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中国大学现今十大最悲哀的学科
一、道德学，或者说伦理学
本人首当其冲地想到的是这一学科。从事这一学科工作的人，其道德水准不一定比别人高。这是一个人最大的悲哀。口口声声、字字句句要向别人宣传如何做人，如何遵守社会公德和私德，但自己的行为呢，却往往与之背离。我不知道这样的人会不会人格分离?
最早给我这一印象的是我刚大学毕业没多久，某校一个从事道德教育工作的人，把自己的女学生诱奸了。这家伙已经不是初犯，但前面的学生，没有检举他，所以，直到有勇敢的女学生检举出来，大家才明白。于是举校哗然，并且愤怒:一个教别人如何道德的人，自己却怎么一点也不道德!
如果说仅仅是个案也就罢了，但如果各位仔细观察自己身边的人和事，恐怕就会与我一样得出“这不是个案”的结论。想想当我大学毕业时才20岁，现在已经过了“不惑之年”，20多年来没有改变这一印象，就说明后来所经历的人和事进一步印证了我最早的看法。
一个人的道德是靠什么教育出来的?绝不仅仅是几门课!现在高校中制订人才培养计划时，从事“两课”教学的人，拼命地争课时，一个堂而皇之的理由是:中央都要加强“两课”教育，我们为什么要削弱?他们忘记了更重要的两点:中央说的加强，不是指要增加多少课时，而是要通过多种形式、特别是学生容易接受的形式，提高学生这方面的素养。更重要的一点是，学生谁爱听你讲那些干条条?我当学生的时候，学风不用人抓，应该说是能够认真学习的了，我们就不喜欢听老师讲那些干条条。现在的学生，思想比我们活跃，眼界比我们开阔，可供选择的东西比我们那个时代更多，而学习又没我们那个时代刻苦认真，他们会乐意听你讲干条条?梦吧。我上课的时候，有时无聊，就问学生，你们最喜欢的课是什么课?没一个说是那些干条条的;我又问他们最不喜欢的课是什么课，大部分说是那些干条条的。教育的目的，或教人知识、技能，或培养人的思维方式，等等，都要有两个前提:第一，听得进去;第二，听得懂。你给他讲那些不爱听的东西，起到了什么效果?如果说靠这些干条条可以提高学生的道德水平，也起码要他听得进去呀，何况，我怀疑的是，即便他能够听进去，就能够提高其道德水平吗?那些贪官污吏，哪一个不是经常学习这些干条条的?!他们不仅经常听，而且还理直气壮地讲给别人听。然后从讲台上下来，干偷鸡摸狗的勾当!
所以说，道德，不是仅仅靠几门课可以培养的。至于到底应该如何提高人的道德水平，我不是道德学家，不敢妄论。
所以我认为，道德学，或者伦理学，是人类第一大悲哀学科。
二、教育学
从事教育学研究的人，不一定会教育!
我说的是“不一定”，当然也有很多会教育的。我把教育学排在第二位，至少说明比起道德学来，反差没有那么明显。
也是刚刚大学毕业的时候，因为我不是师范学院毕业的，所以，学校请来了某师范学院的教授，给我们讲教育学，包括怎样上课。大约讲了一周。我除了第一堂课的前半小时听到了他的话，剩下的时间，我要么逃课，要么看英语。那时我正在教英语呢。一个学物理的，教英语，不努力咋行?
即便你能上好课，就等于你会教育么?也不是。关键要看你到底要教给学生什么?我去年在北大听到一个故事，是这样的:某系毕业20年的学生聚会，大家酒足饭饱之余，回顾原来在大学里学的课，哪门课学得最好。结果怎么着?那个上课效果最差，差点被学生赶下讲台来的老师，他那门课大家学得最好。因为那位先生讲的东西，大家不明白，就只有自己看书、研讨。当然，我在这里不是为上课效果差的老师找有利的论据。两个时代的学生不一样了。那个时代的学生，没听懂，会自己钻研;现在的学生，不要说听不懂的，即便能够听懂的，也有很多人不会去听了。所以，各位从事教育工作的人，不能照搬。
中国的教育，的确是个大问题，这几乎成为人们的共识。邓小平先生就曾经说过，“最大的失败是教育的失败。”这一观点是正确的。但邓小平先生没有真正找到如何解决这一问题的方法。这也不能怪他老人家，他毕竟不是教育家。我曾经说过这样的话，中国的教育对中国国民的摧残，比任何一次战争、任何一次灾难都要严重，因为这不仅仅是局部的事情，也不仅仅是一代人的事情。想想吧，我们现在到底教给了学生什么?我从事教育工作20多年，我唯一能做到的是，把我任教的课尽可能地上好。但这就是教育好了学生么?不是。对一个人终生有益的不是知识，而是能力和品质。知识这东西，你永远学不完，只有不断地学，但如果没有学习知识的能力，没有应用知识的能力，没有创新知识的能力，再多的知识也没有用。而如果要教学生一些无用的知识，则更是浪费学生的时间和金钱。
三、经济学
经济学完全有资格排在第三位。学习经济学的人，不会搞经济!我这里说的“搞经济”，涵义是很狭义的，就是不会挣钱，更不会赚钱。我本人就是学经济的，除了工资、稿费和咨询收入外，没有其他收入来源。我还算好点的了。我的许多同行，只有工资。并且，工资不高。我们系的老师，一人的年收入就那么几万块!一个天天受着经济学熏陶的人，却没有多少经济收入，也是怪可怜的!
马克思就是一个典型的例子。我不对马克思的经济理论作任何评价，但起码，马克思是经济学家，这一点，无论东方西方，都是承认的。《从马克思到凯恩斯的十大经济学家》这本书，就是美国人写的，“十大经济学家”就从马克思开始写。但马克思也是有名的穷光蛋，没有恩格斯的资助，他哪里能够坐在大英图书馆查资料写《资本论》，恐怕饿死都有可能。当然，马克思那么聪明的人，是不会饿死的。但肯定没有“经济学家马克思”，可能就是“小皮匠马克思”或者“小商贩马克思”了，更不可能有《资本论》。当然，我们也就不会在此对他评头论足的了。
如果说经济学家只是没钱，那倒罢了;更要命的是，经济学家对经济的判断、指导经常出错，更不要说对经济的预测了。现在盛行的计量经济学家，跟着数学家的屁股后面屁颠屁颠，做秀来一番“科学家”的模样，但他们所作的预测，能够有10%正确的，就谢天谢地了。即便有这可怜兮兮的10%，其准确性又不敢恭维。哎呀，人家叫你经济学家呢，“家”，何等荣耀的称谓，我们曾经梦想的不就是成名成家么，可你学的东西根本就不管用。写出一篇论文来，没几个人看。我曾经写过一篇杂文，叫《两个半读者的文章》，就是指的此类论文。哪两个半读者:编辑，要算一个的;你自己，当然要算一个的;至于审稿人、主编们，加在一起算半个吧。这样的文章，纯粹是浪费世间财富。可每年，这样的文章何止千万?
如果说只是他们的判断、预测出错，那也罢了，问题是他们还要到处“好为人师”，去指导企业、指导政府，结果，导致纸面上的错误变成了实际上的错误。
四、文学及艺术
文学及艺术虽然不像道德学、教育学、经济学那样有破坏力，但其影响很大，所以，足可以坐第四把交椅。
学习文学、艺术的人，很少能创造出作品来的。数一数哪些能够在文学艺术史上排上号的人，有几个是学文学艺术科班出身的?
怀着满腔热情去学习文学艺术，到头来自己不能创作，眼看着孩子都是别人的，自己只能评头论足地说“这孩子乖”或“不乖”，那滋味，恐怕就像那些患有不育症的人吧，你说这有多悲哀!“不孝有三，无后为大”，你一辈子连个作品都弄不出来，那不是典型的“无后”么?
五、管理学
仔细想想，管理学该排“老五”了。
学习管理学的人，却不一定会管理。这里所说的“会管理”，当然是指实践了，不是指会吹牛皮。一个典型的例子就是哈佛大学商学院，这可是出管理人才的地方了吧，其MBA毕业生，10年后的平均年薪据说超过了50万元呢，比美国总统的年薪还高，但据说哈佛商学院的历任院长，很少有用自己所学的管理学知识来管理商学院的!
也许你要说，人家哈佛商学院的MBA毕业生，不是会管理么?请注意，哈佛商学院招收MBA学员，是有严格的规定的，要有一定的管理经验和业绩，才收。不像国内的这些招收MBA的大学，管你阿猫阿狗，只要交钱，都收。所以你去调查一下中国的MBA学员，有多少在从事管理工作的。大多数人，无非是混个文凭而已，因为大家都知道，MBA的文凭比硕士学位好拿，而待遇又一样，当然就乐意去拿这个文凭了。我就曾宣布一条，我系不招收MBA毕业的来当教师。当然得罪了不少人。但得罪了也就得罪了。
我在很多场合发表过这样的观点:管理能力，60%以上是天生的，后天的努力，只占很小的成分。我认识很多善于管理的人，他们从来就没有学习过管理学。一个大字不识的村支书，他们村办了5个企业，他管理得井井有条，把整个村的面貌都变了。但他不会签字，只会盖章。一个私章、一个公章，常年挂在裤腰带上，要用的时候，拿来一摁。常常的，横竖上下不分，因为他不认识。好在盖章的法律效力，与横竖上下无关。因为要外出，不识字不行，怕进错厕所。他老婆高中毕业，教了他三年，他终于不耐烦地学会了自己的名字和男女二字，总共5个字，打死也不再学了，说多认一个字都多余，就像现在的学生说“考61分都识浪费”一样。
