五、现代文(文学类)阅读(22分)阅读下面的文章，完成15-18题。
哀蝶
迟子建
我童年时曾是扼杀蝴蝶的小妖魔。大兴安岭有一种俗称“大马莲”的蝴蝶，深紫色，羽翼上有一点点赤金的颜色，它比一般在花间蹁跹的蝴蝶要大上好几倍，雍容华贵，飞起来姿态娴雅，美得令人炫目。这种蝴蝶不大喜欢徘徊花间，它们通常是在林间的草地上翻飞悠游。我和许多女孩子那时最热衷的事便是用衣服罩住这种蝴蝶，将它捉到手中，它的羽翼在我的指间簌簌抖动的时候，我们便将它在掌心拍死，然后在蝴蝶的蛹上插一颗图钉，将它按到白纸棚的灯畔。晚上拉亮电灯，哗地一照，灯畔那一圈已死的蝴蝶便栩栩如生了。
蝴蝶的美是靠羽翼的震颤来传达的，而它的死亡也是由此带来的。折断它的羽翼，它便丧失了传达美的能力。艺术的羽翼同蝴蝶一样是华美而脆弱的。比如一幅名画，它可以在欣赏它的人面前呈现丰满辉煌的羽翼，给赏画的人以一种心灵的沟通和震动，但同时，一把意外的大火会使它化为灰尘。比较而言，陶器的羽翼才算最为坚硬，无论风吹日晒雨淋，都无法伤害它的本质，即使深埋地下，陶还是陶，所以陶才最能成为中国的象征，才经久不衰。
我曾经异想天开，认为应该把伟大的艺术品放入坟墓保存。因为展览大厅明亮的光线会使一幅画改变颜色，人的混浊的呼吸会伤害画的神经。但是如果创造艺术是为了让它进坟墓的话，那么人类又如何进行艺术的传达呢?又如何进行精神的交流呢?人是渺小的，艺术却是巍峨的。我们无法得到梵高身上的一片指甲，但他的向日葵却比地球上所有开放的向日葵都灿烂、明亮和忧伤;我们无法得到柴可夫斯基的一根头发，可他的音乐的羽翼将在漫长世纪的空中低回，并且深深地感染着一代一代的人。所以我不再做把艺术品放入坟墓的梦想。我们庆幸人类的先知，他们创造了音乐、绘画、建筑、文学等等的艺术形式，他们向我们传达了已逝世纪的辉煌与宁静，喧嚣与平和，他们艰难地扇动着艺术的羽翼，告诉我们战争、和平、瘟疫、繁华、颓败等等人类曾经历过的一切，我们承受并延续着这一切。埃及的金字塔不可能成为人类文明的永久纪念碑，也可能再过几万年没人会知道梵高、莫扎特、海明威这些在我们这个世纪仍被视为伟大的人物，因为艺术的羽翼既长久又脆弱，它很可能在飞向某一个世纪的途中而彻底消失在茫茫宇宙中，创造这艺术的人的名字也一同沉沉地消失。但这些担忧已经不重要了，重要的是总会有艺术的羽翼会飞向未来的天空，它仍能给人带来生存以外的惊喜和慰藉。如同童年时我在苍茫的暗夜中哗地拉亮电灯，能看到那圈美丽的蝴蝶一般。
我曾写过一篇悲观的文章《谁为这个世界送葬》，说是大地上翻飞的画卷、四散的书籍、破败的琴和空旷的建筑为这个世界送葬。当一颗流星最后一次划破天幕，它会看到大地上我所设想的壮观场景，没有比这种送葬更动人的了。
这种杞人忧天的想法其实缘自内心深处对艺术深深的痴迷和渴望，也可视为对自己精神追求的一种激励。于是，艺术会为这个世界送葬成了我深信不疑的一个真理。人死后暴露出的白骨是那么千篇一律，可人的心灵创造出的艺术光华却又是那么斑斓夺目。这样想来，艺术的确是完善人生的一种途径了。
当我按住蝴蝶，当它的羽翼在我指间轻轻颤动，我还会扼住它的呼吸吗?虽然我知道蝴蝶不经我的手早晚也会成为泥土的一部分，但现在我的心还是为二十几年前的过失而颤抖了。能够让羽翼震颤这是多么重要的事情，不然那羽翼又有何用?静止千年的美，也抵不上飞翔一瞬的美更动人心魄，因为后者是一种流光溢彩的美。所以我深深祈祷艺术的羽翼不要轻易被人折断，让它自由地颤动并且深入人心吧。同时，我也愿意在这遥远的北国，深深地向着极北的童年生活领地鞠一躬，哀悼那些毙命于我掌心的蝴蝶。
15、作者为什么说“人是渺小的，艺术却是巍峨的”?(4分)
答：从内容上看，伟大如梵·高、柴科夫斯基也不能留下哪怕是指甲、头发之类的，但是他们所能创造的艺术作品却可以传承下来。②从表达上看，这样对比行文，强化了“艺术的羽翼飞向未来的天空”、“能给人带来生存以外的惊喜和慰藉”的观点。(每点2分，意思对即可)高考资源网
16、文章第4段《谁为这个世界送葬》的内容在文中有什么作用?请结合文章内容简要分析。(4分)
答：①内容上：深化主题。虽然这是杞人忧天，但是恰恰强化了作者的“艺术会为这个世界送葬”的观点。②结构上：承上启下。承接上文所说的“艺术的羽翼”脆弱，开启下文的“艺术会为这个世界送葬”的观点(每点3分，意思对即可)
17、本文以“哀蝶”为题，有哪些内涵?请结合文章内容简要分析。(6分)
答：①作者为美丽的蝴蝶之死而哀伤;②作者为自己早年扼杀蝴蝶的行为而歉疚;③作者为“艺术的羽翼”可能折断而忧虑，呼吁人们关注、保护、发展、创造艺术。(每点2分，意思对即可)
18、作者认为，“埃及的金字塔不可能成为人类文明的永久纪念碑，也可能再过几万年没人会知道梵高、莫扎特、海明威这些在我们这个世纪仍被视为伟大的人物”，你是否同意这一观点?请谈谈你的看法。(8分)
示例一：不同意。埃及的金字塔是人类文明的代表作，凝聚了人类的智慧，体现了人类的高度，即使金字塔自身会烟消云散，“金字塔”也会永存;凡·高、莫扎特、海明威是文艺领域的精英，已经经过了时间长河的淘洗，其价值是普世，肯定会如日月般高悬天空。而且，随着时代的发展，这些艺术杰作、艺术家自身的内蕴会不断被开掘，其厚重感会吸引更多人的目光。
示例二：同意。社会在发展，埃及的金字塔可能会有与主流审美观不合拍的时候;“江山代有才人出”，凡·高、莫扎特、海明威等人自然会被其他人替代。毕竟，“艺术的羽翼”是脆弱的，容易折断的。而且，社会渐趋浮躁，人们的审美营养会淡薄，会改变，上述艺术作品、艺术家的美不能延续也是很有可能的。(观点表述清楚，分析合理即可)
六、选做题：(两题任选做一题，9分)
19.阅读下面的文字，然后回答问题。(9分)
①子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”(《论语·为政》)
②孟懿子问孝。子曰：“无违。”(《论语·为政第二》)
③“孝子之至，莫大乎尊亲。”(《孟子·万章上》)
④“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”(《孝经》)
(1)请根据上面的材料分条概述中华传统“孝道文化”的内涵。(4分)
(1)①养亲。即子女在生活上要赡养父母。②敬亲。即子女在人格上要尊重父母。③顺亲。即子女不要违背父母的意志。④显亲。即子女要建功立业为父母争光，光宗耀祖。
(2)请联系当前生活实际谈谈传统“孝道文化”的现实意义。(150字左右)
(5分)(2)示例：在当今我国重构社会伦理道德的背景下，我们有必要准确辨识，批判继承，弘扬传统“孝道文化”中尊老敬亲等文化理念，以培养良好的道德意识，提高全民道德素养。生活中，有一些年轻人因种种原因，不能孝敬父母，不能满足其情感需求，导致“空巢老人”日益增多，“空巢老人”的诸多心理问题，应引起社会的重视。
20、阅读下列三则材料并分析它们内在的联系基础，写一则200字左右的新闻短评。(9分)[来源:学+科+网]
四川新生代农民工带着改变自己未来的憧憬走出大山，然而，工作强度高收入低、福利保障差、受到歧视是他们普遍遭遇的困境，低学历低技能使他们只能从事那些环境恶劣、工资低、待遇低的工作。微薄的收入，难以满足他们的都市化消费。从四川到广州、深圳闯世界的年轻人，不少选择以抢夺他人财物的方式在城市立足。
(摘自《四川新闻网》2011年04月11日)
河北省文安县外出务工的人数较多，大都面临就业难、业余生活单调等问题。为此，由团县委牵头成立了“青年农民工加油站”，为外出务工青年提供包括职业技能培训、就业信息、法律维权、紧急救助等在内的10个方面服务。——他们这样做，是为了让青年农民工找到“家”的感觉，更好地融入城镇生活。
(摘自《河北日报》2011-05-27)
刘明，是湖南常德桃源县的一个青年农民。在广州打工时，他从服装厂车工、酒店服务员，一步步做到了酒店主管。刘明看到工友们在工作之余，不是逗留在路边的黑网吧，就是泡在赌博的游戏厅，深有感触。2006年，他辞掉酒店经理的职位，自己掏钱，创建了工友俱乐部——“心灵之约蓝吧”。该俱乐部还创办了《草根》杂志，开办了职业培训班。
(摘自《长沙晚报》2011年10月1日，有删节)
答：①青年农民工的生存状况堪忧，大多就业困难，物质生活贫困，精神生活单调，身处异乡，缺乏心灵的归宿感。②各地政府应高度重视，为青年农民工创造良好的就业环境，并努力打造青年农民工的美好家园，以丰富他们的文化生活，让他们感受到家园的温暖。③青年农民工应自尊自爱，自食其力，不断学习，提高技能，并有精神追求，创建精神家园，成就美好人生。(每个要点各3分)
七、作文：(60分)
21、阅读下面的材料，根据要求作文。
高山，因为有了绿地而有了景色;大地，因为有了绿地而有了生机;心灵，因为有了绿地而富有充实……
请以“留一片绿地”为题，写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，不要套作。
解析：这道作文题目突出体现了人文性和思想性，要求考生眼睛既要向内看，也要向外看，并能及时作出自我反省、自我突破。题目中的“绿地”应该是照顾它的本义和引申义、比喻义。“绿地”本义是指自然界(大山、大地上)的绿色植被，它给人以清新、自然、生机、活力等印象和启示。“绿地”的引申义、比喻义主要是指精神层次的某些品质，如甘于寂静、宽容、信任、自强、坚守等，它们有个共同的效果，使心灵富有充实。“留一片绿地”是动宾结构的短语，“留”作为动词应该突出，它可以是自己亲身经历、大彻大悟后的一种反省，也可以是目睹世界众生相之后得出的一种自我紧迫感。“一片”强调了“绿地”的引申义和比喻义的量。
