心”的感情没有被直接或明确的告知，而是结合纳兰性德的另外两首词《菩萨蛮》和《采桑子》的节选内容，自己体悟是什么让诗人“梦不成”？学生探究的欲望被激起，智慧的火花被点燃，学习就成了主动的向外摄取。
文本与生命产生共鸣
新教育提出了理想课堂的三重境界。第一重境界：落实有效教学框架。第二重境界：发掘知识这一伟大事物内在的魅力。第三重境界：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。干老师总能对文本做出个性化解读，把学生带向一个理想境地。如《长相思》中“你喜欢这首词吗？”这个问题在老师的引领下将学生对词的理解转到自己，在似懂非懂中，学生的理解趋向深刻。老师再进一步以己证诗，师生已与文本完全融为一体。《归园田居》中引入的黑白哲学让文本与生活相关联，《山居秋暝》的空明澄澈让诗文与师生生命高度融合。
干老师的思想深度和思维宽度让我们望尘莫及，我们如果刻意模仿，也许会在无形中曲解了某些美好的东西却浑然不知，也许会有东施效颦之感。但我们可以从中汲取思想精华，更新落后观念，让语文与生命共鸣，让我们与大师靠近！
