中国命理学史论:一种历史文化现象的研究
基本信息·出版社：上海人民出版社 ·页码：637 页 ·出版日期：2008年08月 ·ISBN：7208080267/9787208080263 ·条形码：9787208080263 ·版本：第1版 · ...
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基本信息·出版社：上海人民出版社
·页码：637 页
·出版日期：2008年08月
·ISBN：7208080267/9787208080263
·条形码：9787208080263
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：历史人文专著
内容简介 《中国命理学史论:一种历史文化现象的研究》用现代的观念和语言，探寻和叙述传统命理学的发展历史；探寻和揭示传统命理学发展的历史文化原因；通过传统命理学的历史研究，加深对传统文化和民族心理结构的认识。
作者简介 陆致极，1949年生于上海。1981年上海复旦大学中文系硕士。1991年美国伊利诺大学语言学系博士。出版的著作有《计算语言学导论》、《计算语言学》、《汉语方言数量研究探索》、《八字命理新论》、《八字与中国智慧》(《八字命理新论》增订版)等，并在中外学术杂志发表语言学论文二十余篇。
编辑推荐 《中国命理学史论:一种历史文化现象的研究》具体内容包括传统命理学的现代诠释、阴阳五行学说和自然生态模式、传统命理学发展的历史分期、传统命理学和传统思维等。
目录 序言
各章提要
第一章 传统命理学的现代诠释
第二章 命的观念和传统命理学“生的基本条件
命的观念
秦汉大一统和董仲舒的天人感应论
王充的自然定命论
命理学产生条件的成熟
第三章 阴阳五行学说和自然生态模式
阴阳八卦溯源
卦爻符号模型
五行溯源和阴阳五行说
宇宙图式
干支符号模型
“气”的描写和中华自然生态模式
第四章 传统命理学发展的历史分期
早期发展线索
历史上的命理著作
历史分期
第五章 孕育时期：神煞、四时和刑冲会合
神煞系统
四时五行用事
刑冲会合法则
第六章 古法时期：古典模型
古典模型
纳音五行
推理方式
中和原则
第七章 今法时期(一)：标准模型
十天干性质
地支藏遁
日主强弱
调候
大运和流年
第八章 今法时期(二)：论性情和论疾病
十神
论“性情”
论“疾病”
第九章 今法时期(三)：六亲网络和财官网络
六亲网络
财官网络
第十章 今法时期(四)：格局系统
正格和外格
八格举要
标准模型的理论框架
第十一章 深化时期(一)： 《神峰通考》和《命理约言》
《神峰通考》和病药说
陈素庵的《命理约言》
第十二章 深化时期(二)： 《子平真诠》
干支和宇宙论
格局：八字结构内部环境的研究
格局的成败条件
格局的变化和救应
格局的高低
全局用神和大运喜忌
第十三章 深化时期(三)： 《滴天體》
论十天干
论形象
多视角的评判
第十四章 深化时期(四)： 《穷通宝鉴》及《命学玄通》
从江湖到书房
十干喜用提要
调候为急和要素配置
独有之发明
江湖算命和《命学玄通》
第十五章 转型时期(一)：从近代到现代
古籍整理和诠释
通论性著作
冬至更换年柱
大运顺逆的探讨
计量研究
第十六章 转型时期(二)：开拓和挑战
健康命理研究
命理的心理学研究
关于女命
命理学的现代挑战
第十七章 传统命理学和传统思维
传统命理史梗概
传统思维的特点
第十八章 传统命理学的再认识
知识系统
智慧形态
命理实践
附录 中国命理学史古代文献资料简编
1.《五行大义》(节选)
2.《叙禄命》
3.《李虚中命书》(节选)
4.《玉照定真经》(节选)
5.《渊海子平》(节选)
6.《三命通会》(节选)
7.《神峰通考》(节选)
8.《滴天髓》
9.《穷通宝鉴》(节选)
10.《命理约言》(节选)
11.《子平真诠》(节选)
12.《命学玄通》(节选)
主要参考文献
后记
……
序言 作为一种民俗现象，自有它发生、发展以及衰亡的理由。何况明清两代，八字算命在中国人的生活中曾有过十分广泛而深刻的影响。现在若不加以研究，将来更趋困难。仅从文献上来讲，比如，明代《三命通会》中所摘录的当时流行的命理啪籍，今天基本上都已经绝迹。因此，就填补学术上的这个空白而言，我觉得也值得下功夫，对已有的资料作一番整理和研究。用现代观念和语言开掘并梳理出一些基本线索，记录下它曾经有过的漫长的发展历程。这是我们炎黄子孙对自己古国文化应负的责无旁贷的历史责任。
文摘 一般来说，中国古代形成过两个通过出生时间来研究个人命运的主要流派，即八字命理学和“紫微斗数”推命术。推命术的源头往往都跟古代天文学，或者说，跟古代的星占学有关。在古代，无论是在中国，还是在西方，星占学和天文学往往是很难区分的。但是，八字命理学并不是星占学。它是依据中国古代形成的以阴阳五行为核心的自然生态模式，来解读一个人出生时辰的“八字”符号，并不涉及任何具体的天象。“紫微斗数”倒是直接从星占学发展而来的。 紫微斗数产生在北宋时代，跟八字命理学的形成，差不多是在同一个时期。它的前身是十八飞星。再追溯上去，是古代的五星术，也称七政四余。事实上，在五星术出现之前，中国已经有更为古老的星占学。根据《史记·天官书》的记载，其线索一直可以追溯到上古时代。按照《中国灭学史》的看法，这种中国古代土生土长的星占学体系，是军国星占学。它是“专以战争胜负、年成丰歉、王朝盛衰、帝王安危等军国大事为占测对象的”。而“专据个人出生时刻的天象以占测其人一生穷通祸福”的所谓生辰星占学“都是外来的”②。这是符合事实的。中国古代的五星术是随印度佛教而进人中国的舶来品，而紫微斗数则是对这舶来品改造的结果。
