14. 阅读下列语段，回答文后问题：
寻梦?撑一支长篙，
向青草更青处漫溯;
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥。
请回答：
(1) 文中“但我不能放歌”流泻的心情是( )
A.重回康桥的欣慰和欢快心情;
B.寻梦不得的怅惘和落寞心情;
C.告别康桥的留恋和怅惘心情;
D.寻梦不得的迷朦和想往心情;
.标准答案：B
(2) 这一语段运用的抒情手法有( )
A.借景抒情、借物抒情、借比拟抒情;
B.造景抒情、借比喻抒情、借事抒情;
C.造景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情;
D.借景抒情、借比喻抒情、借比拟抒情
.标准答案：D
15. 阅读阅读下列语段，回答文后问题：
赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家;因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读;他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般;常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头皮，乌黑头顶;伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫，轻易是不常穿的，三年以来，只穿过两次;一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候;现在是第三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。
……
过了十多日，七斤从城内回家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到些什么?”
“没有听到些什么。”
“皇帝坐了龙庭没有呢?”
“他们没有说。”
“咸亨酒店里也没有人说么?”
“也没人说。”
“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又坐着念书了，辫子又盘在顶上了，也没有穿长衫。”
“……”
“你想，不坐龙庭了罢?”
“我想，不坐了罢。”
请回答：
(1) 文中两次提到赵七爷的“辫子和长衫”，其写作手法和作用是( )
A.肖像描写，刻画赵七爷顽固不化又善于应变的性格特点;
B.行为描写，刻画赵七爷凶狠阴险又愚昧固执的性格特点;
C.细节描写，刻画赵七爷顽固不化又凶狠阴险的性格特点;
D.肖像描写，刻画赵七爷凶狠阴险又善于应变的性格特点
.标准答案：C
(2) 文中对赵七爷读“三国”以及他在众人面前炫耀自己学问的细节描写，表现出赵七爷的( )
A.迂腐和浅薄; B.愚昧和自大;
C.执着和热情; D.自大和执着
.标准答案：A
16. 读下列语段，回答文后问题：
(愤然地)怎么你连偷的胆量都没有，那你叫我怎么办?你既没有好亲戚，又没有好朋友，又没有了不得的本领。好啦，叫你要饭，你要顾脸，你不肯做;叫你拉洋车，你没有力气，你不能做;叫你偷，你又胆小，你不敢做。你满肚子的天地良心，仁义道德，你只想凭着老实安分，养活你的妻儿老小，可是你连自己一个老婆都养不住，你简直就是个大废物，你还配养一大堆孩子!我告诉你，这个世界不是替你这样的人预备的。(指窗外)你看见窗户外面那所高楼么?那是新华百货公司十三层高楼，我看你走这一条路是最稳当的。
请回答：
(1) 文中说话的“我”和听话的“你”在作品中的姓名是( )
A.(我)方达生，(你)陈白露;
B.(我)潘月亭，(你)胡 四;
C.(我)李石清，(你)黄省三;
D.(我)张乔治，(你)王福升
.标准答案：C
(2) 文中说话的“我”表现出的性格特征及其向听话的“你”指出的出路是( )
A.自私、伪善，乞讨、拉洋车、抢劫、跳楼;
B.善良、仗义，乞讨、拉洋车、偷盗、自杀;
C.善良、胆怯，乞讨、拉洋车、偷盗、跳楼;
D.自私、冷酷，乞讨、拉洋车、偷窃、自杀
.标准答案：D
17.阅读下列语段，回答文后问题：
一个月以来，烈日在田地上展开了炙人的火焰。喜笑颜开的生活都在这种火雨下面出现了，地面上一望全是绿的，蔚蓝的天色一直和地平线相接。……所有那些像农夫身体一般骨干嶙峋的古老苹果树正都开着花。乌黑钩曲的老树干在天井里排列成行。在天空之下展开它们那些雪白而且粉红的光彩照人的圆顶……
请回答：
(1) 这一语段在原文结构中的位置及其叙述方式是( )
A: 结尾，顺序; B: 开头，顺序
C: 结尾，倒叙; D: 开头，倒叙
.标准答案：D
(2) 这一语段寄寓的情感是( )
A: 对丰收在望的田园风光的热爱;
B: 对献身家园的先烈的深切缅怀;
C: 对和平富裕的生活的向往;
D: 对辛勤劳作的农夫的赞颂
.标准答案：B
18. 阅读下列语段，回答文后问题：
在学问上费时过多是偷懒;把学问过于用做装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼;盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪;而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问;因为学问的本身并不教人如何用它们;这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从;也不要为了言谈与议论;要以能权衡轻重、审察事理为目的。
有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来;但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……
请回答：
(1) 一语段中“吞下，”指的是( )
A.有些书只要读读他们的一部分就够了;
B.有些书可以全读，但是不必过于细心地读
C.不多的几部书则应当全读，勤读;
D.有些书也可以请代表去读
.标准答案：B
