一、观演之间的互相暗示与默契
这里应该进一步讨论一下戏剧假定性的美学依据。如上所述，假乏性由戏剧的剧场性特点所决定。剧场性中的观和演的双方互为主体瓦客体。演员是演给观众看，希望得到观众的承认。在此，观众是主体，演员是客体。同时，观众是来看演员的演出，演出本身是个独立自主的存在并具有完整性，演出控制着观众的情绪和欣赏过程。这里宾出又成了主体，观众成了客体。这种微妙的观演关系实际上就承入了戏剧是一种扮演，是对现实的模拟，而非真的现实。戏剧在剧汤演出的特点，即这种剧场性特征，是演出和观众之间的一种假定性的约定。这种约定有两层意思。其一是假定观众不在场，但其实证众在场。其次，假定舞台并非舞台，而是具体剧情所暗示的任何时间地点，并通过演员和舞台综合元素的共同作用，加上观众的假定性认知，让演出在“观和演”共同创作的过程中“真实地”走向预定的完成目标：展示一个自主完整的世界。如《李尔王》的世界或《茶馆》的世界。对这种假定性默契的最极端的例子是，比如观众很清楚，即便像《哈姆雷特》那样，结局是尸横遍野的悲剧，舞台上也不会真的死人。
