| 商家名称 |
信用等级 |
购买信息 |
订购本书 |
|
|
 |
生殖崇拜的文化解读(插图本) |
 |
|
|
生殖崇拜的文化解读(插图本) |
|
基本信息·出版社：广西人民出版社
·页码：601 页
·出版日期：2006年10月
·ISBN：7219057326
·条形码：9787219057322
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
作者简介 廖明君，壮族，1978年就读于宜山县师范学校，1980-1984年在宜山县梅洞小学任教，1984-1991年就读于广西师范大学中文系，1991年毕业，获文学硕士学位。现为广西民族文化艺术研究院院长、研究员，民族艺术杂志社社长兼总编辑，中国艺术人类学研究会常务副会长，西南民族研究会常务理事，广西壮学会副秘书长。长期在广西各民族地区进行民族文化艺术田野调查与研究，主要从事中华民族民间文化艺术研究，主持《壮族艺术的人类学研究》、《广西民族艺术概论》等八项国家级及省部级科研课题；在《民族文学研究》、《中国诗学》、《暨南大学学报》、《广西民族研究》、《广西民族学院学报》等发表了《壮族水崇拜与生殖崇拜》、《左江流域崖壁画的祭祀对象及文化意蕴》等学术论文和考察报告五十余篇；出版《壮族生殖崇拜文化》、《壮族自然崇拜文化》等多部学术著作。
编辑推荐 你想触摸生命与自然的文化关联吗？你想探究人类生命的哲学真谛吗？针对生殖崇拜文化所具有的交错混融的特点，本书以中华各民族的生殖崇拜文化为研究对象，运用民族学、民俗学、宗教学、神话学、文化人类学、考古学、艺术学等学科的有关理论和材料，以无生物崇拜、植物崇拜、动物崇拜、性崇拜与生殖崇拜文化的内在关联为切入点，既注重理论探索，更注重对各民族生殖崇拜进行具体(宏观与微观相结合)的文化剖析，对生殖崇拜文化进行系统深入的跨学科研究与阐释，具有较高的学术价值、文化价值和一定的现实意义。
目录 第一章 导论:生死崇拜的文化奥秘/1
一、生殖崇拜的文化内蕴/2
1 生命繁衍——生殖崇拜文化的主要内核/2
2 农业丰饶——生殖崇拜文化的重要外延/3
二、生殖崇拜文化的哲学意蕴/4
1 万物有灵——生殖崇拜的神化/4
……
文摘 书摘
1 万物有灵——生殖崇拜的神化
神话学家认为，“生”的母题表现为如下三种形式：(一)双性生殖——
由“世界父母”(the cosmic parents)交合后生育出世界。(二)单性生殖—
—由一个原始大母神独立地生育出世界、诸神和人类。(三)无性生殖——世
界的由来被象征为宇宙卵(the cosmic egg)的破裂和分化；或从卵中生出一
对孪生子，由他们最后完成世界秩序的创造。仔细分析，在“生”的母题的
三种形式中，无论是双性生殖、单性生殖还是无性生殖，均表明了生殖并非
人类生命自身的事情，而是充满强烈的神性，即生命的诞生是来自神的力量
的观念。
先民这种对于生命来源于神授的认识，又是基于他们对于世界万物都具
有灵魂的认识之上的。这种以万物有灵为哲学基础的思维模式，使得原始先
民认识到万物之间并不是孤立的，而是通过神灵互相存在着一定的联系。于
是，他们也就把一切事情都予以了神化。具体到生命的诞生与繁衍，更是可
以说无时无处没有神的存在。正如陈建宪先生所指出的：“有死之生物通过
生殖而延续生命。为了生存和繁衍，无论什么力量都不能阻挡初民对于性爱
的渴望。相反，他们会创造出通情达理的神灵，保护他们的合于自然的权利
。”在先民看来，生命胚芽“似乎是被神幻祖先置于一定处所，如岩石间、
山崖上、树林中，如已婚青年妇女或有意或无心途经该处，‘拉塔帕’即‘
入怀’，该妇女遂被视为‘妊娠，；所生儿童则同该地的图腾相联属”。无
论是生命的诞生，还是对于生育的祈求，无论是关于生命的护佑，还是生命
从死亡到再生转型，在先民的心目中，无一不是处于冲的控制之中。因此，
为了实现生命的繁衍，中华先民一方面制造出各种各样的生育神，如汉族的
女娲、壮族的姆六甲等，另一方面还必须通过各种各样的仪式对他们进行祭
祀，以为这样才可以达到繁衍后代的目的。于是，就像印度学者萨拉夫曾指
出的：“祭祀一词，实际上包括着‘ya，ja，na’所组成的一句话，其意义
是‘他们聚在一起，传种接代’。因此，祭祀是指完成某一目的的方法。目
的是什么?所有吠陀文献异口同声地提出一个要求，即财富(主要食物)和人
丁兴旺(the dhanam and praja)。我们结合其目的和方法来看，就得出明确
的概念，即是‘他们聚在一起，生产食物并多生孩子’。”很显然，在万物
有灵思维模式的影响下，生殖崇
……
