《念奴娇 赤壁怀古》教学目标1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。2、理解词人复杂的心情，用文
读书人网精心整理念奴娇赤壁怀古教案教学设计：，更多出色文章请查阅读书人网：www.READER8.CN
《念奴娇 赤壁怀古》
教学目标
1、领略苏轼豪放雄迈的词风，初步了解豪放派词的特点。
2、理解词人复杂的心情，用文学的视角去解读词中的景物描绘和人物刻画，能够感词人所感，让学生体味艺术美的感染力。
3、掌握一些常用的鉴赏诗歌的方法。
教学重点
1、情与景的自然结合。
2、用典的贴切自然。
教学难点
本篇词作的主题的理解——如何理解“人生如梦”？
授课方法
比较法、讨论法
教学过程
一、导语
由苏轼的《水调歌头•明月几时有》引入。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今昔是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。其舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
二、解题
1、念奴娇——词牌名 赤壁怀古——词的题目
2、关于词牌来历：
念奴是唐天宝年间的著名歌女，音调高亢悦耳，据说唐玄宗很喜欢听她演唱。这个词牌是为了纪念她而创立的。
3、苏轼——1037-1101，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋文学家、书画家，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。本是一位多才多艺、颇有抱负的人，21岁就中了进士，做过地方官，又因反对王安石新法出任一些地方的知州。后来，到神宗元丰五年（1082），宋神宗推行王安石新法，新党重新执政后害怕苏轼于己不利，便搜罗把柄罪名（《田妇叹》），制造了文字狱“乌台诗案”，被捕入狱，包括王安石在内的很多人，不论政见分歧，纷纷营救苏轼，最后，以贬谪黄州了事。是年，苏轼两游赤壁，写下了《赤壁怀古》、前、后《赤壁赋》、《记承天寺夜游》四篇。
4、豪放派：苏轼、辛弃疾、陆游；雄壮豪迈、气势宏伟、意境高远
三、疏通文义
1、教师范读课文，正音。
读出壮阔豪迈的词风。
纶guān 樯qiáng 橹lǔ 酹lèi
2、学生翻译课文，正义。
注：（1）周郎——庐江(在现在安徽)人。长壮有姿貌。初，孙坚讨董卓，徙家于舒(地名，在庐江)。坚子策与瑜同年，独相友善。坚死，策亲自迎瑜，授建威中郎将，与兵二千人，骑五十匹，瑜时年二十四，吴中皆呼为“周郎”。不久，策又以瑜为中护军，领江夏太守。时得乔公二女，皆国色，策自纳大乔，瑜纳小乔。相传曹操建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，乐朝夕之与共。”策死，弟权统事。建安十三年(208年)，曹操南下，权以瑜为前部大督(统帅)，与操战于赤壁，大胜。
（2）赤壁——苏轼所游的赤壁，在今天湖北省黄冈城外的赤鼻矶；而三国“赤壁之战”的古战场实际上是在湖北蒲圻县长江南岸，苏轼误把赤鼻矶当作古战场了。
（3）羽扇纶巾——这是当时流行的儒将装束。形容周瑜有远见卓识，而且极善于指挥作战。
四、文章思路
1、写景
“大江”、“浪”、“故垒西边”、“赤壁”、“乱石”
作者用洗练、生动的语言描绘了惊涛拍岸、雄壮开阔的长江美景，引出古战场上的壮观豪迈之场面，将历史陈迹尽收眼底，给人以壮丽开阔雄奇之感。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，短短的13个字，使人的视听受到强烈的震撼，仿佛使人回到三国时期的战乱纷争的年代。以“乱”“惊”、“穿”“拍”“卷”为例，说说它们有什么表达效果。每个人只须分析一字即可。
明确：
“乱”写出岸边岩石山崖之险怪；
“穿”字写出陡峭山崖直插云霄的高峻；
“惊”字本义为“马骇也”，意即马受惊狂奔，写出了江水之汹涌；
“拍”字突出了惊涛骇浪与江岸搏击的力度。
“卷”：写出了波涛力量之大，展示了一幅阔大的雪浪图。
比较一：长江有汹涌的时候，也有平静的时候，作者为什么只写长江壮阔之景，而不写长江平静之景？通过比较，得出景物特点及写景的目的。
景物描写有声有色，有动有静，寥寥数笔便勾画了它的雄奇壮丽，令人想到当年赤壁鏖战的壮阔场面，为下片追怀赤壁大战中的英雄人物渲染了环境气氛，为英雄的出场创设一个广阔的背景。
2、咏史
“三国周郎赤壁”、“一时多少豪杰”、“小乔初嫁了”、“谈笑间，樯撸灰飞烟灭”
作者着力刻画了三国英雄周瑜这个形象，诗人是满怀倾慕之情来歌颂这个人物的，写出了周瑜少年得志、风流儒雅、潇洒自如、从容不迫的儒将风度。
比较二：赤壁之战中的英雄很多，如孙权、诸葛亮、刘备等等，作者为什么只写到周瑜，而不写其他人呢？把周瑜换成孙权或诸葛亮好不好？他又是怎样塑造周瑜形象的？
面对“惊涛拍岸”之滚滚长江，面对故垒遗迹，作者很自然地见景生情，浮想联翩，发出怀古之幽思，脑海中浮现出赤壁之战的英雄们形象。但是，作者没有写刘备，也没有写诸葛亮，只写周瑜，这是为什么？
明确：
1、美女衬英雄，表现出周瑜的风姿潇洒、韶华似锦、年轻有为。（“小乔初嫁了”）
2、面描写周瑜气概风度，表现周瑜风度翩翩，志气昂扬。（“雄姿英发”“羽扇纶巾”）
3、描写功绩韬略，表现周瑜的胸有成竹、指挥若定的非凡才华。（“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”）
作者这样写的目的很明显，它可以很自然的使读者联想到作者自己，壮志未酬，贬官黄州，两鬓发白，无所建树，不免悲从中来，发出“人生如梦”的感慨。这是壮志难酬的感慨，这是悲壮苍凉的无奈。这种情感千百年来之所以能够震撼每一个读者的心灵，除了这种情感本身的普遍性之外，还与这种情感在本词中得以充分表达有关。另外，作者也是借英雄周瑜反衬自己，形成强烈反差，情感得以自然而然地流露。
3、抒怀
多情应笑我，早生华发。人生入梦，一尊还酹江月。
苏轼“人生如梦”的感叹表达了作者什么样的人生哲学呢？是消极颓废的处世态度，还是积极奋发的处世观？这与前面的壮阔之景和英雄周瑜是否协调？
应该说，这首词所表达的思想感情是很复杂的。表现了苏轼复杂矛盾的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物，希望尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达态度。又跟和尚亲密往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，本来就是矛盾的，但苏轼习惯于把政治思想和人生思想区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而构成了苏轼世界观中既有积极进取的精神，又交织着“齐生死、等是非”的虚无态度。这首词中壮丽江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋发之情，也加深了他的思想矛盾，使他产生“人生如梦”的感慨。这首词具有感奋和感伤的双重色彩。其实，“多情”在古诗词中有多种含义，这里主要指词人建功立业的愿望。“人生如梦”只是一种自慰，作者并未想到及时行乐。“人生如梦”反过来也可以激发我们对人生的追求，这也正是这首词的理趣所在。“一尊还酹江月”不过是要向“江月”倾诉壮志难酬的苦闷。苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，我们应当更多地体会他对事业对人生的激情和思索，而不是伤感。从语言上体会这首词，也是“奋”压倒了“伤”。 《念奴娇》意境壮阔，风格豪放，反映了苏轼的宽阔胸襟。苏轼的豪放词风体现在以下几个方面：
1、从题材来看，怀念古代的英雄及其丰功伟业；
2、从主旨来看，是抒发对英雄的赞美和壮志难酬的慨叹；
3、景物描写来看，描写的都是意境高远、雄浑壮阔的景物；
所以，这首词虽是苏轼谪居黄州期间所作，但他毕竟是个旷达之人，从未对生活失去信心。词中抒写的是郁积在他胸中的块垒，然而格调豪壮，跟失意文人同主题的作品显然有别。
五、作业
背诵这首词
六、课后反思
乔莉芳
读书人网将定期的对本页面进行更新，希望大家继续支持读书人网(http://www.reader8.com/)
