农历的春节还没过完，公历已迈进了三月，池塘里的水微微的有了暖意，窗外虽难见鸟的踪影，却有了鸟的声音。院子里，梅花的余香还未褪尽，茶花又开得如火如荼，玫瑰也探出了带绿艳的枝芽。人们期待已久的春天还真的在节日的气氛中悄悄地来临了。
文人就爱赶热闹，别出心裁地踏着早春郊游。其实，在麻城游来游去的也就是几个文人反复吟哦的三台八景。八景之中我偏爱閰河的白子塔，巍巍一塔，道骨仙风，承载着上千年的历史，沐浴着日月之光辉。每次路过閰河，游移的眼神总是在柏子塔上定格，思绪就会在柏子塔上澎胀，演绎成一个一个的听了千遍万遍的民间传说。在这片土地上，以柏子塔为界划一根线，往上再溯千年，这里曾发生过在中国历史上最为著名的柏举之战。战国时期军事家尉缭子对指挥柏举之战的孙武有一句十分推崇的溢美之辞：有提三万之众，而天下莫当者谁？曰：武子也。这是对孙武的一种赞美，一种肯定。一场柏举之战，成就了一个孙武。其实，战争是人类的一种悲剧，人类好象挺喜欢这种悲剧，他们并没有阻止这种悲剧的发生，而是愈演愈烈。为信仰，为利益，为资源在各地不断地发生着。有战争，就有将军，孙武的《孙子兵法》不光国内人读，国外也有人读，听说当今的美国总统布什在海湾战争的时候也研究《孙子兵法》。
细一想，柏举之战离现在已有二千五百年了，二千五百年后的今天，这里又发生过在中国近代史上著名的黄麻起义，两场战争，改变了两个时代，改变了相距二千多年的两代人。
我常常这样苦苦的思索，用战争改写历史，到底是人类文明的一种进步，还是对人类文明的一种扼杀，尤其是你的双脚踏在昔日的古战场上，看着今天高速发展的现代文明，你更是有一种说不清，道不尽的滋味。
《史记》、《左传》和范文澜编纂的《中国通史》对发生在湖北麻城东部的柏举之战均有记载。经过两千五百多年历史的演变，在麻城已找不到柏举这个地名了，只能在一些资料上零零总总的看到一些。
公元前506年，吴王举全国之力兴师伐吴，任命孙武为远征军主帅，伍子胥、伯嚭为副帅，胞弟夫概为先锋，挥舟黄邑、弦邑，也就是现在的河南潢川县北淮河向南拐弯的地方，然后舍舟登陆，在豫章地区与唐、蔡两国军队汇合一处，以迅雷不及掩耳之势，疾行南下，勇猛地穿越了桐柏山山脉和大别山山脉之间的大隧、冥扼、直辕三个隘口，深入楚国腹地，直扑汉水而来，威逼郢都。
吴军的行动，完全出乎楚国的意料。楚令尹囊瓦和左司马沈尹戌匆忙调集军队到夏州以西的汉水南岸布阵防御，与吴军夹汉水对峙。左司马沈尹戌是楚国有名的军事将才，他看到吴军来势汹汹，便向令尹囊瓦建议说：你依托汉水阻击吴军，使其吴军不渡过汉水，以保证郢都的安全；我马不停蹄地去方城，调集那里的主力部队抄袭吴军的后路，毁坏吴军船只，阻塞三关，断其归路。到那时，你再渡过汉水从正面进攻吴军，我率军从侧后袭击，一定能大败吴军。囊瓦同意了沈尹戌的意见。沈尹戌出发后，楚国有两位大夫站出来，一个是武城大夫黑，一个是大夫史皇，他们自作聪明地帮助囊瓦出主意。武城大夫黑说，吴军坚守不出，我看是有计谋的，不过他那雕虫小技是蛮不过我的。我认为吴军此次出战，所装备的战车是用纯木料做成的，极耐风雨吹日头晒。而我军的战车外面侧是用皮革包裹，胶盘固定的，遇到阴雨潮湿，胶化筋脱，战车无法用来作战，相持下去，只能中了吴军的奸计，不要拖了，赶快以我优势兵力，与吴军决战。囊瓦听了，高兴得不得了，他认为武城大夫黑说得非常有理，他为楚军中有这样的人才而欣慰。大夫史皇见武城大夫黑得到了囊瓦的赞赏，也不甘心落后，上前低声说道：大人，您没见楚国上上下下越来越敬重左司马沈尹戌了，如果这次沈尹戌把淮河吴军船只毁掉，回军阻塞三关隘口截断吴军退路，他就会独得战功，声望也会盖过令尹您了。你必须抢在沈尹戌的前头，把吴军解决掉。囊瓦听了二位大夫的话，越想越有道理，便置既定战略而不顾，开始指挥楚军渡过汉水与吴军决战。（作者：太阳上山）
孙武在汉水这边倒真的有些着急，如果楚军坚守汉水，再用一支军队切断他们的后路，到方城去毁坏他们的船只，后果就不堪设想，他正要施计诱敌过河，不料一块肥砣砣的肉送上门来了，楚军擂鼓呐喊，杀过河来。此举正中孙武下怀，遂指挥军队摆出决战的架式。其实，孙武摆出快战的架式是一种计谋，他要诱敌深入，小别山一战，吴军佯败后撤。沈尹戌尝到甜头，勇猛直追，孙武边打边退，直把楚军引诱到了预定的决战地——柏举。这个柏举就是现在麻城东部的閰河、三河一带。
这年冬天十一月十八日，天刚蒙蒙亮，吴楚两军在柏举会战。可当真的要开战的时候，随军作战的吴王阖闾对决战时机是否成熟突然产生了怀疑。阖闾的弟弟夫概知道后心急如焚，不顾一切地闯入阖闾帷帐里面，说：楚令尹囊瓦贪得无厌，中饱私囊，多行不仁不义之事，把楚国搞得乌烟瘴气，他为政不怜民，治军不爱兵，所以现在的楚军上下离心离德，如果我军先打囊瓦的主力，楚军必然大乱，而后再发大兵掩杀，则是必胜无疑，请大王下令进攻吧。阖闾沉思良久，最后还没有采纳夫概的建议，让他回营静候命令。夫概回到自己的营帐，左思右想都觉得自己的主张是正确的。他以孙武十三篇兵法中所言“料敌制胜……上将之道也……战道必胜，主曰无战，必战可也。”为依据认为做部下的应把握时机，见机而行。于是，夫概率领自己的五千人马向囊瓦的军队发起了猛攻。孙武见夫概率先发起进攻，便赶紧抽调三千多名精兵增援夫概，同时调集主力从后面掩杀楚军，楚军大败，令尹囊瓦弃兵逃奔了郑国，史皇等人战死。楚军将领苏延率领战败的残军向郢城方向溃退。孙武指挥的吴军在清发水追上了楚军。吴王阖闾正要下令攻击，夫概又以孙子兵法所言的“半渡而去之”来阻止了阖闾。阖闾接受了夫概的建议，待楚军半渡清发水时，才发起攻击，因而在清发水上再次大败楚军。
苏延如之丧家之犬，率领的残兵败将马不停蹄的西逃，而连连获胜的吴军亦在孙武的指挥下紧追而来，吴军在雍筮地区追上了楚军，将囊瓦的余部彻底的击溃了。这时，孙武向西望去，只见汉水绕城而过，渡过汉水，郢都几乎就是近在眼前了。然而，就在这时，左司马沈尹戌的援兵也自北南下，赶到了雍筮地区。原来，沈尹戌从方城外调出楚军主力后，就依先前商定的作战计划率军抄袭吴军的后路。途中，他得知了囊瓦率军冒然渡河决战的消息，就临时改变了计划率军南下，以便追在吴军前面守备郢城。在雍筮地区，两军相遇。双方在这里展开了激烈地战斗。吴军士卒身置死地，皆拼死作战以求生；楚军在沈尹戌的指挥下，也挺戟挥戈，浴血奋战。双方经过三场激烈地战斗，最终吴军获胜，楚军主将沈尹戌阵亡，属下大败而逃。
雍筮一仗结束后，吴军已基本消灭了楚军的主力，攻陷郢都可以说已经是毫不费力地事了。十一月二十九日，阖闾、孙武、伍子胥率领吴军攻陷了郢都。吴王终于实现了破楚入郢的夙愿。
一场柏举之战，给后人留下了诸多的悬念与思考，很难想象孙武率领三万吴侬细语的苏州人千里奔袭战胜了带甲百万的九头鸟，这除了吴军在战略上高出楚军一筹外，最重要的恐怕还是战争以外的一些东西。
战国时期，楚国是大国，是霸权国，楚国当时人材济济，要文才有文才，要武才有武才，可惜当时的楚平王不知道珍惜。楚平王杀了伍子胥的父亲和哥哥，迫使伍子胥投吴，伍子胥到了吴国以后，受到吴王重用，伍子胥知道凭他一个人的能力还不能征服楚国，为父报仇。如是他在吴王面前七次举荐从齐国来到吴国隐居的孙武，说孙武文可安邦，武可定国，是旷世奇才。吴王说，寡人从没听说孙武是个旷世奇才，也不知道他是哪方人氏，对这样一个乡野居士，寡人怎么能知道他有安邦定国的本领呢。伍子胥说，人不可貌像，海水不可斗量。古人说得好，居不隐者，患不远；身不逸者，志不广。大凡高隐之士，都有超凡脱俗之举。商代开国谋臣伊尹，原本为有莘氏女的陪嫁奴隶，商汤不以他出身卑微，举任以国政，最后帮助商汤打败夏桀，建立了不世之功；傅说，原本是傅岩从事版筑的奴隶，商王武丁不以为他出身卑微，任以国政，开创了武丁中兴的盛世局面；姜太公年老穷困，息影垂钓，得遇周文王，被尊为师，一戎衣而天下大定，奠定了周几百年的基业。大王您素怀济世之大略，有经纶天下之雄心，接待人物应当不限贫富贵践，凡有一技之称，一艺可取的，都要以礼相待，不可示之以倦怠。吴王听了伍子胥的话，觉得十分有理。如是伍子胥便向吴王呈上孙武的兵法十三篇，吴王读后，如饮甘泉，遂拜孙武为大将。（作者：太阳上山）
吴王得一孙武，击败了强大的楚国，创建了举世伟业。反之，楚国失了伍子胥，才造成伍子胥鞭笞三百楚平王尸体的惨剧。一人安邦，一人丧邦，同是一人，作用却不一样，可见，人材是多么地重要。
一场柏举之战，一晃过了二千五百年，柏举之战后，世人又创造了多少以少胜多，以弱胜强的的战例，原来，世人是在这拼拼杀杀的过程中走过来的。也许，今后的战争会更加壮烈，更加残酷，会出现多个像孙武这样伟大的军事家，但世人不要忘记，只有那些推动社会进步，改善人类生存状态的人们才永远值得世人的敬重，像爱因斯坦、像牛顿、像我国的袁隆平才是人类应该永远记住的名字。
（作者：太阳上山）
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