笑林广记(双色版精编插图)
基本信息·出版社：内蒙古人民出版社 ·页码：350 页 ·出版日期：2009年02月 ·ISBN：9787204098477 ·条形码：9787204098477 ·版本：第1版 ·装帧：平 ...
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基本信息·出版社：内蒙古人民出版社
·页码：350 页
·出版日期：2009年02月
·ISBN：9787204098477
·条形码：9787204098477
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：中国传统文化经典丛书
内容简介 《笑林广记(双色版精编插图)》内容简介：光辉灿烂的古典文学，横贯五千年的岁月，铸就了华夏民族华赡沉厚的文化史。古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁中华民族特有精神基因，它曾孕育出无数中华英才、千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林。
古典文学无论在古代，还是在当今都具有不可忽视的作用，生活在当代的人，享受着现代文明，也不免会物欲扰心，心智枯寂，那就不妨翻开古典文学，和那里潜伏着的各个时代、各种情境中的高明的灵魂，剪烛共语，倾诉生平。正是由这种人类精神上的穿透力，中国古典文学，作为传统文化中最富有特色的文学体裁，至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。翻阅古典文学，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。古典文学，是中华文化中的精华。它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇、相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮世代相承的人们的智慧和情感之灯。
编辑推荐 《笑林广记(双色版精编插图)》：读国学经典，品传世文化
古艳部，腐流部，术业部，形体部，殊禀部，闺风部，世讳部，僧道部，贪吝部
目录 古艳部／1
比职／1
发利市／1
贪官／2
有理／2
取金／2
糊涂／2
不明／3
偷牛／3
避暑／3
强盗脚／3
属牛／4
同僚／4
家属／4
州同／4
衙官隐语／5
详梦／5
常礼／5
念劾本／5
武弁夜巡／6
垛子助阵／6
进士第／6
及第／6
嘲武举诗／7
老父／7
公子封君／7
送父上学／7
纳粟诗／8
考监／8
坐监／8
不往京／8
咬飞边／9
入场／9
书低／9
监生娘娘／9
打丁／10
王监生／10
自不识／10
监生拜父／10
半字不值／11
借药撵／11
斋戒库／11
附例／11
酸臭／12
仿制字／12
春生帖／12
借牛／12
哭麟／13
江心赋／13
吃乳饼／13
不愿富／13
姜字塔／14
医银入肚／14
田上见鸡／14
讲解／14
训子／15
腐流部／16
辞嘲／16
上任／16
争脏／16
钻刺／17
证孔子／17
放肆／17
赞礼／17
不养子／18
借粮／18
廪粮／18
脱科／19
红门／19
野味／19
僧士诘辩／19
杨相公／20
头场／20
后场／20
识气／20
蛀帽／21
无一物／21
带巾人／21
穷秀才／21
颂屁／22
出学门／22
抄祭文／22
行房／22
做不出／23
凑不起／23
四等亲家／23
七等阉割／23
腹内全无／24
不完卷／24
求签／24
梦入泮／24
谒孔庙／25
狗头师／25
狗坐馆／25
讲书／26
师赞徒／26
没坐性／26
兄弟延师／27
读破句／27
退束修／27
赤壁赋／28
放戏左读／28
中酒／28
教法／29
浇其妻妾／29
书生意气／29
梦周公／30
猫逐鼠／30
问馆／30
闲荡／30
改对／31
挞徒／31
蚁蚣咬／31
我不女p／31
掘荷花／32
咬饼／32
想船家／32
叔叔／32
是我／33
问藕／33
卵脬皮／33
屎在口头／34
村牛／34
瘟牛／34
善对／34
个人个妻／35
歪诗／35
咏钟诗／35
老童生／36
认拐杖／36
拔须／36
未冠／36
术业部／37
医官／37
冥王访名医／37
抬柩／37
医／／38
好郎中／38
谢郎中／38
哭郎中／38
迷妇药／39
跳蚤药／39
医乳／39
医屁／39
医按院／40
愿脚踢／40
锯箭竿／40
怨算命／40
包殡殓／41
送药／41
补药／41
药户／41
索谢／42
包活／42
退热／42
疆蚕／42
看脉／43
医女接客／43
幼科／43
小儿窠／43
小犬窠／44
骂／44
赔／44
游水／44
地师／45
阴阳先生／45
阴阳生／45
法家／45
相相／46
卜孕／46
不着／46
写真／46
胡须像／47
讳输棋／47
好棋／47
银匠偷／47
利心重／48
裁缝／48
不下剪／48
要尺／48
木匠／49
含毛／49
待诏／49
蓖头／49
头嫩／50
取耳／50
同行／50
偷肉／50
船家／51
艄公／51
水手／51
卖淡酒／51
三名斩／52
酒娘／52
走作／52
着醋／52
酸酒／53
炙坛／53
形体部／54
嘲胡卖契／54
呵冻笔／54
揪肾毛／54
观相／55
愁穷／55
胡瘌杀／55
直缝横缝／56
被剃／56
抛猫／56
不斟酒／56
吃白面／57
通谱／57
联宗／57
一般胡／57
稀胡子／58
出须药／58
问有猫／58
骂须少／58
胡答嘲／59
光屁股／59
亲爷／59
无须狗／60
没须屁股／60
拔须去黑／60
白须／60
黄须／61
老面皮／61
胶子行房／61
皂隶干法／61
截长／62
长卵叹气／62
矮子看灯／62
亲嘴／63
扇坠／63
搁浅／63
瞎叙盟／63
瞽笑／64
被打／64
吃螺蛳／64
响不远／64
独眼／65
兄弟认匾／65
金漆盒／65
问路／65
乌云接日／66
鼻影作枣／66
虾酱／66
疑蛋／66
拾蚂蚁／67
捡银包／67
近趣眼／67
白果眼／67
漂白眼／68
聋耳／68
叫女／68
火症／68
讳聋哑／69
屁股麻／69
麻卵袋／69
麻子咬卵／69
赤鼻／70
齄鼻狗／70
齄鼻请酒／70
臭嘴／70
鼻耐性／71
蒜治口臭／71
臭痢痢／71
歪履／71
鸽舌／72
大耳／72
歪头／72
争坐／72
直背／73
驼叔／73
善屁／73
祖师殿／73
认屁／74
屁婢／74
錾头／74
路上屁／74
贼屁／75
吃屁／75
桌面响／75
田鸡叫／75
不嘿／76
怕冷／76
大乳／76
抓背／76
善生虱／77
赞阳物／77
家当／77
肚肠／77
巨卵／78
小卵／78
贵相／78
当卵／78
倭刺／79
快刀／79
瘪东西／79
硬中证／79
殊禀部／80
恍惚／80
作揖／80
卖弄／80
品茶／81
出像／81
刚执／81
应急／81
掇桶／82
正夫纲／82
请下操／82
虎势／83
访类／83
吐绿痰／83
理旧恨／83
敕书／84
吃梦中醋／84
葡萄架倒／84
捶碎夜壶／85
手硬／85
呆郎／85
痴婿／85
呆子／86
赞马／86
搠穿肚／86
携冻水／87
莫说是我／87
不道是你／87
只说是我／87
丈母不该／88
痴人生女／88
胡涂花面／88
事发觉／88
父各爨／89
烧令尊／89
子守店／89
活脱话／89
母猪肉／90
望孙出气／90
买酱醋／90
劈柴／90
悟到／91
藏锄／91
较岁／91
拾簪／91
认鞋／92
搽药／92
记酒／92
狠干／92
好睡／93
杀妻／93
……
……
序言 中华民族的文化历史悠久，博大精深，源远流长。古典文学，是中华民族数千年来积累下来的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，对我国文学的发展产生了重大影响，是中华文化史上一颗璀璨的明珠。
光辉灿烂的古典文学，横贯五千年的岁月，铸就了华夏民族华赡沉厚的文化史。古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁中华民族特有精神基因，它曾孕育出无数中华英才、千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林。
古典文学无论在古代，还是在当今都具有不可忽视的作用，生活在当代的人，享受着现代文明，也不免会物欲扰心，心智枯寂，那就不妨翻开古典文学，和那里潜伏着的各个时代、各种情境中的高明的灵魂，剪烛共语，倾诉生平。正是由这种人类精神上的穿透力，中国古典文学，作为传统文化中最富有特色的文学体裁，至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。翻阅古典文学，就翻阅了人类精神优美而隽永的一面。古典文学，是中华文化中的精华。它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇、相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮世代相承的人们的智慧和情感之灯。
为了弘扬中国古典文化，我们精心制作了这套大型丛书，文章中为了便于读者理解和领会古代先贤的思想与精神，我们增加了注音、注释、译文等辅助性的项目，并且选取了与正文相契合的古版画作为插画，并配有图说，将插图与正文更加有机地结合在一起，通过双色图文的搭配，增加了读者的阅读趣味。
希望这套书能让你了解历史，以史为鉴，使你积累历史知识、陶冶情操、提高文化修养。同时使国学得到流传，得以弘扬光大。
文摘 插图：
歪诗
一士好做歪诗。偶到一寺前，见山门上塑赵玄坛喝虎像，士即诗兴勃发，遂吟日：“玄坛菩萨怒，脚下踏个虎。傍立一判官，嘴上一脸垩。”及到里面，见殿宇巍峨，随又续题日：“宝殿雄哉大，大佛归中坐。文殊骑狮子，普贤骑白兔。”僧出见日：“相公诗才敏妙，但韵脚欠妥。小僧回奉一首何如？”士日：“甚好。”僧念日：“出在山门路，撞着一瓶醋。诗又不成诗，只当放个破（破声，屁也）。”
咏钟诗
有四人自负能诗。一日，同游寺中，见殿角悬钟一口，各人诗兴勃然，遂联句一首。其一日：“寺里一口钟。”次韵云：“本质原是铜。”三日：“覆转像只碗。”四日：“敲来嗡嗡嗡。”吟毕，互相赞美不绝口，以为诗才敏捷，无出其右。“但天地造化之气，已泄尽无遗，定夺我辈寿算矣。”四人忧疑，相聚环泣。忽有老人自外至，询问何事，众告以故。老者日：“寿数固无碍，但各要患病四十九日。”众问何病，答日：“了膀骨痛！”
老童生
老虎出山而回，呼肚饥。群虎口：“今日固不遇一人乎？”对日：“遇而不食。”问其故，同：“始遇一和尚，冈臊气不食。次遇一秀才，因酸气不食。最后一童生来，亦不曾食。”问：“童生何以不食？”日：“怕咬伤了牙齿。”
