诵读品悟诗庄词媚
——仁元爸爸
宋词历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。而词与诗的区别在于：词合乐，诗不必合乐；相对格律诗的齐言，词可长短；相对于格律诗的平声韵，词韵的押韵多样。最早于明代学者李东琪则以“诗庄词媚”加以概括。所谓“庄”和“媚”的内涵较为丰富，既指题材内容，又指风格韵味。
至于诗，似乎是因诗的韵律格式整齐划一，端庄有余，而活泼不足。尤其律诗的格律最严，字数、平仄、对偶都按修辞、审美、音韵学原则规定。故以菊自比“百种花残独傲霜”的元朝著名诗人、诗论家——方回在其著《瀛奎律髓》作《自序》中说过：“文之精者为诗，诗之精者为律”。所以，诗的“庄”，在某种意义上，应如新托马斯主义法学家马利旦所说：“诗，同形而上学理论一样，是精神补品。”
而于词，又有婉约和豪放之区分，不仅指词在题材上以抒写男女恋情为主，更主要指词的风格。词的婉约有晚唐五代宋初一路继承，以吟风弄月，闲情逸致，男欢女爱为题材，风格委婉、轻柔、圆润的词派。以晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等为代表。宋词中渊源于范仲淹，形成于苏轼，鼎盛于辛弃疾与辛派词人一种的词派。题材扩大，延伸至史事、家国、建功立业，风格豪纵、旷达、雄奇。婉约是词的正宗，豪放是流变。它的温婉是缠绵悱恻又婉转旖旎着的人间风情，是一场雕栏玉砌灯火阑珊处的繁梦；是落寂时酒醒残阳的无言。因此，说它“媚”，似如那女子婉柔舒卷。
苏轼是我国历史上罕见的全能文学家。诗、词、散文、书、小说都有突出的成就与地位。诗，他是“北宋四大诗人”之一；散文，他是“唐宋古文八大家”的佼佼者。而他最富于开创性的艺术贡献是词的创作。在宋词的发展史中他具有“开疆拓土”之功。
在他之前，“诗庄词媚”，词为艳科，在相当长的历史时期中成为人们的传统观念。这种观念在很大程度上束缚了人们的思想，认为词只宜写男欢女爱，离愁别恨，只宜写得缠绵婉媚，“香而软”，认为这才是词的正宗。而苏轼登上词坛后，他以其超拔的才气，凭他在文坛的地位和影响，打破了词为艳科的藩篱，把凡是诗所能表现的题材和主题，都在词里表现，正如刘熙载所说的，达到“颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言”(《艺概》卷四)的程度，使词走出了樽前檀板、深闺小楼，进入社会民生的广阔天地中。这就大大地扩展了词的表现功能，起到“指出向上一路，新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》)的作用。他在写作传统的婉约词的同时，大量写作豪放词，豪放词风就是由他开创的。这对宋词的繁荣昌盛产生了深远的积极影响。
诗言志，主要表现作者对社会、时代、人生等重大事件的看法，其功用在于教化，一般比较庄重严肃；词咏情，主要表现作者个人生活上尤其是男女恋情的事件和感受，其功用在于娱乐，一般比较妩媚柔婉。凡是诗可以写的题材，都可以用词来写；艺术性上以诗句入词，使词句兼有诗句的韵味之美。苏轼“以诗为词”的做法使词体向诗体靠拢，缩小了词和诗之间的差别，在词史上是一种伟大贡献。
