中国人的心灵图谱:命运
基本信息·出版社：广西师范大学出版社 ·页码：293 页 ·出版日期：2007年01月 ·ISBN：756336286X ·条形码：9787563362868 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
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基本信息·出版社：广西师范大学出版社
·页码：293 页
·出版日期：2007年01月
·ISBN：756336286X
·条形码：9787563362868
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16开 Pages Per Sheet
·图书品牌：北京贝贝特
内容简介 《中国人的心灵图谱:命运》不是一本算命的书，但能告诉你生死祸福贵贱穷达背后的奥秘。先看132则明清笔记小说里有关八字、紫微斗数、体相、占星、风水、姓名学、测字、卜筮、扶乩的生动故事；再听王溢嘉怎样解剖中国人的命运观，探究各种命运窥探术的思维模式，以及与西方人命运观的异同，并分析孕育它们的社会条件与心理条件。
作者简介 王溢嘉，一九五○年生于台湾台中市，台大医学系毕业。毕业后即弃医从文，专事写作和文化事业工作，曾在台湾的《中国时报》、《联合报》及《牛顿杂志》、《台北评论》等十余家报章杂志撰写专栏，著作三十余种，曾获中国时报开卷版年度十大好书、联合报读书人版年度推荐书、台湾大学生票选十大好书等。
著作陆续在大陆发行，已出版者有《实习医师手记》、《虫洞书简》、《性．文明与荒谬》、《变态心理揭秘》、《古典今看——从诸葛亮到潘金莲》、《洗心禅》、《聊斋搜鬼》、《弗洛伊德的爱欲推理》、《中国人的心灵图谱：命运》、《中国人的心灵图谱：魂魄》。
编辑推荐 《中国人的心灵图谱:命运》作者王溢嘉出身医学，但比医师懂得更多的心理学，比心理学家懂得更多的生命科学，比生命科学家懂得更多的精神分析。这是第一次用心理学和精神分析学方法，深入到明清笔迹小说中，探究中国人的命运密码。欲知中国人的命运如何，且听这位"杂家"大师的独特解读。
目录 总序 中国人的心灵图谱
本书序 一命二运三风水——探究中国人的命运观
第一章 今古奇观——跨越时空的命运物语
第二章 命定与自由——中国人的几种命观
第三章 天机窥探——中国古典命定论
第四章 天人之际——交感作用与象征主义
第五章 消长生克——阴阳五行与神秘代数学
第六章 东方不败——中国古典命定论的弹性诠释
第七章 命运奇应丸——心理治疗的千年偏方
第八章 众妙之门——古典命定论的边际效益
第九章 命运与道德——鸡兔同笼的美梦与僵局
第十章 虚拟的图像——历史与人物的扭曲
第十一章 信则灵——命运与自我实现的预言
第十二章 心有灵犀——潜意识与超感官知觉的解释
第十三章 神秘与不神秘——命运回廓下的自由联想
……
序言 明清笔记小说里，有一大堆关于八字、紫微斗数、体相、风水、占星、姓名学、测字、扶乩、卜筮的故事，笔者将它们统称为命运奇谈。当人们在思考“为什么”时，基于思维的某些特性，总是倾向于以命定论为前提——也就是认为“世间无偶然，凡事必有因”，大至宇宙的形成、国家的兴亡，小至个人的贵贱穷达、祸福成败等，都有一些先行因素在冥冥中决定了它们的演变。同样基于心理的某些特性，人们也总是倾向于将某些显而易见的因素视为老生常谈，而想去寻找其他潜藏的决定因素。如何认识、分析并进而操控这些因素，构成了人类知识的主要内涵。命定论有很多种，笔者将过去中国人在这方面的思考所得，称为“中国古典命定论”，而明清笔记小说里的这些相关故事，则是中国古典命定论的文学显影。
如果我们把中国古典命定论视为一棵枝繁叶茂的参天巨树，那么这些故事就好比它所开的满树奇花和所结的盈枝异果。本书所举的一百三十二个故事，只是这棵巨树下的一些飘零花果而已，它们相当迷人，看了就让人想立刻爬上巨树去赏玩，但这样一来，可能穷数年之力都无法
文摘 解铃人原是系铃人
在《纪晓岚测字》这个故事里，董姓军官的测字术“自然”是灵验无比，对于这点，我们就暂时不予讨论（在第十一章及第十二章，将专文探讨古典命定论的“奇验”问题）。令人感兴趣的是纪晓岚“为什么”想要测字？据他自己说那是因为他“失言而获罪”，正在“等候审判”，也就是他面临了一个令人担忧、疑惑的人生困境。
当一个人身处困境，前途茫茫，特别是觉得随时可能有什么不测的灾祸会降临时，很自然地会产生心理焦虑，也很自然地想去寻找能够降低焦虑的方法。而算命、占卜、测字、问神等都是降低焦虑的有效方法。事实上，它也是古典命定论最原始的心理功能，就像《礼记》里所说：“卜筮者所以使民决嫌疑，定犹与也。”或者像《庄子》所说：“心疑，卜之。”我们甚至可以说，就是为了解除疑惑，降低焦虑，才使先民发展出占卜之类的原始预知术的。
但董姓军官带给纪晓岚的并非“安慰的话”，而是“不好的讯息”。“不好的讯息”跟“降低焦虑”有什么关系呢?要了解其中的曲折，我们必须对人类的心理机转有进一步的认识。在心理学里，有一个相当有名的“无力感”（learned helpiness）实验：对被关在笼子里的狗或老鼠施以痛苦的电击，在无所逃的情况下，它们最后通常只会呆呆地站在那里，束手无策地承受痛苦的电击。但如果能让它们事先“知道”痛苦的即将来临，则可以减少这种“无力感”所带来的心理破坏力。老鼠的实验显示，同样承受电击的痛苦，它们较“喜欢”事先有警示信号的电击，而较不喜欢盲目出现、不可预测的电击；其耐受力在时间上可增加四倍，在强度上可增加三倍。
虽然人不是“老鼠”，但在改以人为实验对象，让他们接受盲目的噪音折磨，得到的也是同样的结果。
从这里，我们看到了古典命定论的一个奥妙之处。认为人会受到身外某些神秘力量的摆布、作弄，就好像实验室里的老鼠莫名其妙地受到电击般，这样的观念原是让人产生“无力感”的温床，但一如上述实验所显示的，在无所逃避的情况下，人还是想“预先”知道“不好的命运”会在何时、或以何种方式来临，以减轻内心的焦虑，并增强对它的耐受力。
这是一个先“系铃”再“解铃”的问题。人难免会遭遇一些让自己彷徨无主、提心吊胆的逆境，古典命定论说这些都是冥冥中注定的。但这个时候若求助于它所提供的预知术，则不管它说的是好话或坏话，将来应验不应验，都具有降低焦虑的心理功能。
是不幸和屈辱的替罪羔羊
当不幸或灾祸发生后，古典命定论又
……
