娑婆世界，汉文堪忍，我们每个人都在创造奇迹，因为我们能够在这个世界活完一生，直到临终还恋恋不舍，还想有下辈子，还想再来这个世界走一遭。五污恶世，火宅之中，我们却可以忍受千辛万苦，为了追求尘世所谓的幸福。我们实在是太愚痴太执迷了。这个世界有什么意思呢？我对这个世界是彻底否定的，我从不幻想人间能成为净土。我们要知道，人间不过是六道轮回中的一道而已，六道轮回皆是我们的业力造成的，就是要使我们受苦的。我们为什么要活在这个世界呢？就是为了受苦，苦报不尽，我们就要生生世世轮回六道，还有更苦的三途恶道等着我们去承受，漫无边际。世上的一切功名利禄，都是魔，我们被这些外在的东西引诱了，我们就要受无穷无尽的苦。
人生在世，苦不堪言，这不是怯弱的哀叹，而是敢于接受事实。盲目乐观只是愚蠢的表现。我情愿大家悲观些也比乐观好，虽然佛法是讲究中道的。悲观虽非正知见，但至少可以作为入道因缘，乐观就没希望了，你觉得世界很有希望，人类的未来很光明，你就要永远堕入黑暗。我劝大家赶快修行，修行在这个末法时代就是救命，不修行就没救了。即使你这辈子享尽富贵，但以后怎么办？佛法是百千万劫难遭遇的，再过不到一万年，佛法就要灭了。现在还是末法的初期，而世道人心就如此陷溺，世人的痛苦就如此深重，再往后更不得了。轮回太可怕了，等到我们再次得到人身的时候，可能已经没有佛法了，我们要煎熬五十六亿八千万年才能盼到弥勒佛降生，这么漫长的时间怎么熬得了？赶快修行，在这一生了断生死，这样我们才没有白做人一世，才不辜负佛恩。
很多人放不下世间的事业，不知道世间的事业根本不值得追求，那都是妄相，到头来还是空花水月。事业与了生死何关？了生死是第一要紧的。我是个文字习气很重的人，过去我也很喜欢写作，以为著书立说就是人生的意义，后来醒悟了，世间的学问都是文字相，对文字起了贪恋，决定与解脱无缘。所以现在我写东西只是把想说的话说出来，不再追求文字的华美。我要感谢佛菩萨的指引，否则走上了当作家的道路，那就完了。还有人会自欺欺人，他说他做事业是为社会做贡献，为人民服务。须知这个世界是不可拯救的，用世间法来利益众生都是短暂的虚假的不究竟的，众生还是逃不掉苦海。只有学佛修行，了断生死，这才是真正的解脱道。你不要以如果世人都修行，则世间事无人做为借口，因为这是不可能的。假设世人都修行，那再好不过了，百年之内，娑婆世界苦众生都成了西方极乐世界的主人，何幸如之。这个世界有什么留恋的呢？地球毁灭也无所谓，正是觉后空空无大千。我们现在需要的是精进修行而不是以凡揣圣。功夫到了，疑惑自然消释。
放不下感情的人就更多了。情欲不除，尘不可出。我们要把感情放下，慢慢来，多多熏习佛法，自然感情就会淡掉，人与人之间应该是相互恭敬帮助而不是爱恨情仇。我的看法是，我们可以把这个世界做大道场来历事炼心，佛教我们以苦为师，世间太苦了，如今尤然，未来更苦。对于有善根者，这是很好的增上缘，苦啊苦啊，这样我们的出离心才会发起。苦难深重的末法时代也容易成就我们，只要我们肯回头，不再抱任何幻想。修行要趁早，这是不可忽视的。千万别以为时间还多，不多了，不知道明天的世界将如何呢。趁着现在还能修行要赶快修，谁能保证将来的世界还有修行的片瓦之地呢？
学佛人要绝对相信佛菩萨的话，你能信，你信得深，你就有大善根，有大福报。今天学佛的人，最好应该修念佛往生法门，而且应该使用持名念佛。生死事大，不是开玩笑的，今生修行不成功，以后就有吃不尽的苦头。怎么才算成功了？生死了了就成功了。生死不了，即使开悟也没用，除非你打算受百千万劫的苦。开悟不能了生死，即使大彻大悟也难了生死，何况如今人根陋劣，知识稀少，环境如此险恶，不修净土念佛法门，怎么出得了生死苦海？千万别到佛门中求名利，学佛不是增加知识，不是提升思想境界，学佛是为了生死。念佛求生净土才是最稳妥最可靠的法门。(作者：黄泰)
不要瞧不起愚夫愚妇的念佛，我甘愿效法愚夫愚妇念佛。我看过《山西小院》这部真实感人的记录片，我认为他们就是真学佛的人。学佛第一要去掉我慢我见，要有恭敬心。老实念佛的人是最聪明的。很多文化人把佛法当哲学当学问去研究，不肯认真修行，说食数宝，沽名钓誉，尽干些与了生死无关之事，还以为自己见解高超，思想深邃，真可谓高推圣境，自处凡愚，一气不来，轮转六道，求出无期，可不哀哉？我记得《山西小院》中一位居士曾说，只要有人愿念佛，她情愿给人下跪。我也要说，如果哪位大德肯回头，肯老实念佛，我愿意在公众场合给你下跪磕头，因为我知道你必将即生超凡入圣，你就是大菩萨。
世间太苦了，不学佛是没有出路的。只有把一切都放下，好好修行，随缘不变，不变随缘，这样才能现生离苦得乐，临终蒙佛接引，往生西方，永享莲邦之乐。南无阿弥陀佛，让我们一起来念佛吧！
(作者：黄泰)
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