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封建残余老太太他们老祖宗就弄了部《摩奴法典》。《魔奴法典》魔鬼和奴隶的法典?或《摸奴法典》这部意思大概齐就是整部法典尽是描写怎样摸奴隶吧;不过摸就摸吧，还楞搀杂着宗教、哲学。补充：摸摸奴隶不用这么复杂吧?还必须懂宗教和哲学?
宗教别忘了佛教，想当初至尊宝的师傅就是去印度吧。师傅学名三臧(驴藏 鲸藏 轮藏)。
三藏+摸奴+国王赦令恰好是佛教法的源源;也是我国西游记描写的主要内容，西游记里无非就是主要人物-三藏 历经各地的国王 还有就是魔鬼(摩奴)了。
印度不种庄稼，种杏(姓)。主要种姓也很有意思，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。翻译成偶的话就是：婆婆 杀 狗 头。文点就是：婆婆给狗(犬)斩首 象伊拉克斩首人质(恐怖)
婆婆：老太太都信神，执掌神权。
刹帝利：刹里有个杀。官吏都草菅人命，所以担任国家的重要官吏，执掌军事和行政大权，地位仅次于前者
吠舍多：吠里有个狗。可见地位不高：农民(养狗)、牧民(牧狗)、手工业者(编织狗)和商人(卖狗)，主要从事照料家畜(狗是家畜吗)、布施(用狗布施)、祭祀(用狗继嗣)、经商(自己想)、放贷(自己想)、耕田(用狗耕田?)等。
首陀罗：就是被斩首的了：(地位最为低下，包括被征服的(达罗毗荼人)、要饭的(贫穷破产者)和没地的(丧失土地的人)。一般从事劣等、低贱的职业。
总结
以上差不多构成了摩奴法典的内容，现在看看摸奴的地位：
摸奴隶的地位是重要底，影响是深远底，是圣典。外族入侵后，都继续被采用。，竟然还输入东南亚各国形成了印度法系。啧啧…. 摸奴隶?伟小宝的18摸不是从摸奴法典里演化的吧!
《摩奴法典》在古代印度发展史上占有重要的地位，对后来印度的法律具有深远的影响。在印度封建社会的前期，它一直被统治阶级奉为。尽管后来由于外族的入侵，有伊斯兰法和英吉利法占据统治地位，但《摩奴法典》作为私法的规范，继续被采用。伴随印度大量的移民和宗教的传播，印度法律输入东南亚各国和毗邻印度的国家，历史上形成了以《摩奴法典》为基础的印度法系
识记以上，古印度的法律特点也就记住了：
1)宗教
2)公开宣扬不平等
3)哲学+伦理道德+法律
4)由信宗教的婆婆编纂(古印度的各种法典是由宗教界的著名人士或婆罗门教的僧侣贵族按社会需要和阶级利益而编纂的)
a.印度宗教众多，影响到印度法律的结构、体系异常复杂。
b.宗教与法律互相结合，二者互为补充。
c.公开宣扬社会的不平等，将一切居民的地位和权利、义务用法律形式加以确定，形成种姓制度。
d.汇合法律、伦理道德和哲学为一体，法典实质是三者混合物，是道德、生活和法律的箴言大全。
e.古印度的各种法典是由宗教界的著名人士或婆罗门教的僧侣贵族按社会需要和阶级利益而编纂的。
