让读书成为习惯 让书香溢满校园（十二）
走近余秋雨
——读《秋雨散文》有感
刚上初中时，就从同学手里借到过一本《秋雨散文》，翻阅了一下，立即隐隐
的被一种掩藏在苍凉下的激情震撼，可毕竟当时还太小，半懂不懂的把一本《秋雨
散文》读完了，虽然有所震撼，可毕竟太远的距离把这种震撼本身削弱的半明半昧。
怀着一种怀旧的心情收藏了这份震撼，我又拿起了这本书。
翻开书卷，文字的连缀在我看来如车窗外连绵掠过的美景，每一格都有韵味，
而整体的韵味被一种一式的格调维系着。沁人心脾之间的，仿佛是杯珍藏多年的
香醇的热力，伴随着淡淡的书香。
阅读文字，就像在追索作者的身影。言辞上，我读到了一位文人；笔触及的范
畴里，我读到了一位史人；而时时外泄的激情与理智中，我又读到了一位哲人。这
是我眼中的余秋雨，三位一体，而又根本的是他自己。
《苏东坡突围》就是其中一篇给我强烈感受的文章。开头有这样的话：“心里
立即为苏东坡高兴，他的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半夜深山、
海峡阻隔，素昧平生。”阻隔的历史、阻隔的空间、阻隔的人生际遇，然而又是什
么使得这一切都不是阻隔，成了“一点就着”的“通用电码”？只能是一脉相承的中
华文化，是文化牵动了共同的认可，接洽与享有相互。余秋雨是文人，他无法摆
脱这种维系，又有哪个文人会摆脱呢？这是种永远存在的欣幸吧。
当然，余秋雨不是只完成了文人“哀风叹月，顾影自怜”的责任，他还是个庄
重的史学者。关于苏东坡的被围，他解释说：“苏东坡......限于一个被文学史家
称为‘乌台诗狱’的案件中。这个案件的具体内容是特殊的，但集中反映了文化名
人在中国社会中的普遍遭遇......搞清了这个案件中各种人的面目，才能理解苏东
坡到黄州来究竟是突破了一个什么样的包围。”具体史实的分析，对人物性格的分
析，使我们清楚的看到，在中国历史上曾经有过一种可卑可鄙的觊觎环伺着我们的
艺术大师，形成了当时可笑的起哄，起哄似的传扬，起哄似的贬损。作为观史者的
余秋雨无法保持历史的镇定感，他选择了哲人的洞察与犀利呼喊道：“贫瘠愚昧的
国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民
族在丢人。”
文人的情结，史人的缜密，哲人的深沉。我读到这里，写到这里，感觉已经圆
满；但也许你会说，有一点苍凉。我要继续说：“也有年轻”。《老屋窗前》，他
满贮年少的浪漫回视；《道士塔》前，他也毫不迂回地喊：“我好恨！”
写书是种人生，看书也是种人生，不只是看到了正文，还看到了写在人生边缘
上的注解......
也许人生可以与据所有，也可以毫无挂碍，惟孑然一身。
