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优秀散文:朝观

2013-11-26 
你见过万人倾巷的场面吗?人海如潮,后挤前拥摩肩擦踵,你只有随着人流前行,那会儿你绝不需要向导,更不用担

你见过万人倾巷的场面吗?人海如潮,后挤前拥摩肩擦踵,你只有随着人流前行,那会儿你绝不需要向导,更不用担心走丢,所有朝山上走的人都是去朝观。
我真高兴有这样的机会,赶上朝观这样的盛况真是千载难逢。
那一年我恰好回老家探亲回单位上班,那天是正月初九,我本不想中途下车,我好不容易从北京买到了卧铺,硬座车厢里挤得满满的。如果下车离我的目的还有一天一夜的行程,我的卧铺也就作废了,那意味着我就要站一天一夜,但一位天水的老先生改变了我的主意,下车、住宿、洗漱,朝观。
老先生与我闲聊时,他和我谈起了天水的“朝观”的情形,你不可不看,你想想正月初九、初十你不可能特意来看吧。再说天水是一个历史悠久的古文化名城,有伏羲廟。也就是俗稱人祖廟,我國保存最完整、規模最大、的紀念上古“三皇”之一伏羲氏的明代建筑群。有西北著名的道教胜地玉泉观。由著名的麦积山。
我向他问及“朝观”是怎麽回事,老先生如数家珍的叙述把我带到了久远的历史中。
我不得不承认我对这个古文化名城缺乏起码的了解。
俗话说:“进山不进山,先拜王灵官。”
据说正月初九是玉皇的诞辰日,后世道观皆于每年此日设醮祭祀。玉泉观是西北著名的道教胜地。

其实,听老人说玉泉观的上九朝观早在明末清初就有了“朝观”的活动,那时玉泉观叫“朝山会”,后称为“朝观”。“上九会”在清代时期曾成为一个地方群众组织,有玉泉观通仙桥修复题记:“嘉庆丙子年“上九会”重修”为证。民国后期,组织自行消亡,但朝观的习俗一直延续。文革时期,曾一度中断。后来,又自发兴起,至今。
这是古秦州本土世代相袭的一个普天同庆的盛大庆典礼仪活动。它既是一种对幸福的祈禳,也是一种公众性文化娱乐活动。
每年从正月初七,观中道士就开始忙乎着“上九会”的事,扬帆、挂榜、迎神。这天人们就开始到庙观中烧香、祈福。
到正月初八晚,朝观的人山人海,观里灯火通明,爆竹喧天,热闹非凡。从正月初八晚,子时(晚11时——次日1时)为进香高峰期,谓之“烧头香”。观内各殿堂灯火通明,旗幡高挂,香烟缭绕,钟磬齐鸣。道士衣冠整洁,诵经拜忏。最热闹的要数抽签占卜,人们都想占卜一年的吉凶。
初九庙会日,人们老幼成群朝玉泉观涌,庙会热闹的是,由宫灯、旗幡、香伞、对联和圣像等组成的仪仗队,身着古装的夹板队旗幡飞扬,夹板声声的景象,观里热闹非凡、欢声笑语鼓乐喧天。
这天,朝观的人上山时都要买一束冬青草(俗称吉祥草)戴于胸前,据说可消灾、免病、吉祥,象征着人们祈望吉祥,过上“四季长青”般的好日子。
夹板舞是什麽样的舞?我问老先生。
它也称打夹板,是祭神古乐的延续。相传当年罗玉河山洪成灾,天水市东关人祭罗玉河水神以求平安,并许愿每年“上九会”给玉皇大帝打夹板,这一习俗一直流传至今,且规模越来越大。
夹板舞是—组古老又独特的民间庆典舞乐。夹板用红椿或槐木制成,天水夹板约有一尺多长。正月初九这天,打夹板的人身穿青色长布衫,脚登青布鞋,扎绑裤腿,腰系蓝布带。打夹板时,旋转着身子,还要有舞技,夹板噼啪作响,还要有鼓、钹、锣、箫、唢呐等民族器乐相伴,那才叫粗犷豪放呢。那才叫秦风古韵呢!
等到下午道观就落帆、宣榜、送神、放焰口,活动结束。
你晚上到的话,只能朝观上香、抽签、占卜。但明天可以去伏羲庙区转转,哪里能开,值得一看。
我从老先生的言谈举止中,他的神情中使已体悟到了,秦地的风俗,还有那扑面而来的博大精深的古秦州文化。
我有什麽理由失去这样的机会呢?
我随着熙熙攘攘的人流向天靖山麓走去,果老先生描绘得那样,回身后望人头攒动,人流迤逦半山,路边到处都是卖香火的人。
我买了一些香火,刚踏玉泉观,迎面便是灵官殿。然后人们拿着摇的签,去找道士解签上的偈语。观前摆着一个桌子,道士坐在那里忙得不亦乐乎,为那些善男信女在解卦。 本文作者:酒霸
上香的人排着队,等了好半天我才上完香,不凑巧的是灵官殿里正在装修,无法拜镇守道观的王灵官。
于是我便沿着石阶路缓缓而上,绿树掩映、古殿叠叠、苍柏参天,灯光下庞大的朝观群流光溢彩,随风飘来的幽香和殿角清脆的风铃,让人一下子想起了老子的“涤除玄鉴”一词来,令人脱去胸中浊气,此乃真是一派道家洞天。
我尽管没有看到老先生所说的那种盛况,但我悟到了秦风古韵的含义。
后来我了解到了《建玉泉观记》中所载的:“全真师梁志通,丘神仙徒裔也,至元辛末即1271年南离之朝光,涉关陕至于秦亭,秦古成纪也”。梁为玉泉观全真道第一代知观。住观期间,他收弟子十八人,并以龙“道”字开始为弟子起名,此为天水全真教初盛之时。
据说,从公元1262年——1271年短短的几年时间里,相继有李志坚、梁志通、陈志隐分别建造了七真观、玉泉观、玉阳观,根据专家考证,藏在三块碑石的考证发现,是研究金元时期的天水全真教发展的珍贵的实物资料,堪称为罕见的“珍宝”。
我想我也许还没有走进古秦州的深处,不然我怎麽会买不到冬青草呢?

本文作者:酒霸

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