「水路悠悠迎义魂,灯光烁烁接阴客」,基隆放水灯的盛典,你曾否目睹?宜兰头城年度大事——抢孤,也已经成为吸引观光客的重大节庆。还有一些流传在台湾社会的民俗习惯,每年此时总会上演一番,在此,一一为您介绍。
普渡
农历七月十五日这一天,全台湾各地为款待「阴间好兄弟」所举行的中元普渡祭典活动,有所谓的「公普」、「庙普」、「街普」、「商普」、「私普」、「业普」,俗话叫「拜七月半」,每年从七月一日鬼门关开启的头一天开始,各区分别搭建普坛,陈设拜亭,摆设纸糊的大士爷、翰林所、同归所(分别代表鬼王、公侯将相、一般鬼魂的牌位),除普坛牌楼门面布置得美仑美奂,绚烂亮丽外,各种禽畜牲礼、花卉蔬果、糕饼粮禾、肉山脯林,海鲜鱼贝、满汉全席,令人叹为观止。祭品中又以鸡鸭居多,所以俗语说:「七月半鸭,不知死活。」
普渡的由来,相传唐太宗李世民游地府,因众鬼卒被囚困于地狱门而无法超生,要求李世民为他们超渡。于是李世民还阳后,即刻命令唐三藏到印度取真经,为无主的孤魂作了七七四十九天的罗天大醮,目的是使他们六道轮回,转世阳间。
如今中元节举行普渡的用意,不仅是好兄弟吃大拜拜,希望他们安安份份,莫在人间到处骚扰,最主要的是藉著普渡祭拜的机会,代向阎王求情,请求慈悲为怀,能够尽量让这些孤魂投胎转世,早日脱鬼域,回到阳间重新做人,故普渡是一桩极富「人情味」的事啊!
|张震讲鬼故事|
城隍绕境
新竹的中元节,因为有「威灵公都城隍」驻守,每年中元节的城隍出巡绕境,就成了年中一大盛事。由于七月鬼门关大开,为恐众鬼在阳间滋事,必得请出城隍爷来绕境镇抚一番,以保平安。城隍出巡时,照例要请附近大小庙宇的神明共襄盛举。游行队伍的主角是城隍爷的神轿,随行的还包括各子弟团所出的阵头、艺阁,以及相貌狰狞恐怖的七爷、八爷(即范、谢将军)。七爷、八爷项间悬挂一串「孤饼」,妇女多会乞求回去给幼小的子女吃,据说吃了可使小孩平安长大。
城隍绕境的路线还包括新竹的郑氏家庙,郑氏家庙是开台进士郑用锡一族之家庙,早年城隍庙甫翻修重建时,曾仰赖郑氏的捐款,因此,每年中元节城隍爷都会到郑氏家庙去表达感谢之意。
抢孤
「抢孤」,就是在普渡的广场上搭起高丈馀的台子,上面放满了各式各样的祭品。普渡完毕,主办人一声令下,所有人便蜂拥而上抢夺祭品。由于七月普渡时鬼魂群集,为了怕他们流连忘返,便有人发明了抢孤这个办法。据说,当鬼魂看到一群比自己还凶猛的人抢夺祭品时,会被吓得走避。不过,抢孤的场面激烈,动辄造成伤亡,所以刘铭传任巡抚时(一八八四年)曾下令禁止,但是成效不彰。直到日治时代仍偶有所闻,以后才渐渐消失。
民国八十年(一九九一年),宜兰头城在停办了四十年以后,再度举办抢孤的活动。主办单位仍沿袭旧制架设双棚,大者称「孤棚」,离地三十九台尺、长三十二台尺、宽二十四台尺,约有四层楼房那么高,上面摆设十三盏食物及纯金金牌。小者称「饭棚」,以往是专供乞丐抢食的,所以高度甚至不及孤棚的一半。参加的队伍以五人为一组,每队各据一根柱子,待主办者一声令下,选手们便奋不顾身的往棚上攀登。由于这是有游戏规则的竞赛,已没有过去那种混乱抢夺的场面。