中国近期电影后现代性批判
基本信息·出版社：华中师范大学出版社 ·页码：300 页 ·出版日期：2004年01月 ·ISBN：7562228280 ·条形码：9787562228288 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ...
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中国近期电影后现代性批判 |
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中国近期电影后现代性批判 |
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基本信息·出版社：华中师范大学出版社
·页码：300 页
·出版日期：2004年01月
·ISBN：7562228280
·条形码：9787562228288
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
内容简介 作为一部严肃而又带前卫性的学术专著，本书对后现代这种激进的反文化、反现代的文艺思潮作了哲学层面上的阐释，并对现代主义和后现代主义、后现代性作了甄别。作者在概述中国近期电影后现代性来源之后，归纳了中国近期电影后现代性流变的四个方面，突出了中国近期电影的世俗性、大众文化性、电影娱乐性，以及对边缘人群的关爱性和电影制作目的的商业性。全书立论鲜明，论述清晰，后现代理论的论述与中西后现代电影的剖析能融为一体，做到了理论与创作的有机结合。
目录 导论/(1)
第一章 中国近期电影后现代性来源/(10)
第一节 从后现代到后现代性/(10)
第二节 从计划经济到市场经济/(23)
第三节 从精英文化到大众文化/(29)
第四节 从电影宣教到电影娱乐/(37)
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文摘 书摘
中国近期电影指的是20世纪80年代中期以来拍摄的中国本土电影。中国近期电影后现代性本身是由文化阐释来赋予意义的，其风格特征也是这种文化阐释与传统审美意识的改写、错位、疏离，乃至消解。此类电影风格的无根不仅带来了电影史的某种断裂，而且是指风格已经不由其电影文本来提供，而是由电影批评家来指认与评说。
对于中国近期电影后现代性流变，许多电影批评家已经发表了自己的意见。孟宪励认为：“在中国电影写作中，中心权威话语在目前特定时代的际遇已自然地构成我们论题的较好的切入角度。此处的‘中心权威话语’谓指在中国电影写作中，所表现出的占主导地位的意识形态以及由此衍化出的涵盖甚广的一系列的基本价值规范。”①我们在吸收电影理论家已有研究成果的基础上，借用福柯有关权力的概念，用权力话语作为划分中国近期电影后现代性流变的基本参照和坐标。
福柯的权力概念实质上是一种“权力意志” (the will to power)，而这种“权力意志”是从考古学时期的“求知意志”(the will to knowledge)中引申出来的。这种超验的、构成性的“意志”内在于福柯的所有话语实践之中。福柯认为，权力有意向却没有主体性，即便权力促生抵制力量，后者也只能存在于权力关系弥散无边的游戏之中：“就像权力的关系网最终是形成了一张渗透入各类机制的稠密网络，而不被定位在它们中间，对权力的漫不胜数的抵制点，同样也横贯了各个社会阶层和个人团体。毫无疑问，使革命成其为可能的对这些抵制点的系统编码，一定程度上正像国家是各种权力关系的机制整合。”①福柯认为，对权力的抵制点不失为差异的一种特定形式，有权力必有抵制存在。因此无所不在、无孔不入的权力既是压抑的力量，又是建设的力量②。
福柯在他的大部分著述中运用了话语这一术语，20世纪60年代的著述尤为如此，如《物的秩序》(1966)和《知识考古学》(1969)。在这两本书中，福柯对人类科学提出批判并提出一种另类的分析方法。话语这一术语首先是作为一种反论断(counterposition)提出的，它所针对的对象是这些人，即他们把书写理解为某一主体的表述，他们在寻求阅读与倾听行为中的意义时又从词语回到意识。话语这一术语主要是用作一种载录方式，说明福柯的书写理论不同于人本主义的书画理论。它标明分析向外在化迈出了一步，而分析的外在化本身便是战略性的。福柯并没有声称他已经发现理解知识的惟一的真正途径，他甚至没有声称他的方式与其他人本主义方
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