藏画琐记
基本信息·出版社：书海出版社 ·页码：160 页 ·出版日期：2005年01月 ·ISBN：7805506213 ·条形码：9787805506210 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本 ...
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基本信息·出版社：书海出版社
·页码：160 页
·出版日期：2005年01月
·ISBN：7805506213
·条形码：9787805506210
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：古玩家说丛书
内容简介 《藏画琐记》作者采用随笔的形式，从国画鉴赏与收藏的角度，叙述中国历代国画作品的鉴别知识，包括画作风格、款识等，随文附有一定数量的图片资料。书画收藏圈中的陋习是与好事者分不开的。比如挖款，一张书单落书画家名款者谓单款，署上受赠者名姓的为双款。民国前，一般画家润格中规定，署受画者名款价格翻倍，因为画家与你只是买卖关系时定无深交，署上你的大名是你的荣耀，当然要多收钱。现在好事者即使受赠当代书画家作品时，亦会明言不要写上款，这类藏画者，实则是藏钱。当下时风单款易售，双款若非名人款，古来规矩也要价低两成。古画中也常见流入市场的书画，被挖去上款。这种挖款的目的，一般是碍于情面，某某被别人送其的书画易与市了；某某家道败落，变卖字画了等等。这样的传闻对画主总是不好，挖去自己的名款也算省一份心思。其效果是将一张好端端的宣纸挖出一个空洞，使本来完美的书法，读不成文，又无章法。如这幅郑板桥毫无疑问会因此瑕疵而跌价。
若此郑板桥墨竹于当今好事者，则会一不做二不休，索性将名款下“老世兄教画”字迹全部挖去，然后由裱画高手以同色纸补齐，便可心安理得而藏之。那落款处少了一块尽失完美，他不管，如若那一块原名款存在倒让他心烦。这实在有些自欺欺人。由于好事者所好，现在裱画行里，能挖补无痕的好手生意特别兴隆。叶浅予生前为人作画，多不愿题上受画者大名，他说免得你们再费心思去挖款，把画给糟踏了。
曾得一张钱松嵒晚年小品《松石延年》，为钱松嵒1981年小住扬州西园时所作，上款“礼萃”姓杨，时为西园饭店总经理，珊瑚乃其妻。有一好事者有所需，利诱上好价格，但要求将其上款挖去。利耶？画耶？甚至基本信条耶？最终利益战胜了一切，只是掩不去心痛，送裱画店去挖款。这本是一张有典有趣的小品，经这一挖，将画外的故事全部删去了，且三行款字，构成一个尖角，而上方空了一大块更犯忌。
还有一种更狠心的挖法，即将最末一行割去，整体上移，摆出一个较合理的章法，试看电脑效果图。
这样若年久脱裱，一张与画面分开的小纸片如果遗失，一代大师的画作将被糟蹋殆尽。现实中如此挖款的名家书画却很多，好事者偏偏宁要如此挖款的书画，就是不容原本无碍的上款存在。
编辑推荐 《藏画琐记》由书海出版社出版。
目录 从宣纸情结理解中国画
走过中国绘画史
20世纪最后的辉煌
收藏家
收藏与使用
画钱 附：画家卖画的相关史料
传统与创新
画品
名家从哪里来
由刘海粟不会画画说起
评价当代绘画
掌眼
假画越千年
画商
大名家与小名头
残忍的杀手
保护小名头
刀下留人
收集历史的碎片
让收藏引信自己
黄宾虹与傅抱石
收藏的信念
我藏钱松嵒
漫说亚明
也谈魏紫熙
简述金陵遗老
新中国画与院画
梳理扬州画派
后记
……
文摘 插图：
而绘画从来就不是简单的再现物象，这从两千多年前的楚国帛画就能看出。能够准确地把握物象，却是画家不可缺少的基本技能。如文学之字词句章的运用与结构，能够娴熟地驾驭文字，准确地阐述惊世骇俗的思想，抒发惊天动地的情怀，描绘真实而深刻的社会生活画面，得其一者即不失为好的文学作品。绘画则以物象、笔墨、情怀三者融汇方构成一幅上佳的作品。徒有物象为下品，而炫耀笔墨没有物象亦为下品，有物象而有笔墨为中品。
由画品高低又要谈到前述林逸鹏们，值钱与否，是商品的属性，从古而今，高尚的文学和艺术，它的出发点不是商品。据李可染回忆：“我初到北京时，黄宾虹的画在琉璃厂一幅只卖两块钱，还没人懂没人买。”而黄宾虹从来没有停止过其孜孜不倦的探求，他留下大量的作品让后人评说。“文以载道”今天常常被人误解为道德文章，实则应解释为作者为文而达意，表述或寄托自己的思想和情感。而在商品经济大潮之前的世代文人，都是以此立命的。在商品经济社会里，虽然文艺的商品属性有所彰显，但它的本质属性是无庸置疑的。如果将文艺视同一般的商品制作，它便是文化快餐和一般消费品，那还谈何永恒的价值，更奢谈收藏。（图28）“书画可贵，非决定于得名与获利之有无，而在于书画作者本身功力之高下。所以得名与获利，非书画之目的，而急于求名与利，实为书画之害。当其未得名之前，拼命自吹，或藉友朋标榜，然终不能久，这又何苦。至于稍负时名，人以货取，我以虚应，弃古法以居奇，复任情而涂抹，草率敷衍，无意求精。不入江湖，即沦市井，其为害更甚。”此乃引自《黄宾虹传艺录》，对照当代画坛，可作为评价画品之高下的一把尺子。黄宾虹说：“画由人重，艺由德崇，画品之高，出于人品。”人品的高下，最能影响书画的技能，讲书画不能不讲品格，有了为人之道，才可讲书画之道，直达向上以至于至善。“真善美”三字，为近代论画之要旨，与古圣贤所论相合。这又是我们选择藏画的一大依据。一般说有画技又有人品的，日后自会画因人贵；而人品不高，即没有高尚的德行，一是画不出好的作品，二是即使作品尚可，也会因人而贱。
后记 山谷和薛冰都是专业作家，总是有人约他们写这种书、那种书，原来我写文章，也常得他们提携和帮助。后来我迷上书画，与他们几乎隔绝。开始还能与薛冰在朝天宫遇上，后来创建文明城市，朝天宫的旧书摊不让摆了，于是不去朝天宫。再后来薛冰告诉我，书摊又有了，只是成了鬼市，凌晨三四点钟，卖书人来设摊，至早晨七点前散去。去过几次，影影绰绰的，觉得很难过，便发誓，即使有金子也不去淘。
这套书，是由山谷牵头组织的，感谢他们信任我，安排我写本书。2001年8月，我先写了几万字交给他们去出版社通过选题，选题通过后，要求大家及早拿出全部书稿。当然并不是所有的人都立马去写了，因为在中国这个地域，图书出版是个变数很大的事，有人就说等签了正式合同方愿动笔。我也是想，如果出版没有落实，也犯不着那么辛苦自己。直到今年3月，签了正式出版合同。签合同时，多数人的稿子已经完成，只是按要求进行最后处理，所以大家商量5月中旬交稿，问我有无问题。我说没问题，但也有些担心，因为我的稿子，还是2001年8月写的那么多。于是在签合同时，悄不声响地将交稿时间写成6月，谁都未发现这个小动作。之后不久，发生了非典事件，当时社会一切正常生活都被打乱，我想这个书稿，肯定没人准时来取了。但到了7月，非典恐慌过后，社会生活一切又复归正常，有人开始要稿子了。此时徐雁因手上另一本书未脱稿，要拖到暑假才能完成此书稿，我被山谷与薛冰逼着不能超过徐雁交稿的最大期限。
