本篇风景丛林这独好，本文作者为网友，是一篇高中作文，全文共计1700字，作文仅供学习交流，严禁抄袭。
风景丛林这独好东海县高级中学高二(5)班
王伟健
余秋雨先生在《寻觅中华》一书中称处于汉朝和隋朝两个大一时代之间的魏晋南北朝为丛林地带，而在我看来，在这万木争荣的丛林中，最美的风景莫过于曹魏这一家，而最能代表曹魏这一家的莫过于曹孟德也。
随着年代的推移，人们的审美情趣和价值取向也在慢慢转变。在人们的审美情趣和价值取向也在慢慢转,在人们的口述中做了几世几代奸雄的曹操也逐渐被人们所接受.从历史学者对曹诗的研究如今流行的“易中天品三国”这一草根文化，一个多面的曹操终于突破了古代那些行而上学式的批判，一个真正的曹操终于比较客观地呈现在我们眼前。
其实罗贯中在小说中并未穷根追底地批判曹操，通过官渡之战的描写，尤其罗贯中在小说中无形地把曹操和袁绍的对比，我们很容易判断出孰优孰劣。一个是急于成帝，毫无策略，妒贤，勇猛果断，由此可见，小说中虽然褒刘倾向比较明显，但“贬曹”的程度远不及流传地那么夸张，再说了，罗贯中不也是在泼墨中肯定了曹操的政治思想和军事才能了吗？而纵观整部著作，从哪里可以体现刘备的军事才能呢？他只不过是那个“五易其主，四失其妻”，遇到困难不是哭就求教孔明，最后困急于为关羽报仇而败于后生之辈陆逊，弃甲兵最终落了个“白帝托孤”，让蜀汉江山毁于那个永远也“扶不起的阿斗”的豫州牧罢了。而曹操是何许人也，“破荆州下江陵，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗。”此一世之雄哉，岂是芸芸众生之辈所能望其顶背？
而有一些“反曹派”总是拿那些“曹操凶残无道，滥杀无辜，攻于心计，奸诈狡猾”等陈词滥调来说事儿，可这都二十一世纪了！没错，这些观点都能从《三国》中找出事例来支撑。例如只因为一位乐师向他建议将“月明星稀，鸟鹊南飞”这句看似有点不吉利的诗修改一下，他就怒而拔剑，乘着“酒疯”把那位乐师给杀了。又例如那位巧对“小时了了，大必未佳”的贤士孔融也
戕于曹操之手。但英雄终究不是圣人，我们怎能强求他至善至美。由于对党内情形和国际局势的错误判断，毛泽东亲手点燃了“文革”的导火线，其间含冤而死的
政界，文化界人士不计其数，但是我们能否毛泽东的丰功伟业吗？同样，仅凭《三国》中那些负面描写，我们就可以让曹操含冤而遗臭万年了吗？
不能！我们应当辨证地去评价一个人，如果没有曹操一手打下的曹魏江山，怎会有司马炎的一统中原。我们都知道两晋的雏形就是曹魏。此外，曹操是一个求贤若渴的人，试想，曹操如果真的那么无道，诸如郭嘉、荀或、荀悠等名士又怎么死心塌地追随他呢？如果曹操真的无能，他如何能让张辽、张颌、乐进李典等难求的猛将“名司其职”，鞠躬尽瘁？更为功人的当属郭嘉病终时曹操伤心欲绝，写下了长篇纪念郭嘉的文章。还有赤壁失利，人命旦危之际，张颌挺身而出，在火与光的激烈中，君臣关系可窥一斑。试问，如若没有足够的人格魅力，怎能上演如此感人的“舍命救主”。
当然，他的人格魁力不仅仅体现在用人与战争上。如果说在军事较量上，或者说军事才能上，曹操，诸葛亮很难分出胜负。那么当我们把视角转向文化时，结果就变得很明朗了，虽然诸葛亮也有过《诫子书》，《出师表》等名篇，但恐怕不会有任何一本介绍中国古典文学的书籍会提到他，相反，恐怕没有一本会将曹操以及他的
两个儿子遗漏。“建安风骨”在古代文学历史上时独树一帜的，而曹操在这一方面尤其见长。让我们先来看他的早期作品《蒿里行》。“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”诗中渗透着人道主义精神，体现了对人民的同情之心，也暗藏了一统天下的愿望。所以他在《短歌行》中这样写到：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依。周公>
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