| 商家名称 | 信用等级 | 购买信息 | 订购本书 |
 |
 |
孤独的性：手淫文化史(上海科学技术出版社) |  |
 |
|
孤独的性：手淫文化史(上海科学技术出版社) | |
![孤独的性：手淫文化史 [平装]](http://img.reader8.com/uploadfile/2012/1105/20121105103130619.jpg)
《孤独的性：手淫文化史》由上海科学技术出版社出版。
现代意义上的手淫研究——这也是作者拉科尔的精辟观点——是启蒙运动时期的文化产物…拉科尔这部勇敢的文化史（即便在今天，也需要一定的勇气来撰写这样一部著作）向我们格外清楚地展示了为什么对于《追忆似水年华》的作者普鲁斯特来说——以及对于我们自己来说——在想像力的独特空间里，独自的性行为必然会有自己的一席之地。
——《纽约书评》New York Reivew of Books
拉科尔的这部著作不仅将手淫放在性学研究的大范围下来探讨——具体阐述作为性行为的手淫的沉浮经历——并且融合了有关现代历史的精辟论述。既有对历史线索的层层挖掘，又不乏对总体观点的细致分析o
——《时代周刊高等教育版增刊》The Times Higher Education Supplement
作者：(美国)托马斯·拉科尔(Thomas w.Lapueur) 译者：杨俊峰 等
托马斯·拉科尔（Thomas W Laqueur），美国著名学者，加州大学伯克莱分校历史系教授。著有：《制造性：从古希腊到弗洛伊德时期的身体和性别观念》（Making Sex：Body and Gender from the Greeks to Freud）、《宗教与尊严：主日学校和工人阶级文化，1780-1851》（Religion and Respectability：Sun-day Schools and Working Class Culture，1780-1851）。
杨俊峰，大连外国语学院教授，研究生导师。教授同声传译、诗歌和小说等。从事文学、文化、翻译等研究。已在核心期刊发表学术论文20余篇，教材、译著、专著等60余部。
导言 坦荡的性，文化的性
第一章 开篇综述
第二章 手淫文化的传播——从一本《手淫》小册子至整个文化世界
第三章 《手淫》出版之前的手淫文化
第四章 手淫问题之所在
第五章 手淫缘何成为问题
第六章 20世纪的独自性行为
注释
译名对照表
另一条有趣的言论，则是克林顿总统在迈阿密新闻发布会上的说法：他说他在手淫这个问题上的观点，反映了“管理政策和我自己的信念之间的区别”。
关于手淫引起的道德焦虑
排列一下人类的各种行为，在唤起强烈焦虑方面，手淫堪称独一无二。
根据拉科尔观察，并不是在所有文化中都发现手淫引起的焦虑，这也不是西方文化遥远源头中的一部分——在古代希腊和罗马，手淫可以成为一时困窘和嘲笑的题目，但它只有很少的或干脆没有医学的意义。
拉科尔还在本书中表明，也很难在古代犹太教思想中发现手淫的焦虑。在《圣经·创世记》第38章，我们读到俄南“将精液遗在地上”，这是一个使上帝恼火的行为，所以上帝让俄南死了。体外排精（Oman-isle）实际上是手淫的同义语，但对撰写了《塔木德》和《米德拉什》的拉比们来说，俄南的罪过倒不是手淫，而是他拒绝（为他的兄弟）生育。实际上更多的是指责浪费精液。
相关阅读：
更多图书资讯可访问读书人图书频道：http://www.reAder8.cn/book/
