基本信息·出版社：湖北长江出版集团，湖北人民出版社 ·页码：262 页 ·出版日期：2009年07月 ·ISBN：7216058453/9787216058452 ·条形码：97872160584 ...
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中国名寺风水 |
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基本信息·出版社：湖北长江出版集团，湖北人民出版社
·页码：262 页
·出版日期：2009年07月
·ISBN：7216058453/9787216058452
·条形码：9787216058452
·版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中国建筑·风水·旅游大系
内容简介 《中国名寺风水》内容为：佛教非中国的本土宗教，从印度东传已两千余年历史，与基督教、伊斯兰教相比，佛教不仅传人时间最早，而且与中国文化结合最深，成为中华民族文化的一部分。从公元一世纪佛教传人中国以后，经过中国传统文化几个世纪的融合，形成八大宗派。这些宗派都有创始者和主要继承人，他们同被奉为祖师；祖师的庭院，即他们所开创或住过的寺院，称为祖庭。这些祖庭是中国佛教宗派的发源地，在佛教史上有着极为重要的地位。佛寺选址是隐中有显，显中有隐，名山之中，一寺隐现，远观不见，近则巍然。僧人结茅山间，详察地形、水源、风向、日照、景观、交通等，然后寻址。天下名山僧占多，寺院都是最好的景点，往往也是风水首选。
媒体推荐 欣闻张教授觉明先生要出版五本大作：《中国名城风水》、《中国名镇风水》、《中国名村风水》、《中国名寺风水》、《中国名墓风水》，真是欣喜万分。读者有福缘读到此书，进而洞悉堪舆天机，不但可以成为一个乐天知命的哲人，更可以助人利己，开拓美好的幸福人生，享受生命的喜宴。祝福本书读者“乘物以游心”，以达理想境界。
——潘祖懿（三元无常派风水大师）
张觉明先生假中国历代名墓为例，详说风水优劣本末，其文字深入浅出，可读性极高，无论术家学者或初学后进，均可参考，不亦善乎！
——许承宗（曾任蒋经国英文秘书，现任台湾《世界论坛报》总编辑）
张觉明大师在《中国名墓风水》一书中，对明、清帝王及近代名人坟墓风水作了详尽分析，读其书才知道坟墓与我们的关系如此密切，才知道坟墓的规划营建，实在不可等闲视之。
——李克勤（央视市场研究公司媒介策略研究与应用总经理）
研究《中国名墓风水》所披露的各个名墓的风水，将有如研读五百年来中国的历史，并且从中获知帝王祖陵与国事盛衰、人事兴废之关系。士农工商官或可从中悟出生存之道。
——吴婉芬（麦当劳集团《沟通与分享》杂志总编辑）
编辑推荐 《中国名寺风水》为中国建筑·风水·旅游大系之一。
潘祖懿、许承宗、李克勤、吴婉芬联袂推荐
一套建筑风水文化的总汇之作
一套风水文化旅游的经典教材
目录 第一章 风水
第一节 古今论述
第二节 文献记载
第三节 四面围合
第四节 山环水抱
第五节 依山傍水
第六节 植树补龙
第二章 江苏
第一节 南京栖霞寺
第二节 扬州大明寺
第三节 苏州虎丘寺
第三章 浙江
第一节 普陀山
第二节 天台国清寺
第三节 宁波天童寺
第四节 宁波保国寺
第五节 余杭径山寺
第六节 慈溪五磊讲寺
第四章 安徽
第一节 九华山
第二节 岳西二祖寺
第三节 潜山山谷寺
第五章 江西
第一节 庐山东林寺
第二节 奉新百丈寺
第三节 吉安净居寺
第四节 宜春栖隐寺
第五节 宜丰普利禅寺
第六节 宜黄曹山寺
第七节 永修真如禅寺
第八节 萍乡普通寺
第九节 靖安宝峰寺
第六章 湖北
第一节 当阳玉泉寺
第二节 黄梅四祖寺
第三节 黄梅五祖寺
第七章 湖南
第一节 衡山福严寺
第二节 衡山南台寺
第三节 宁乡密印寺
第四节 浏阳石霜寺
第八章 山西
第一节 五台山
第二节 交城玄中寺
第九章 陕西
第一节 户县草堂寺
第二节 西安大慈恩寺
第三节 西安兴教寺
第四节 西安净业寺
第五节 西安香积寺
第十章 河南
第一节 登封少林寺
第二节 汝州风穴寺
第十一章 福建
第一节 福清万福寺
第二节 福清南少林寺
第十二章 广东
第一节 曲江南华寺
第二节 广州光孝寺
第三节 广州六榕寺
第四节 四会六祖寺
第五节 新兴国恩寺
第六节 乳源云门寺
第七节 肇庆庆云寺
第十三章 四川
峨眉山
第十四章 北京
潭柘寺
附录
全国重点佛寺
参考书目
……
序言 佛教非中国的本土宗教，从印度东传已两千余年历史，与基督教、伊斯兰教相比，佛教不仅传人时间最早，而且与中国文化结合最深，成为中华民族文化的一部分。
从公元一世纪佛教传人中国以后，经过中国传统文化几个世纪的融合，形成八大宗派。
这些宗派都有创始者和主要继承人，他们同被奉为祖师；祖师的庭院，即他们所开创或住过的寺院，称为祖庭。这些祖庭是中国佛教宗派的发源地，在佛教史上有着极为重要的地位。佛寺选址是隐中有显，显中有隐，名山之中，一寺隐现，远观不见，近则巍然。僧人结茅山间，详察地形、水源、风向、日照、景观、交通等，然后寻址。天下名山僧占多，寺院都是最好的景点，往往也是风水首选。
宗派祖庭都是千年以上的道场，选址在背山面水、四面围合之处，有山环水抱、藏风聚气之优，风水绝佳。因受三元九运、地气转移的影响，其择址、布局的好坏，影响宗派兴衰。有些宗派祖庭已荡然无存，或仅留遗迹，有些至今仍在弘法，香客不绝，兴衰如天壤之别，令人唏嘘。
佛教的宗派祖庭，较著名的有：
天台宗：浙江天台国清寺、湖北当阳玉泉寺、浙江宁波延庆寺。
三论宗：江苏南京栖霞寺。
法相宗：陕西西安慈恩寺、西安兴教寺。
律宗：江苏扬州大明寺、陕西西安净业寺。
华严宗：陕西西安华严寺、户县草堂寺。
净土宗：山西交城玄中寺、陕西西安香积寺、江西庐山东林寺。
密宗：陕西西安大兴善寺、西安青龙寺。
文摘 《中国佛教之旅》一书，介绍金陵古刹栖霞寺：
在“六朝古都”南京东北的长江边，有一座栖霞山逶迤于江边，山中有一座古刹栖霞寺。我国不少佛寺因山得名，如镇江金山的金山寺，安徽滁县琅讶山的琅坍寺，但这栖霞山却因寺得名，先有栖霞寺，后把原来的摄山改称栖霞山，可见栖霞寺历史悠久，影响深广。
南朝宋、齐、梁、陈四朝君主都笃信佛教，当时均大兴土木修建佛寺。晚唐诗人杜牧为此作诗：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”其实，梁武帝时仅在南京一带就建寺超过五百，大多建在城内或近郊，而栖霞寺坐落在远离都城的山林之中，因此一千五百多年来保存至今。栖霞寺一度和天台国清寺、泰山灵谷寺、湖北玉泉寺并称我国的四大丛林。
早在南齐建元年间，一个叫明僧绍的文人一心隐世，不肯入朝做官，将自己的院宅捐献佛门，取名“栖霞精舍”，这就是栖霞寺的来历。明僧绍去世后，栖霞精舍由其好友法度禅师为住持，到了梁、陈间，从辽东来此的僧朗法师在栖霞寺内大方阐扬“三论”之说，使栖霞寺成为我国佛教中的三论宗的祖庭，从此名声大振。
