人的一生总是与爱结伴，与爱相随，直至老死。爱对于每个人来说，就如同粮食、空气、水，亦是人生存之宝。
没有爱的日子是落寞而痛苦的，有爱的日子是幸福而甜蜜的。所以，当我们拥有爱并享受爱的甘甜时，除了好好把握之外，还要懂得怎样去珍惜。
然而，人世间男女之爱又是很难说清楚的。比如你喜欢的人，他（她）不一定喜欢你，而你不喜欢的人，却像藤缠树一般时时缠绕着你，害得你爱也不是，舍也不是，常常于烦恼中痛苦度日。
其实爱十分简单，爱则合，不爱则分。故爱的一方，一旦失去了爱或爱已经成为往事，我们应该理智地去面对，重新做出选择。如果彼此间还有缘分，可保持友好的朋友往来，也不失为人间美事。可在现实生活中，有些青年男女对这个问题却看不透。在这些人眼里，爱是他（她）的“专利品”，是“私有财产”，一旦拥有，就不允许任何人碰撞。否则，自己得不到，也不希望别人得到，故而千方百计地寻找报复的途径，最后因缺乏理智，酿成不该酿成的悲剧。
这是发生在我身边的一个故事。小王与丽丽是一对初恋情人，同在一家公司上班，后来丽丽考上了公务员，走进了政府机关。这本是一件值得小王高兴的事，谁知小王心胸狭窄，总认为丽丽与别的男人有染，几次约她出来都说工作忙，没空。一次中午，他跑到丽丽单位，发现她和一个比他个头还高的帅哥有说有笑地坐在电脑旁聊天，小王说，你既然没空，为什么有时间聊天？丽丽解释说，她刚刚打完一份材料，正在征求办公室主任意见，叫他不要多心。可小王听不进，气不忿儿地扭起屁股走了。晚上丽丽主动约他出来聊聊，可小王摆起一副大老爷们的架子，不肯去。也许是巧合，那天晚上丽丽觉得很烦，便邀请自己的闺中女友菲菲一起去“青春屋茶楼”喝茶。刚走进茶楼，竟意外地发现小王坐在茶楼的一角搂着一个女孩子调情。丽丽一见，顿时火冒三丈，走过去质问他为什么要这样？不料小王对她冷笑说，你可以找帅哥聊天，我就不能找一个靓妹谈情？丽丽气得含泪离去。以后几天，小王打电话约丽丽出来，丽丽始终没接，最后两人不得不分手。按说，两人既然情已断，爱已绝，好聚好散也就罢了，可事情并不是那么简单。一晃半年过去。一天上午，小王外出办事，凑巧碰见丽丽和那个帅哥走在一起，他嫉妒得要命，跑到附近一家农药店，买了一瓶硫酸，趁丽丽不知，从后面冲上去，对着丽丽的脸一阵乱泼。可怜那丽丽，还不明白是怎么回事，在一声惨叫之后，面目全非地倒在路旁。路人当场将小王抓住，扭送到公安局。审讯中，民警问小王为什么要这样残酷地伤害他过去的女友，不料小王大言不惭地说，丽丽本来就是我的，别人为什么要抢走她？我得不到的，别人也休想得到。当民警告诉小王丽丽并没有与那个帅哥有染时，小王不信。那位帅哥（即办公室主任）不得不出面解释，说他与丽丽只是上下级关系，从没有过非分之想，而且他早已结婚。小王一听，后悔不已，但为时已晚。小王最后以故意伤害罪判了十年徒刑，但丽丽那张漂亮的脸蛋从此告别了这个世界。
也许有人会说，小王是罪有应得，因为他在没有了解事实真相之前，做出来违背天理和良心的事，心胸狭窄，自食其果，而丽丽则成了小王爱情的牺牲品，可悲但不可怜。不管大家怎么看待这个问题，其中有一点不能漠视，那就是，当爱已经失去，两人无缘结合时，双方都应该理智地对待，最好是给别人一个解释的理由，两人好说好散。最终不能成恋人，也可以做朋友，而且是很好的朋友。
写到这里，我想起了法国著名现实主义作家罗曼·罗兰的失恋故事。青年时期的罗曼·罗兰已在文学上崭露头角，他想在文坛上开创前辈作家没有做到的伟业。不仅如此，他还对音乐，对新兴的科学技术感兴趣。可就在这时，他认识了一位意大利姑娘，名叫索非亚，长得聪颖、秀丽、才貌过人，罗曼·罗兰一见倾心。他们常在一起谈论文学，探讨人生，很有共同语言。当他将埋葬在心底的秘密吐露出来，表示对索非亚的爱恋之情时，却遭到了索非亚的婉言回绝。失恋了，怎么办？罗曼·罗兰在难熬的精神苦痛中度过一段时间后，大胆地向俄国大文豪列夫·托尔斯泰请教。几个星期过去，他收到了托尔斯泰长达三十八页的回信。托尔斯泰的话，给罗曼·罗兰拨亮了一盏心灯。从此，他发奋创作，经过十年呕心沥血，终于完成了一部轰动世界文坛的巨著——《约翰·克利斯朵夫》。紧接着，他还把与索非亚之间失去的恋情写成一篇爱情小说《罗马的春天》。在罗曼·罗兰看来，索非亚虽然拒绝了他的求爱，但他并没有因此仇恨索非亚，相反地更加珍视同索非亚的纯真友情。索非亚也是个开朗、豁达的女子，她很乐意保持与罗曼·罗兰的友谊，尽管他们之间的爱情之花枯萎了，但友谊之花却越开越鲜艳。后来，罗曼·罗兰一直把索非亚当作他最信得过的“知音”，还把他们的信件编成一本“两地书”，取名为《亲爱索非亚》，在巴黎正式出版。 本文作者：放牧草原
爱是神圣而伟大的，她来自两颗心灵真诚的碰撞。对于青年男女来说，任何一方都没有权利去亵渎甚至侮辱她。爱创造平等，但不追求平等。当爱的一方突然提出分手时，我们只能理智地去接受这个给自己心灵带来痛苦的残酷事实，而不能把她作为要挟或摧残他人的一种恶劣手段，以至于最后给自己埋下不幸的种子。
学会爱与学会做人是一样的道理。做人的前提首先要懂得真诚待人，善以待人，以心换心；而爱的前提首先是要懂得付出，在自己的情感范围内，用自己的真爱去换取对方对你的理解和认同。无论是女方还是男方，谁都有重新选择爱的权利。当他（她）认为一方不能作为自己的终身伴侣时，他（她）有权离开他（她）并不爱的人。既然没有了爱，又何苦去纠缠或者毁誉别人？坦荡荡地重新去寻找一条适合自己爱的路不是更好吗？如果在失去爱之后，还一味地强调个人的原因，以自私的心态千方百计地从你心爱的人那儿骗取本不该属于你的爱，或者把自己的痛苦强加于别人之上，到头来，最终痛苦的还是自己。
人世间有太多的爱情悲剧，而这些悲剧的发生，大都是因为走不出自己的狭隘天地，在选择爱和选择生活这条道理上出现了偏差，最后走进人为的死胡同。如果当爱一旦失去，或者已经成为往事，我们若能抱着一颗真诚的心去祝福对方，相反地，爱情之花虽然凋谢，但友情之花一定会绽放出芬芳。
爱的伟大就在于无时无刻都在为他人着想，以一种无私的情怀关爱他人，善待他人，直至牺牲自己。这是爱一个人的最高境界，哪怕已经失去了对方。
人活着是有责任的。如果你不把自己作为社会中的一员，而任其自己胡作非为，想干什么就干什么，那么，这与禽兽又有什么两样？前苏联教育家马卡连柯有一句经典名言：“如果男人或女人，不把自己看成为社会中的一员，如果他对于社会的生活和美好缺乏责任感，那又怎么能爱别人呢？又怎么能够确信自己的价值比禽兽更高呢？”爱一个人首先是要对别人负责，与你所爱的人分手后，也要对其负责，而这种责任恰恰是你对社会的责任。
当爱已成往事，今后的路该怎样走，我想，聪明的朋友是可以从中找到答案的。
爱一个人首先是要对别人负责，与你所爱的人分手后，也要对其负责，而这种责任恰恰是你对社会的责任。
(作者自评)
本文作者：放牧草原
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