《留侯论》第一课时教学设计设计人：何绪奇学习目标1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其独到新颖之处。 2、分
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《留侯论》第一课时教学设计
设计人：何绪奇
学习目标
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点及其独到新颖之处。
2、分析文章以“忍”字贯串全篇，层层议论、逐步深化的思路。
3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的特色。
课前预习
1、写作背景
张良，字子房，与萧何、韩信并为汉初三杰，为辅佐高祖刘邦得天下之大功臣。子房本为韩人，当秦灭韩之时，曾以重金求刺客，得力士以大铁椎狙击秦始皇，事败不成，乃匿名逃亡。后楚汉相争时，子房运筹帷幄，辅佐汉高祖打败项羽，事成不居功，自请封于留，高祖乃封之留侯。
2、内容简介
《留侯论》是一篇史论散文。本文根据《史记 留侯世家》所记载张良圯上受书以及辅佐刘邦统一天下的事例，论证了“忍小忿而就大谋”“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖，极尽曲折变化。留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上受书老人教“忍”，二是留侯辅佐刘邦定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯之“忍”的历史作用，即“用忍”。这是作者早年的一篇著名史论，是进献给皇帝以应试求官的。文章通过对张良的评论，向皇帝和考官显示了其非凡的才华。
3、预习课文
(1)结合课下注释自读文本，把重要注释写到文本中。
(2)给下列括号前的字注音。
卒（ ）然临之 圯（ ）上老人 刀锯鼎镬（ ）
贲（ ）育 倨（ ）傲鲜（ ） 腆（ ）
彼其（ ） 不称（ ）其志气 肉袒（ ）
第一课时
一、检查预习
1、检查预习学案中的字音。
2、诵读课文，读准字音和断句。
3、理清全文思路。
（1）总领全文，提出论题“忍”字。
（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老人。
（5）写留侯用“忍”。
（6）析史迁之疑，驳太史公之见。
二、课堂探究 学习课文1-3段
（一）梳理基础知识
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节（ ），人情有所不能忍者，匹夫见辱（ ），拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然（ ）临之而不惊，无故加之（ ）而不怒，此其所挟持者（ ）甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安（ ）知其非秦之世有隐君子（ ）者出而试之？观其所以微（ ）见（ ）其意者，皆圣贤相与警戒之义。世人不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意（ ）不在书。
当韩之亡，秦之方盛也，以（ ）刀锯鼎镬（ ）待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数；虽有贲、育，无所复施（ ）。夫持法太急者，其锋（ ）不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖（ ）亦已危矣！千金之子（ ），不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之材，不为伊尹、太公之谋，而特（ ）出于荆轲，聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨（ ）傲鲜腆而深折（ ）之，彼其能有所忍也，然后可以就（ ）大事，故曰：“孺子（ ）可教也。”
（二）当堂检测，翻译下列重要句子
1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒，这是因为他们的抱负很大，而他们的志向又很远。
2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。
观察老人用以含蓄地表达自己意见的，都是圣人贤士相互间劝诫的道理。
3、夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。
一个立法严厉、苛刻的政权，它锐利的锋芒不能触犯，而当它走到末路时就可以乘虚而入了。
4、是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。
所以，老人故意用傲慢无礼的行为重重地刺激他，让他能有忍耐之心，然后才可以去完成伟大的事业
（三）课文内容分析
1、读课文第一段，说说作者所谈论的中心是什么？采用什么方法突出这一中心的？
匹夫之勇和大勇者的不同表现对比，表明豪杰之士的过人之节为能忍
2、从第二段文字出发，分析圯上老人出现的用意是什么？
抓重点句：且其意不在书
简说有关张良的传说，指出第二节为破典引事，从而证明作者的独辟蹊径。
3、读第三段，从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么？
提示：研讨重点语句“以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲之计谋，以侥幸不死，此固圯上之老人所为深惜者也”
明确：首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。突出了作者对“贤而能忍的重视”
补充引导：张良存在的不足是什么。 张良只具其一，未具其二，是以老人教之。 从而得出一个观点，忍小忿而就大谋。
《留侯论》第二课时教学设计
设计人：何绪奇
一、检查预习
必有过人之节（节操） 卒然临之而不惊（突然）
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么）
所以微见（表现）其意者 皆圣贤相与警戒之义（互相）
其平居无罪夷灭者（杀戮） 而特出于荆轲、聂政之计（只是）
二、课堂探究 学习课文4-6段
（一）梳理基础知识
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆（ ）。庄王曰：“其君能下（ ）人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人（ ）之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素（ ），卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊（ ），而项籍之所不能怒（ ）也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻（ ）用其锋（ ）。高祖忍之，养其全锋，而待其弊（ ），此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃是妇人女子，不称（ ）其志气。呜呼，此其所以为子房欤！
（二）当堂检测，翻译下列重要句子
1、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
如果只有报仇的志向，而没有屈从忍耐的功夫，那不过是普通人的所谓刚强。
2、观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
观察汉高祖刘邦所以取胜、而项羽所以失败的原因，就在于能够忍耐或不能忍耐。
3、高祖忍之，养其全锋，而待其弊，此子房教之也。
高祖刘邦能够忍耐，保存强大的兵力以等待项羽的衰亡，这是张良教会他的。
4、由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
由此看来，刘邦还有刚强而不能忍耐的盛气，除了张良，又有谁能替他补正呢？
（三）课文内容分析
1、结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文章中心的作用？
正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理
2、太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用
张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。再一次突出了文章的主题。
3、苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？
明确：⑴寻人刺秦；⑵圯上受书；⑶辅汉建功。在于有“能忍”的过人之节，“忍小忿而就大谋”。
4、谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？
明确：⑴第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”。
⑵第二段，圯上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”。
⑶第三段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍”足以成大事。
⑷第四段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐刘邦建立功业。
⑸第五段，以张良的貌不惊人，说明张良外柔内刚正是其“过人之节”。
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。
《留侯论》第二课时
一、检查预习
必有过人之节（节操） 卒然临之而不惊（突然）
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么）
所以微见（表现）其意者 皆圣贤相与警戒之义（互相）
其平居无罪夷灭者（杀戮） 而特出于荆轲、聂政之计（只是）
二、课堂探究 学习课文4-6段
（一）梳理基础知识
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆（ ）。庄王曰：“其君能下（ ）人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人（ ）之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素（ ），卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇帝之所不能惊（ ），而项籍之所不能怒（ ）也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍，是以百战百胜，而轻（ ）用其锋（ ）。高祖忍之，养其全锋，而待其弊（ ），此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃是妇人女子，不称（ ）其志气。呜呼，此其所以为子房欤！
（二）当堂检测，翻译下列重要句子
1、且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
如果只有报仇的志向，而没有屈从忍耐的功夫，那不过是普通人的所谓刚强。
2、观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。
观察汉高祖刘邦所以取胜、而项羽所以失败的原因，就在于能够忍耐或不能忍耐。
3、高祖忍之，养其全锋，而待其弊，此子房教之也。
高祖刘邦能够忍耐，保存强大的兵力以等待项羽的衰亡，这是张良教会他的。
4、由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
由此看来，刘邦还有刚强而不能忍耐的盛气，除了张良，又有谁能替他补正呢？
（三）课文内容分析
1、结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文章中心的作用？
正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理
2、太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用
张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。再一次突出了文章的主题。
3、苏轼的《留侯论》并没有全面论述或评价张良。那么，这篇文章选取了他的哪些人生经历呢？通过这几件事，苏轼认为张良能够最终获得成功的主观上的根本原因是什么？
明确：⑴寻人刺秦；⑵圯上受书；⑶辅汉建功。在于有“能忍”的过人之节，“忍小忿而就大谋”。
4、谈谈文章是怎样以“忍”字贯串全篇，评述张良一生的？
明确：⑴第一段，提出论点，认为所谓豪杰之士的过人之节是“能忍”。
⑵第二段，圯上老人授书，“其意不在书”，而是为了使张良“能有所忍”。
⑶第三段，以郑伯和勾践为例，说明“能忍”足以成大事。
⑷第四段，以楚汉相争为例，证明张良以个人的才能和“能忍”的度量，辅佐刘邦建立功业。
⑸第五段，以张良的貌不惊人，说明张良外柔内刚正是其“过人之节”。
因一字之功文章旨意毕现，可谓“一字立骨”。文章以“忍”字为中心，贯穿全篇，层层议论，逐步深化。我们从中感受到的又是张良的心灵成长的历程。
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