道教史
基本信息·出版社：北京大学出版社 ·页码：181 页 ·出版日期：2009年09月 ·ISBN：730115660X/9787301156605 ·条形码：9787301156605 ·版本：第1版 · ...
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基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：181 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：730115660X/9787301156605
·条形码：9787301156605
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：北大大课堂
内容简介 《道教史》是在占有大量材料和吸取众多成果的基础上，为大众读者写成的有关道家知识的讲义。它从科学方法入手，讲述了道家学派的渊源与演变，着重讲述了老子、庄子思想的核心内容，及其他们对于中国文化的影响。它是学习道家知识和中国传统文化的入门经典之作。
编辑推荐 《道教史》：大众学术传播经典，大师与大众的相逢。
目录 绪说
第一章 道底意义
第二章 道家思想底建立者老子
第三章 老子以后底道家
第四章 道家最初底派别
第五章 秦汉底道家
第六章 神仙底信仰与追求
第七章 巫觋道与杂术
……
文摘 插图：
老子到底是谁，或谓没有这人，是近来发生底问题。在解答这问题时，随即要回答《老子》是谁底著作。日本津田左右吉先生以为老子是乌有先生一流底人物。他说在《史记·老子传》里所记老子底事实极不明了，一会说是老莱子，一会说是周太史儋，一会又说他是李耳。可知司马迁时代，老子是谁已有异说，而其中最有力的说法是以老子为老聃。《韩非子·六反篇》引《老子》第四十四章底文句，称为老聃之言。被疑为汉代作品底《庄子·天下篇》有一半见于《老子》；《寓言篇》也引用《老子》第四十一章底文句，所谓老子即是老聃。《淮南·原道训》引《老子》第四十三章底文句；《道应训》引第十四章底文句，也记老聃之言。老聃底名字屡见于《庄子》和《吕氏春秋》里头，可见他是当时为一派底学者所推崇，因为称之为老子。但老聃究竟是谁也不得而知。
崔述在《洙泗考信录》（卷一）里也说：“老聃之学，经传未有言者，独记载《曾子问篇》孔子论礼频及之，然亦非有诡言异论如世俗所传云云也。战国之时，杨墨并起，皆托古人以自尊其说。儒者方崇孔子，为杨氏说者因托诸老聃以诎孔子；儒者方崇尧舜，为杨氏说者因托黄帝以诎尧舜。以黄帝之时，礼乐未兴，而老聃隐于下位，其迹有近似乎杨氏者也。今《史记》之所载老聃之言皆杨朱之说耳。其文亦似战国诸子，与《论语》、《春秋传》之文绝不类也。”
