第六节 中国文学
一、中国古代文学
(一)先秦文学
先秦文学是指从远古时代到秦统一(前221年)以前的文学现象，它经历了原始社会、奴隶社会、封建社会初步形成时期(春秋末战国时代)。在这一阶段里产生了很多优秀作品，是中国文学的源头。
1.《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收人自西周初期至春秋中叶约500年间的诗歌305篇。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分，大量运用了赋、比、兴表现手法，开创了中国诗歌现实主义的源头.在中国文学史上产生了极其深远的影响。
2.先秦散文
先秦散文分为历史散文与诸子散文两个部分。历史散文是在史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的，诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的。历史散文的发展，大致可分三个阶段：
第一阶段以《尚书》和《春秋》为代表。《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，在中国古代散文史上具有奠基的意义。《春秋》是我国第一部编年体断代史，是编年体史书之祖。
第二阶段以《左传》和《国语》为代表。《左传》是我国第一部记事详备的编年体史书，也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作。《国语》是我国最早的一部国别体史书，是由各国的史料汇集而成。
第三阶段以《战国策》为代表。《战国策》也是一部国别体史书，主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行。
诸子散文是指春秋到战国这一时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作。代表作有《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《苟子》和《韩非子》。
《墨子》是墨子后学整理先师的言论、笔记而成，原书71篇，今存53篇。
《孟子》与《庄子》《孟子》是记载孟子及其弟子言行的语录体散文，由孟子及其弟子万章等合著，全书7篇，每篇分上下编。《庄子》是庄子及其门人后学的著作。原书52篇。今存33篇。《苟子》与《韩非子》《荀子》和《韩非子》是其代表作，其文章基本上都是鸿篇巨制的专题论文，完善了沦说文的体制。《荀子》是战国后期著名思想家荀况及其门徒所作的论文集，今存32篇，大部分为荀子自著，少部分出于他的门徒。《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，其中多为说理文，逻辑严密，分析透彻.条理分明，深刻明切，词风犀利，风格峻峭。
3.屈原和楚辞
屈原(约前340～前277)，是我国文学史上伟大的爱国诗人，生活在战国中后期，曾在楚国内政、外交方面发挥了重要作用。以后，他虽然遭谗去职，流放江湖，但仍然关心朝政，热爱祖国。最后，毅然自沉泪罗江，以殉自己的理想。其作品主要有《离骚》《天问》《招魂》《九歌》《怀沙》《哀郢》等，其中最具代表性的是《离骚》。
楚辞是在战国后期.产生于我国南部楚国地方的一种新诗体。他的奠基者和代表作家是屈原。“楚辞”是战国时代的伟大诗人屈原开创的一种诗体。作品运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。它构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩。其句子参差不齐，形式活泼自由，多用“兮”字，语句漫长流利，灵活多变，有停顿、延伸，委婉而多情致。
汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集。名为《楚辞》。屈原开创的楚辞，文采华美，感情丰富，同《诗经》一起构成了整个中国文学的两大源头，对后世文学产生了深远的影响。
(二)秦汉文学
秦汉文学是指秦统一中国(前221年)到东汉末汉献帝建安元年(196年)的文学。
秦王朝灭六国而一统天下，为巩固其专制地位。焚书坑儒，结束了战国时期百家争鸣的局面，这一时期，在文学史上可传的东西很少，大致只有《吕氏春秋》和《谏逐客书》。
《吕氏春秋》为秦丞相吕不韦门客集体所著，以儒学为中心兼收先秦各家学说，内容以政治为主，涉及广泛，故一向被列为杂家。《谏逐客书》是秦丞相李斯为劝阻始皇驱逐非秦国人所作，文辞华丽，气势奔放，说理透彻，是传诵的名作。
汉代是中国的封建盛世。汉初统治者以黄老思想治国，思想活跃，文化呈多元综合形态，文学出现了繁荣的景象。
从文体上看，汉代文学主要有赋、散文和诗歌。赋是汉代最盛行的文体，分骚赋、大赋和小赋。汉代散文主要有论说散文和史传散文。前者是由先秦诸子发展来的，以汉初最发达，后者主要是在先秦历史散文基础上发展来的，出现了《史记》、《汉书》这样的巨著，尤其是《史记》，开创了史传文学的先河。
1.《史记》与《汉书》
《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁(前145--前90)，今陕西韩城人。我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。《史记》从内容到形式都是划时代的伟大创造，其记事时间上起黄帝.下迄汉武帝太初年间，总结了我国古代3000年间的政治、经济、文化各方面的历史，被称为我国第一部“正史”，在史学、文学、哲学上取得了极高的成就，被鲁迅称为“史家之绝唱.无韵之离骚”。
《汉书》是我国第一部纪传体的“断代史”书，作者班固(32—92)，今陕西咸阳人，东汉历史学家班彪之子。《汉书》记载两汉230年问的历史，从汉高祖元年(公元前206年)起，至王莽皇帝四年(公元23年)止，全书共100篇，分120卷。
2.诗歌
汉诗包括乐府民歌和文人诗，乐府民歌成就较高，它继承了《诗经》的现实主义传统，以叙事为主，多用比兴铺陈，善于用人物的语言和行动表现人物性格、朴素自然，对当时和后世诗歌创作均有深远影响。文人诗以文人五言诗成就最高，它是在民问五言歌谣的基础上发展起来的，到东汉才有完整的作品，《古诗十九首》是其成熟的标志。
汉代习惯把采自民间的歌谣称为“乐府民歌”。《病妇行》、《东门行》、《陌上桑》、《上邪》、《长歌行》、《孔雀东南飞》等篇目直至今日仍魅力无穷。其中《陌上桑》和《孔雀东南飞》在结构和叙事的完整性上都达到了汉乐府的最高水平。
(三)魏晋南北朝隋唐五代文学
诗歌是魏晋南北朝时期成就最显著的文学样式。
隋唐五代时期，特别是唐代诗歌达到了古典诗歌的高峰。《全唐诗》收录作者2300多人，诗近5万首，不仅数量多，而且质量高。唐代文学的辉煌成就不仅在我国文学史上占有极其重要的地位.而且对同我国相连的一些亚洲国家也产生了很大影响。
1.建安诗歌
建安是东汉献帝的年号，从公元196年至220年。建安诗歌是指以这一时期为中心的汉末魏初的诗歌，建安诗人主要是曹操、曹植、曹丕父子和围绕在他们周围的文士。建安诗歌内在的生气和感染力以及在语言表达上，呈现出简练刚健的特点，文风慷慨悲凉，被誉为“建安风骨”。建安诗人成就突出的黾曹操、曹植。建安诗歌在我国文学史上占有重要地位。它大量采用新兴的五言形式.为五言诗打下了扎实的基础。从此开始了五言古诗蓬勃发展的时代。
2.陶渊明与田园诗
陶渊明(365—427)，是东晋时期，同时也是整个魏晋南北朝时期最杰出的文学家。他40岁时出任彭泽县令，仅八十余天。就不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资的田园生活。陶渊明归急田园之后，参加农业劳动，接触劳动人民，他的作品大都反映了当时的田园生活，被后人称为田园争。他开创的田园诗这种新的题材。在古典诗歌发展史上树立了一座里程碑。
3.山水诗、永明体与官体诗
“山水诗”是指描写山水风景的诗。东晋诗人谢灵运(385—433)是诗歌史上自觉以山水人诗的第一人。谢灵运所开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。
永明是齐武帝萧赜的年号，“永明体”是这-he期形成的新诗体，其特点是讲究声律、对偶，增加了诗歌艺术的形式美。它的出现不仅使我国诗歌在古体以外开出近体一大宗，并且对此后的辞赋、骄文及词曲等文学形式产生了很大的影响。谢朓(464--499)是南齐永明体诗的代表作家。
“宫体诗”以宫廷生活为描写对象，有特定的语言风格，词采浓艳、描写细腻、注重对偶、音律协和，在格律化方面比永明体有进一步的发展。代表人物除萧衍、萧纲、萧绎父子外，还有徐摛、徐陵父子，庾肩吾、庾信父子及陈后主等。
4.南北朝民歌
现存南朝民歌大都是情歌。其内容基本健康。多反映了青年男女之间坚贞爱情。南朝民歌的主要特点是：形式短小，大多数五言四句;大量运用双关语，多用双关隐语;语言清新自然;采用对歌形式。北朝民歌包括了一些少数民族的创作，反映社会生活广泛，同南朝民歌迥异其趣，主要特点是：语言质朴无华，粗狂率直，不用隐语;风格刚健豪放;五言四句，七言四句以及七言古体与杂言都用。南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。
5.志人小说和志怪小说
“志人”是记录人物的逸闻琐事。刘义庆的《世说新语》便是这类小说的代表。《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，是一部魏晋风流的故事集。对古代散文、小说、戏曲都产生过重要的影响。
“志怪”是记录怪异.诸如绝域殊方的山川物产、神仙方术、鬼怪妖魔、佛法灵异等。留存至今的志怪小说有30多种，其中干宝的《搜神记》最为著名。《搜神记》内容丰富。
