学陶行知，做生活教育的有心人
假期里参加了市骨干教师培训后，下发了三本书籍，需要我们每一位老师细细研读，从而提高自己的教育理论水平。其中《现代教育理论研读》这本书，汇编了陶行知、苏霍姆林斯基、魏书生、李镇西等教育名家的教育思想和教学实践。因此，暑假更多的时间投入到孜孜不倦的学习中，如饥似渴的阅读中。通过研读，理清了各教育家的思想理念、教育教法，从中有所得并有所悟。
陶行知是中国现代史上著名的人民教育家，也是一位民主革命家和大众诗人。他主张生活教育理论，其观点是生活即教育；社会即学校；教学做合一。
所谓生活即教育，是指生活中富有教育的素材，教育要与学习者的生活相联系。教育要通过生活来进行，只有在在生活中求得的教育才是真正的教育。教育源于生活，富于生活，用于生活。
这使我想到了我们的学前教育，让孩子在生活中识字，在生活中学习数学。比如，走在大街上，看到广告牌、商店名，所用物品上的包装纸、电器上随处张贴的字卡，都可以指给孩子，教孩子认字；大街上的红绿灯、家里的钟表、公交车路牌，都可以带孩子一起数数，认识数字。上学后的语文教学中，对字词的理解、对事物的认识，对文本的感悟，都可以让孩子联系生活实际谈感受，从而将生活融入教育之中，达到教育的目的。
比如在教学《丑小鸭》一课时，为了让孩子们体会“孤独”一词的意思，让孩子们联系生活，谈谈你什么时候孤独过？从而感受丑小鸭悲惨艰难的处境，激发对丑小鸭的同情。
所谓社会即教育，是让学校和社会建立密切的联系，打破学校在时间与空间与社会隔绝的状况，是让孩子们跨出校门，走上社会，把工厂、农村、店铺、大街，都当作学校，成为课堂，不再使学习与社会生活相脱离。
这使我想到，作为一名班主任，要多组织丰富多彩的课外活动，带领孩子们走向大自然、走向社会，去游览、去参观、去实践，到社会这多学校里学习更多有用的知识。回顾我们从一年级开始，组织了绿色庄园秋游、熄灯一小时宣传活动、去顿丘庄园采摘等活动，的确让孩子们走向社会，去开阔视野、陶冶情操，增长见识、锻炼能力。新的学期，我们将一如既往，多组织丰富多彩的活动，让孩子们尽早融入社会这所学校。
所谓“教学做合一”是陶行知社会教育理论的教学论。这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教；二是对事说是做，对己说是学，对人说是教；三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。要想教的好，学得好，就须做得好。要想做得好，就须“在劳力上劳心。”以收手脑相长之效。教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
这让我懂得做是教与学的中心。教学做三者是密切相关的，但是都统一在做上。做是教的中心，也是学的中心。教者学者都要在做的实践中发挥主观能动性。教学做合一的教学方法，对改造注入式教学具有推动作用，为中国新教育树立了一块基石。新课程改革强调实践性，他的教学做合一的教育论所表达的思想与我们正在进行的课程改革的理念具有一致性。因此，在以后任何的教学活动中都强调孩子们的动手实践，老师在实践中教，孩子们在实践中学，有了亲身的实践，有了生活经验，对新知识才容易记住和理解，才会有切身的收获和感悟。
今后，我将在教育教学工作中践行陶行知的生活教育论，以孩子已有的生活经验为基础，与孩子的生活实际结合起来，让学生在生活中学习语文；把学校要与家庭、社会相结合，积极开展社会实践活动，让学生走出去，亲自实践，重视学生在实践过程中的感悟体验，在做中教，在做中学，在做中获取新知识。
