本篇《拍拍美国的肩膀》之四十四：看杰弗逊改《独立宣言》，本文作者为蒋波，是一篇小学生作文，全文共计2000字，作文仅供学习交流，严禁抄袭。
《拍拍美国的肩膀》之四十四：
看杰弗逊改《独立宣言》
蒋波
在费城独立宫的楼上参观杰弗逊起草《独立宣言》的房间，那支老旧的鹅毛笔给人强烈的印象。那篇影响深远的文章就是从这支笔下流淌成文的吗？又有人说杰弗逊不是在独立宫写《独立宣言》的，而是在一个叫格拉夫的德国砖瓦匠家中写的，而且用的桌子是一个叫做兰德尔的木匠做的。说实话，我并不十分关心杰弗逊到底在哪里写的《独立宣言》，我更感兴趣的是他写作和修改这篇文章的过程。
1776年，从6月11日到28日，杰弗逊起草《独立宣言》，从成文到定稿，经过反复修改。可以说，《独立宣言》不是杰弗逊“写”出来的，而是“改”出来的。
来看看他是怎样挥刀斫轮的。
一、全文删去四分之一
《独立宣言》的写作实际上是一个集体的文化活动。到7月4日大陆会议55名代表签
字通过时为止，《独立宣言》被不断的压缩，最后只剩下初稿时的四分之三。
例如，下面这段话，原文是这样的：
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，生而独立；由此他们获得与生俱来的若干不可剥夺的权利，其中包括维护生命、自由和追求财产的权利。”
删改后的文字是这样的：
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求财产的权利。”
这种删改有两个特点：一是删改的内容基本思想没有发生变化；二是更加简洁。全文大多数地方的删改具有这种特点。一个群体对一个代表群体的文字发言，怎样慎重都不过分。
关于其他详细改动的情况，在房龙的《美洲精神》一书中可以找到，甚至某些虚字的改动，都用括号一一标出。美国学者赵晓兰在《美国的诞生》一书中写杰弗逊因为代表们提出大量的修改意见，文章需要不断的删减而感到有些不愉快，富兰克林还曾经做过安慰他的工作。也就是说，杰弗逊的手有些地方是被“借”用了。
二、删减的内容中最让杰弗逊不能接受的一个地方
原稿中，杰弗逊猛烈谴责奴隶制，有一段话是：奴隶制度“是向人性本身进行的残酷战争，它侵犯黑人最神圣的生命和自由的权利”。我们知道这种反蓄奴思想在当时的美国是非常超前的，因为直到1861年美国南北战争期间，在林肯的领导下，美国才有真正意义上的废除奴隶制的社会行动。在18世纪的建国初期，就能用如此深刻的人性分析和自由思想否定奴隶制，甚至在一国的立国之本中提出，实属难能可贵。而且，杰弗逊自己就有蓄养奴隶的大庄园，他比许多人都更加懂得蓄奴的危害。
但是，会议代表还是删去了初稿中的这一句话。因为蓄奴的南卡罗来纳州和佐治亚州的代表坚决反对，为了《独立宣言》在整体上能够通过，大会作出了妥协，或者说，时代还没有提出需要在18世纪就解决有关奴隶制问题的任务。
这种修改可以表明这样一个意思，《独立宣言》里提出的关于“人人生而平等”的政治理想只能是马丁·路德·金指出的“一个梦想”，至少“人人”在当时是不包括黑人、印地安人等有色人种在内的。即使智慧过人如杰弗逊者，也不能用一支鹅毛笔驱动车轮跳越历史。
三、杰弗逊超越历史的一个改动。
历史不能主观上“跳跃”，但杰弗逊在理论上依然有一个惊人的动作。
看杰弗逊改动的两个字。
他将“追求财产的权利”改成“追求幸福的权利”。于是，文句成了这样：
“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
“追求财产”和“追求幸福”。前者仅仅是一个行动的层面，物质的层面；后者不仅是行动的层面，还包括思想和情感的层面。前者是一种基本的初级的人生境界，后者是包括前者在内的一种更高的人生境界。人们有了财产不一定有幸福。在财产的追求之外人类应该有更高的人生追求。
追求财产的权利还仅仅是洛克等哲学家的人生诉求，而追求幸福的权利却是一种哲学家兼大政治家的思想和精神境界。杰弗逊的这个改动，让一份政治文件具有了容纳人类活动的巨大人文空间，具有了生命的气息、人性的生机以及理想主义的色彩。
两个词语的不同，是在生命境界上分出高下伯仲。
个人的妥协是一种历史的选择，个人的改动是时代操纵了文人的手，或者说，时代要说话，借了杰弗逊的嘴。
杰弗逊说：“我只是想表达美洲人的思想。”其实他通过表达美洲人的思想表达了人类的一些共同语言。
看来修改文章不仅仅是关系语言的事。
《拍拍美国的肩膀》之四十四：看杰弗逊改《独立宣言》 蒋波 1900字
读书人作文频道期待您的投稿,http://www.reader8.com/zuowen/ 更多独立相关的作文请访问并收藏我们的专题页面：http://www.reader8.com/zuowen/duli/
