冬日寒星,长沙古道,荒草连地,朝丝暮雪,信杳鱼沉;
春花落尽,思念如梗,扣弦独笑,莫管春寒,醉红自暖。
城北雁逝,城南雁归,插下柳阴,夏日玫瑰,总在梦里,
皓月千里,浮光耀金,静影沉壁,渔歌互答,此乐何极?
秋天,又是秋天。在水一方的女子独上兰舟,纤纤的足,微微的笑,风荷玉立的过往,怜子的柔情似水斑斓摇曳。海棠花也盛放了,期待着一场明月相思流水传情的美梦,千年的等待瘦了词人。人美,景美,情如何不美?美在于内心,此mm见此景多妩媚,料此景见mm亦如是,这不,远处又传来了落水声。为什么在卷帘人眼中与昨日并无二致“海棠依旧”到了李清照笔下就幻化成了“绿肥红瘦”的千古绝唱?与其说心思细腻柔婉的词人比卷帘人对春的离去有更深的感触,倒不如说她们的境界本就别若云泥----正如前面所述,该mm一往情深、举止轻盈,那么她眼前的一定是美景,连落水声都是那么的优雅,聊落少年心;如果是一群women神情专注,不分美丑老幼,甚至有的人在挖鼻孔,那无疑,岸边有两个力士在打架。
突然想给童养媳写信,告诉她我很快乐。人生总需要一些磨难的吧,疾病、贫困、生离或者死别。作家们总是喜欢把它们当作爱情的见证,浓墨重彩;身边的人也会有温暖人心的关怀,福至心灵;而只有情人眼里才有最真切的感受,五味杂陈。熟高熟下,源于境界。老婆,你生病了我很快乐;老婆,我生病了你也要很快乐哦!
金庸在其小说中创造出情花这种标新立异的玩意来,真可谓用心良苦。按照《卡门》的说法,这不过是毒害人的玩意(东西),没有什么了不起。当然,这只是戏谑的态度,照理来说服下断肠草即可,可肝断肠的滋味又有几人能承受?初服情花,入味甘美,百般回味,其味甚苦,想必这是每一个深爱过的人的真实体验吧!在生离死别面前,感悟平常生活的细枝末节竟是那样的苍白无力吗?杨过深重情花之毒,对于他来说,想小龙女不是一种痛苦,不想才是一种痛苦;而对于被缚与精神上枷锁的小龙女来说,想她会让她痛苦,不想才会让她快乐一些。实在无法另两人都做到“不想你,我才会快乐一些”,于是金老先生让两人同中情花之毒,痛苦到微笑。这是金庸所擅长的走笔,也是观众所喜闻乐见的。然而金老并未就此罢手,为了广乏论证“不想你,我才会快乐”,颇为滑稽的场面出现了,大理段氏一灯法师的师兄,也是一个大和尚,身中情花之毒,博爱尽施,气绝身亡;而身为同道中人的小龙女的师姐李莫愁,情花独钟,因爱生恨,无可救药。于是在观众哗啦哗啦的眼泪中,主题得到了升华---草木含情,人何以堪?世界充满真爱。就差灭绝师太,亦舒师太和列夫托尔师太了。
金庸当然不会不知道“你的开心便是我最大的快乐”,但是为了迎合观众的口味。理应有所舍弃。想到童养媳我是如此地快乐,我们不会悲天悯人,把人类的福祉灾难系于一身,她只愿我身体健康,好好学习,但求无过,岁月静好,心灵福至,手牵喜乐。而我也会回馈相同的心意,以后我要挣很多的钱,让天下有情人都成为我的眷属。“因为你,我是如此的幸福/当往昔的疲倦侵袭我的不知所措时,想到你/却是如此感动不已/驰骋的舞,流泻的岁月/情那么绵却剪不断一缕思念/历经千年的轮回,守望曾经的诺言/当月亮升起的时间/我阑干的泪眷美了凄凉/我不后悔沧海桑田/我留下的祝福终会化蛹成蝶”这是我们所共同喜爱的诗,她早已许下万年的承诺,暂时还不见我。我会悉心地等待,时而感极而悲,时而幸福不已。人居两地,情发一心,却也总让人凡俗两难。她希望我事业有成,我只会风流不减(行文的习惯,该仍包袱了)。为了爱,理应有所等待,等待何尝不是一种幸福呢?
“相思无用!唯别而已!别期若有定!千般煎熬又何如!莫道黯然消魂!何处柳暗花明!”十六年,等待让人发丝成雪,杨过的专一让人敬佩,杨过的执着让他无悔,抱得美人归。等待的漫长在荧屏上一晃而过,等待的结果让观众身临其境、垂涎若渴。我所知道的,就有好多男同胞想成为杨过,再不济成为尹志平。可谁又会领悟小龙女跳崖留字的深刻含义,让我来说,即便杨过的断臂合了庄子的残缺美,又心善行正、至性至情、有才有趣足以打动所有女孩子的芳心;即便勇而有谋、智而不奸又称地上侠之大者;即便倔强、孩子气、可怜也应和了弗罗伊德的存在主义的说法,这些会激发女人内心母性的爱,坚定、强大、专一又给人以厚实的感觉。但他终不及小龙女的纵身一跳。金庸始终没有粱羽生情爱的气派,《白发魔女》让卓一航一等就是60年。“是夜,又是淡月疏星之夜,卓一航独上驼峰,凄然南望,避遥见南高峰高出云表,在那变幻的云海之中,似乎有一个人也在向他遥望。”成就了武侠小说小情的经典。去年的这个时候我也写了篇关于等待的文字,源于对一部小说的感悟。那篇小说讲的是两个人不为结果只为等待而等待,他们两个由陌生而变的丝丝屡屡的情感故事,没有时间,没有空间,也没有目的,因此那篇小说获得了诺贝尔文学奖。可能金庸为观众着想,涉广而不掘深,别有用心,但境界高下,已见分晓。等待的绝不是时间,至今当看到《大话西游》的经典镜头时,我会忍不住感叹,挨,观众就这档次了。※作者:四手联弹※
“诉肺腑”是我最爱看的情节,宝玉说:“你放心”,黛玉说:“我有什么不放心的,你倒说说看”,然后便是一番诉肺腑的感言,隐隐约约、影影绰绰的感觉最是让人沉醉。尤其是后面,两人不言语,怔怔地看着对方。此情此景,如何不美?林mm 还是在秋窗风雨夕里坠落了。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”成了概括她一生的墓志铭。她的死却是另外一种美,人总有一死,死在正确的时间,死得其所,死得有意义,死如秋叶之静美。正如屈原的死一样留下长长的感叹而赋予了意义。如果他们不死,他们又会这样,又能怎样?哀莫大于心死,死和活一样是种结局。为了未来,我们必须热爱生活,健康地活或死(而不是汲汲于生,汲汲于死)。为了你爱的人,你会顷刻间飞灰烟灭吗?你又忍心于此?
屈原忧愁幽思而作《离骚》,对于秋天,对于等待,其有着高深的理解。“帝子降兮北渚;目渺渺兮愁予;袅袅兮秋风;洞庭波兮木叶下!”的因情造景成就了写秋景的千古绝唱。“沅有芷兮澧有兰,思君子兮未敢言”的灵心善感又与“山有木兮木有枝,心悦君兮君可知”有着异曲同工之妙不可言。想到“诉肺腑”,想到屈原,等待还不幸福吗?我的女朋友们,当他再在花前月下蹩脚地或者驾轻就熟地问你爱不爱他时,你要这样回答,以你的智商,我很难向你解释。
思念真的会让一个人痛苦,苦中作乐的情绪似乎秦观更有发言权。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”的鬼话你相信吗?爱因斯坦说过:“时光飞逝只是人们对它的错觉。”熟不知,天上一天,地上一年。牛郎织女朝暮都可以相见,碰上人间闰七月,喜鹊还要加班。我始不及诺贝尔文学奖里等待的境界,不过你可以去偷偷地去看、暗暗地喜欢嘛!
看着校园里的搂搂抱抱,或羡慕或讥笑。女大学生早已不是什么好词了,从周朝起便不是什么好词了,青青子襟,周代学子的校服,悠悠我心,够直白吧!纵我不往,子宁不来?也够直接。挑兮达兮,在城阙兮,或者出起东门(你是否联想到某些照片呢?)。一日不见,如三月兮。哎,时光飞逝只是人们对它的错觉。看来,孤独会更让一个人清醒。
温庭筠的《梦江南》:梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。这是描写等待的千古名篇。该女子每日的功课就是望归舟,早上起来,梳洗罢就坐在窗前,寄希望于出现在视野里的船只,多少次错把过往的船只当作心上人的归舟,又多少次的失望。过尽千帆皆不是,短短七字,包容了多少元素:离别、错过、失去、等待、希望、失望、心伤、叹息。。。。。。;一句诗便敌得过王家卫的一部电影!在《东邪西毒》与王家卫有过合作的刘镇伟没有把这种气氛带到《大话西游》里,“辛苦娘子磨豆腐,辛苦娘子磨豆腐!”看似幸福、戏谑的语言凭空多出了个结局。让眷美的意境瞬间全消。
既不回头,何必不忘;若是无缘,何需誓言;今日种种,似水无痕;明日今夕,君已陌路。最是担心出现这样的结局,哪怕是我的等待遥遥无期。童养媳还时常安慰我,灵心善感的话语多有画角西楼里李商隐《夜雨寄北》的情调。忆当初,童养媳她如春十三学女绣颗颗数落花瘦,而如今,我形如官方浪荡子撵落花尘轻相侯。。这只是表象,真爱会让人张口结舌,而不是华丽的颤音、美声或者四手联弹的钢琴曲。抱布贸丝的氓之嗤嗤会时常做着“非我衍期,秋以为期”的美梦。
呵,秋天,先结婚,再培养感情吧!
※作者:四手联弹※
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