古医籍中的语序变化

主谓倒装

　　为了强调谓语在句中的重要作用，把谓语放在主语之前，此为主谓倒装之语序变化。语译时应按主语在前谓语在后的正常语序来翻译。①陈述句中的主谓倒装。为了表示某种强烈感情或急切语气。如：“睟然貌也，癯然身也。”谓语“睟然”、“癯然”，倒装于主语“貌”、“身”之前。“岑岑周体，如痁作焉。”谓语“岑岑”倒装于主语“周体”之前。②感叹句中的主谓倒装。为了强调谓语，加强语气，谓语置于主语之前。这种谓语由形容词或程度副词充当。如：“呜呼远哉，天之道也。”谓语“呜呼远哉”置于主语“天之道”之前。“善哉医乎。”形容词“善”置于主语“医”之前，强调谓语所描绘的事物和性质。③疑问句中的主谓倒装。为了加强疑问、反诘的语气，谓语置于主语之前。这种谓语由疑问代词或人称代词充当。如：“则仓卒之间何所趋赖？”谓语“何”置于主语“所趋赖”之前。

　　定语后置

　　为了突出中心词，定语置于中心词之后，从后面去修饰、限制中心词的表达方式，为定语后置之语序变化。或是为了文字的流畅也常定语置于中心词之后。阅读时应把定语放在中心词之前才能准确领会其原意。①在中心词和后置定语中间加“之”，用“者”煞尾，组成“中心词+之+定语+者”格式。如：“夫木之蚤花先生叶者，遇春霜烈风则花落叶萎。”助词“之”和用“者”煞尾标志定语后置，“木”是中心词，“蚤花先生叶”是“木”的后置定语。②定语放在中心词后，用“者”煞尾作定语后置的标志。这种格式是在第一种格式的基础上省去“之”，组成“中心词+定语+者”格式。如：“至于一切杂症无因而生者，并皆杂气所成。”“者”煞尾标志定语后置，“一切杂症”是中心词，“无因而生”是“一切杂症”的后置定语。“百合病见于阴者以阳法治之。”“者”煞尾标志定语后置，“百合病”是中心词，“见于阴者”是“百合病”的后置定语。如果按照语言习惯把上两例后置定语放到中心词前变成“至于无因而生之一切杂症”，“见于阴之百合病”，显然不仅使句子拖拉，也降低了中心词在句中的突出地位，因此可以说定语后置是古汉语自身特有的一种结构方式，也是一种突出中心词的修辞手法。③在中心词和定语中间加“之”，作定语后置标志。这种格式是在第一种格式的基础上省略“者”，组成“中心词+之+定语”格式。如：“枝之刚脆而坚未成伤也。”“之”标志定语后置，“枝”是中心词，“刚脆而坚”是枝的后置定语。“惟其事之难也。”“之”标志定语后置，“事”是中心词，“难”是“事”的后置定语。④数量词作定语常置于中心词后，突出中心词的位置。如：“漆叶屑一升，青黏屑十四两以是为率。”“漆叶屑”，“青黏屑”是中心词，“一升”、“十四两”数量词是“漆叶屑”、“青黏屑”后置定语。

宾语前置

　　在中医药古籍的特定条件下，为了强调宾语在句中的作用，把宾语提前到谓语前面，此为宾语前置之语序变化。①在疑问句中如果谓语的宾语是疑问代词，这个代词置于谓语之前。如：“皮之不存，毛将安附焉？”宾语是疑问代词“安”置于谓语“附”之前。②在疑问句里疑问代词充当介词宾语时，这个宾语置于介词的前面。如：“精神内守，病安从来？”疑问代词“安”至于介词“从”之前。③在否定句中代词作宾语，这个宾语置于谓语之前。如：“未之闻也。”宾语“之”置于谓语“闻”之前，否定词“未”为宾语前置的标志。④在古医籍中与谓语之间考试。大网站收集用“之”隔开，作宾语前置的标志。如：“彼何荣势之云哉？”宾语“何荣势”置于谓语“云”之前。⑤在古医籍中宾语与谓语之间加“是”作宾语前置的标志。如：“唯德是辅。”宾语“德”置于谓语“辅”之前。⑥为了强调宾语所指的人或事而使宾语前置。如：“第以人心积习久，讹以传讹。”宾语“讹”强调错误，置于谓语“传”之前。也有为了强调宾语所指的人或事，介词的宾语置于介词之前，特别介词“以”的宾语前置更为常见。如：“多方以制之，而后无丧身殒命之忧。”宾语“多方”置于介词“以”之前，强调和突出宾语所指的人和事物。

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