第 1276 题
被西方人称为“西医之父”的古希腊名医是( )
A.盖伦
B.哈维
C.伦琴
D.希波克拉底
E.胡佛兰德
正确答案：D,
第 1277 题
西方早有明确规定而在中国古代没有引起注意的医德规范是( )
A.医学人道准则
B.平等待患准则
C.不伤害患者准则
D.保守医密准则
E.尊重女患准则
正确答案：D,
第 1278 题
称为“药王”的我国古代名医是( )
A.华佗
B.孙思邈
C.张仲景
D.扁鹊
E.黄帝
正确答案：B,
第 1279 题
孙思邈《大医精诚》中的医德思想不包含以下哪个提法( )
A.凡大医治病，必当安神定志，无欲无求
B.天复地载，万物悉备，莫贵于人
C.省病诊疾，至意深心
D.普同一等，皆如至亲之想
E.医生人不得恃己所长，专心经略财物;但作救苦之心
正确答案：B,
第 1280 题
我国古代最杰出的医德经典是( )
A.孙思邈的《大医精诚》
B.龚廷贤的《医家十要》
C.陈实功的《医家五戒十要》
D.张仲景的《伤寒杂病论》
E.李梃的《医学入门》
正确答案：A,
第 1281 题
1977年夏威夷召开第六届世界精神病学大会，会上一致通过了《夏威夷宣言》，确立了指导和帮助各个精神科医生的道德准则，以下哪个规定不属于该宣言道德内容的规定( )
A.治疗中要尊重患者的人格，维护其对生命和健康的自主权利
B.患者与精神科医生的治疗关系应建立在彼此同意的基础上
C.当患者因病重不能表达自己的意愿、或对旁人构成严重威胁的情况下，精神科医生可以不取得患者的同意，实施强迫治疗
D.为了增长精神病学知识和传授技术，有时需要患者参与其事
E.每个患者或研究对象在自愿参加的任何治疗、教学和科研项目中，只能在被精神科医生赞成的理由下在被允许的时间退出
正确答案：E,
第 1282 题
对自求恩医德境界的最佳概括是( )
A.毫无自私自利之心
B.国际主义精神
C.对同志、对人民的极端热忱
D.对工作的极端负责任
E.对技术精益求精，毫不利己专门利人
正确答案：E,
第 1283 题
对白求恩精神的正确评价和观点是( )
A.革命战争年代的产物，现已过时
B.社会主义医德的标志，在医德实践中不断丰富发展
C.医德境界太高，高不可攀
D.全世界的医务人员都能够以此作为行为准则
E.它主要体现医德在现实中的调节功能
正确答案：B,
第 1284 题
世界上最早的关于人体实验的国际性医德文献是( )
A.1946年的《纽伦堡法典》
B.1803年的《医学伦理学》
C.1948年的《日内瓦宣言》
D.l964年的《赫尔辛基宣言》
E.1981年的《人体生物医学研究的国际标准》
正确答案：A,
第 1285 题
《赫尔辛基宣言》对指导医务卫生工作者从事包括以人作为受试者的生物医学研究方面提出建议和准则，以下不属于该宣言基本原则的是( )
A.将实验与现有最佳诊治手段加以对比
B.在必要的无承诺时，写出备忘录以供审查
C.保证受试者有权拒绝参加实验，并绝对不能因此而使医患之间正当关系受到影响或妨碍
D.保证每个受试者得到最佳诊治手段
E.医学目标服从于受试患者的诊治方面所得到的益处
正确答案：B,
第 1286 题
把人体实验分为临床性与非临床 性研究并且有针对性地分别提出道德要求的最早的医德文献是( )
A.《纽伦堡法典》(1946年)
B.《国际医学伦理学准则》(1949年)
C.《悉尼宣言》(1968年)
D.《赫尔辛基宣言》(1964年)
E.《东京宣言》(1975年)
正确答案：D,
第 1287 题
孙思邈一生为济世救人而行医。堪称中国古代医德史上的一座高峰。据史书记载隋文帝请他当国子博士，他托病不去;唐太宗召他到京师咨询，授予爵位，他谢绝;唐高宗时他又回绝了做谏议大夫的皇命。他对患者却从不怠慢：93岁时病归故里，他仍服务于求诊患者;史书上说，仅经他亲手治疗的麻风患者就有600多名。且“莫不一一抚养”。由此，给予孙思邈的最佳评价应该是( )
A.药王
B.大医
C.神医
D.苍生大医
E.真人
正确答案：D,
第 1288 题
生命伦理学与医学伦理学的本质区别( )
A.生命伦理学是医学伦理学发展的新阶段
B.生命科学和整个卫生保健领域中的伦理问题共用备选答案
C.生命质量与生命价值
D.义务论
E.理论基础不同
正确答案：E,
