《文选》全文txt:卷第五十七

 

　　诔下　　哀上
　　　诔下

　　　　夏侯常侍诔并序
　　　　　潘安仁
　　夏侯湛，字孝若，谯人也。少知名，弱冠辟太尉府，臧荣绪晋书曰：湛早有名誉，为太尉掾。贤良方正征，仍为太子舍人，尚书郎，野王令，臧荣绪晋书曰：湛举贤良，对策，拜郎中，进补太子舍人，转尚书郎，出宰野王令。汉书曰：何武贤良方正征也。中书郎，南阳相。臧荣绪晋书曰：湛除中书侍郎，出补南阳相。又曰：秦王柬，武帝第三子也，初封南阳王，后徙封秦王。家艰乞还。毛诗曰：未堪家多难，余又集于蓼。顷之，选为太子仆，未就命而世祖崩。世祖，武皇帝也。谷梁传曰：高曰崩，厚曰崩，尊曰崩。天子之崩以尊也。其崩何？以在人上，故曰崩。天子以为散骑常侍，从班列也。天子，惠帝也。春秋四十有九，元康元年夏五月壬辰，寝疾卒于延喜里第。呜呼哀哉！乃作诔曰：

　　禹锡玄珪，实曰文命。尚书曰：禹锡玄圭，告厥成功。又曰：文命敷于四海。史记曰：夏禹名曰文命。克明克圣，光启夏政。尚书曰：居上克明。又曰：克齐圣广渊。左氏传，宋向戌曰：以逼阳光启寡君。其在于汉，迈勋惟婴。汉书曰：夏侯婴为太仆，常奉车从击项籍。思弘儒业，小大双名。班固汉书述曰：世宗晔晔，思弘祖业。汉书曰：夏侯胜，字长公，少好学，从夏侯始昌受尚书。又曰：胜从父兄子建，字长卿，自师事胜。又曰：由是尚书有大、小夏侯之学。显祖曜德，牧兖及荆。王隐晋书曰：夏侯威，字季权，历荆、兖二州刺史。史记，祭公谋父曰：先王曜德不观兵。父守淮岱，治亦有声。王隐晋书曰：威次子庄，淮南太守。毛诗曰：文王有声。 英英夫子，灼灼其俊。飞辩摛藻，华繁玉振。孔融荐祢衡表曰：飞辩骋辞。班固答宾戏曰：摛藻如春华。孟子曰：集大成也者，金声而玉振。如彼随和，发彩流润。淮南子曰：随侯之珠，和氏之璧，得之而富，失之而贫。礼记，孔子曰：夫玉温润而泽仁也。如彼锦缋，列素点绚。论语，子夏问曰：巧笑倩兮，美目眄兮，素以为绚兮。何谓也？子曰：缋事后素。郑玄曰，缋，画文也。人见其表，莫测其里。尚书大传，孔子谓子夏曰：子见其表，未见其里。法言曰：或问圣人表里，曰：威仪文辞，表也；德行忠信，里也。徒谓吾生，文胜则史。论语，子曰：文胜质则史。心照神交，唯我与子。庄子，子綦曰：其寐也魂交。论语，子谓颜回曰：唯我与尔有是夫！且历少长，逮观终始。孝经曰：夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。子之承亲，孝齐闵参。汉书，武帝诏曰：孝子顺孙，愿自竭以承其亲。论语，子曰：孝哉闵子骞！礼记，公明仪问曾子曰：夫子可以为孝乎？曾子曰：君子之所谓孝者，先意承志，谕 父母于道。参直养者，安能为孝乎？子之友悌，和如瑟琴。毛诗曰：妻子好合，如鼓瑟琴。 事君直道，与朋信心。论语，柳下惠曰：直道而事人。又，子夏曰：与朋友交，言而有信。虽实唱高，犹赏尔音。宋玉对问曰：曲弥高者，其和弥寡。曹植求自试表曰：或有赏音而识道。

　　弱冠厉翼，羽仪初升。礼记曰：人生二十曰弱冠。吕氏春秋曰：征鸟厉疾。周易曰：鸿渐于陆，其羽可用为仪。公弓既招，皇舆乃征。左氏传，陈敬仲曰：诗曰，翘翘车乘，招我以弓。范晔后汉书曰：侯瑾州郡累召公车，有道征也。内赞两宫，外宰黎蒸。典引曰：巡靖黎蒸。忠节允着，清风载兴。胡广书曰：建鸿德，流清风。泱央彼乐都，宠子惟王。左氏传，延陵季子曰：泱泱乎大风也哉！南都赋曰：于显乐都。设官建辅，妙简邦良。用取喉舌，相尔南阳。尚书，帝曰：龙，命汝作纳言。孔安国曰：纳言，喉舌之官。毛诗曰：出纳王命，王之喉舌。惠训不倦，视民如伤。左氏传，祁奚曰：惠训不倦，叔向有焉。又，逢滑曰：国之兴也，视之如伤。乃眷北顾，辞禄延喜。孟子注，德厚受禄，德薄辞禄也。余亦偃息，无事明时。吕氏春秋，田赞曰：偃息之义，则未之识。畴昔之游，二纪于兹。左氏传，羊斟曰：畴昔之羊，子为政。孔安国尚书传曰：十二年曰纪。班白携手，何欢如之！礼记曰：班白者不提挈。毛诗曰：惠而好我，携手同行。居吾语汝，众实胜寡。论语，子曰：由，居，吾语汝。慎子曰：众之胜寡，必也。人恶隽异，俗疵文雅。孔安国尚书传曰：疵，病也。大戴礼曰：天子不知文雅之辞，少师之任。执戟疲杨，长沙投贾。曹子建杨德祖书曰：杨子云，先朝执戟之臣耳。汉书曰：贾谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得。无谓尔高，耻居物下。子乃洗然，变色易容。史记曰：观范雎之见王者， 群臣莫不洒然变色易容者。慨焉叹曰：道固不同。论语，子曰：道不同，不相为谋。为仁由己，匪我求蒙。论语，颜渊问仁，孔子曰：克己复礼为仁。为仁由己，而由人乎哉？周易曰：童蒙求我，匪我求童蒙。谁毁谁誉？何去何从？论语，孔子曰：吾之于人，谁毁谁誉？楚辞曰：此孰吉孰凶？何去何从？莫涅匪缁，莫磨匪磷。论语，子曰：不曰坚乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不淄。予独正色，居屈志申。尚书曰：正色率下。虽不尔以，犹致其身。论语，周公谓鲁公曰：不使大臣，怨乎不以。又，子夏曰：事君能致其身。献替尽规，媚兹一人。国语，史黯谓赵简子曰：夫事君者：谏过而赏善，荐可而替否，献能而进贤。毛诗曰：媚兹一人，应侯顺德。谠言忠谋，世祖是嘉。汉书，成帝曰：久不见班生，今日复闻谠言。声类曰：谠，善言也。将仆储皇，奉辔承华。汉书曰：太子家有仆。上林赋曰：孙叔奉辔。汉旧仪有承华厩。先朝末命，圣列显加。尚书曰：道扬末命。 入侍帝闱，出光厥家。我闻积善，神降之吉。周易曰：积善之家，必有余庆。左氏传，季梁曰：于是乎民和而神降之福。宜享遐纪，长保天秩。尚书曰：天秩有礼，自我五礼，有庸哉！如何斯人，而有斯疾。论语，伯牛有疾，子曰：斯人也，而有斯疾也。曾未知命，中年陨卒。呜呼哀哉！论语，子曰：五十而知天命。中年，犹中身也。尚书曰：文王受命惟中身。

　　唯尔之存，匪爵而贵。孙卿子曰：君子无爵而贵，无禄而富。甘食美服，重珍兼味。臧荣绪晋书曰：湛族为盛门，性颇豪侈，甘食美服，穷滋极珍。临终遗誓，永锡尔类。 毛诗曰：孝子不匮，永锡尔类。敛以时袭，殡不简器。臧荣绪晋书曰：湛将没，遗命小棺薄敛，不修封树。礼记曰：延陵季子适齐，长子死，其敛以时服。汉书 曰：衣禅复为袭。谁能拔俗，生尽其养？孰是养生，而薄其葬？汉书曰：杨王孙家业千金，厚自奉，养生亡所不致。及病且终，曰：吾欲裸葬。淮南子曰：节财薄葬，简服生焉。渊哉若人！纵心条畅。班固杨雄述曰：渊哉若人！实好斯文。杰操明达，困而弥亮。柩辂既祖，容体长归。 周礼，小丧供柩辂。郑玄曰：柩辂，载柩车也。周礼曰：丧祝掌大丧，祖，饰棺，乃载。郑玄曰：祖为行始也。家语曰：颛孙师有容体资质。存亡永诀，逝者不追。郑玄毛诗笺云：往矣，诀别之辞。论语，子在川上曰：逝者如斯夫！望子旧车，览尔遗衣。愊抑失声，迸涕交挥。礼记曰：内人行哭失声。家语，公父文伯卒，敬姜曰：二三妇，无挥涕。蔡邕陈仲弓碑曰：岩薮知名，失声挥涕。非子为恸，吾恸为谁？呜呼哀哉！论语曰：颜渊死，子哭之恸。从者曰：子恸矣！子曰：非夫人之为恸而谁为？

　　日往月来，暑退寒袭。周易曰：日往则月来，月往则日来；寒往则暑来，暑往则寒来。左氏传，张趯曰：火中，寒暑乃退。孔安国尚书传曰：袭，因也。零露沾凝，劲风凄急。惨尔其伤，念我良执。礼记曰：见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退。适子素馆，抚孤相泣。毛诗曰：适子之馆兮。抚孤，羊舌氏叔向也，已见广绝交论。前思未弭，后感仍集。贾逵国语注曰：弭，忘也。积悲满怀，逝矣安及！呜呼哀哉！

　　文选考异
　　谯人也：袁本、茶陵本“谯”下有 “国谯”二字，是也。此尤本脱。
　　辟太尉府：何校“府”下添“掾 ”字，陈同。案：此非也。袁本云善无“掾”字。茶陵本失着校语，何、 陈误依之。

　　仍为太子舍人：袁本、茶陵本无 “仍”字，是也。此尤本衍。

　　注“礼记曰人生二十曰弱冠”：袁本、茶陵本无此十字。案：此即尤误取增多者。

　　注“视之如伤”：袁本“之”作 “民”，是也。茶陵本亦误“之”。

　　注“曹子建杨德祖书曰”：何校 “杨”上添“与”字，陈同，是也。各本皆脱。

　　莫涅匪缁：案：“缁”当作“淄 ”，注引论语作“淄”，可证。后汉书皇后纪论“遂忘淄蠹”，章怀注云“淄，黑也”。座右铭“在涅贵不淄 ”注亦引“涅而不淄”，“淄”、“缁”同字耳，不知者误改之也。袁本并善注改为“淄”字，大误。

　　入侍帝闱：袁本、茶陵本“闱” 作“闼”。案；此无以考也。

　　注“而谁为”：袁本、茶陵本“ 为”下有“恸乎”二字。案：此尤校删之也。

　　　　马汧督诔并序　臧荣绪晋书曰：汧督马敦，立功孤城，为州司所枉，死于囹圄，岳诔之。

　　　　　潘安仁

　　惟元康七年秋九月十五日，晋故督守关中侯扶风马君卒。呜呼哀哉！初，雍部之内属，羌反未弭，而编户之氐又肆逆焉。傅畅晋诸公赞曰：惠帝元康五年，武库火。北地卢水胡、兰羌因此为乱，推齐万年为主。杜预左氏传注曰：弭，息也。汉书，吕后曰：诸将与帝为编户民。虽王旅致讨，终于殄灭， 毛诗曰：王旅啴啴。而蜂虿有毒，骤失小利，左氏传，臧文仲曰：君无谓邾小。蜂虿有毒，况国乎？俾百姓流亡，频于涂炭。毛诗曰：人卒流亡。尚书曰：有夏昏德，民坠涂炭。建威丧元于好畤，州伯宵遁乎大溪。王隐晋书曰：解系为雍州刺史。又曰：朝廷以周处忠烈，欲遣讨氐，乃拜为建威将军。又曰：周处、解系与贼战于六陌，军败，周处死之。孟子曰：勇士不忘丧其元。左氏传曰：秦师夜遯。若夫偏师裨将之殒首覆军者，盖以十数；左氏传，韩子曰：彘以偏师陷，子罪大矣！汉书曰：大将军霍去病裨将侯者九人。汉书，谷永上书曰：齐客陨首公门，以报恩施。史记，齐使人说越曰：韩之攻楚，覆其军，杀其将。剖符专城，纡青拖墨之司，奔走失其守者，相望于境。东观汉记，韦彪上议曰：二千石皆以选出京师，剖符典千里。古乐府日出东南隅曰：三十侍中郎，四十专城居。解嘲曰：纡青拖紫，朱丹其毂。汉书，比六百石以上，铜印墨绶。云剖符专城，则青墨是也。墨或为紫，非。秦陇之僭，巩更为魁，巩，姓也，更，名也。汉书曰：羌煎巩降。东观汉记曰：羌什长巩便。然更盖其种也。尚书曰：歼厥渠魁。既已袭汧而馆其县。左氏传曰：凡师轻曰袭。杜预曰：掩其不备。子以眇尔之身，介乎重围之里；率寡弱之众，据十雉之城。十雉，言小也。群氐如猬毛而起，四面雨射城中。城中凿穴而处，负户而汲。汉书，贾谊曰：高帝功臣，反者如猬毛而起。东观汉记曰：上入昆阳，二公环昆阳城积弩射城，矢如雨下，城中负户而汲。 木石将尽，樵苏乏竭，刍荛罄绝。汉书，李左车曰：樵苏后爨，师不宿饱。晋灼曰：樵， 取薪也；苏，取草也。毛诗曰：询于刍荛。毛苌曰：刍荛，薪采者也。于是乎发梁栋而用之，
(上网下勺) 的以铁锁机关，既纵礧而又升焉。言以铁锁系木为机关，既纵之礧敌，而又收上焉。汉书曰：匈奴乘隅下礧石。又曰：高城深堑具蔺石。如淳曰：蔺石，城上礧石也。杜笃论都赋曰：一卒举礧，千夫沈滞。然礧与礨并同，力对切。爨陈焦之麦，柿孚废梠 吕桷角之松。说文曰：柿，削柿也。梠，楣也。桷，榱也。用能薪刍不匮，人畜取给，青烟傍起，历马长鸣。古诗曰：朱火然其中，青烟飏其间。司马彪庄子注曰：皂，历也。凶丑骇而疑惧，乃阙掘地而攻。子命穴浚堑，置壶镭雷瓶甒武 以侦耻令之。墨子曰：若城外穿地来攻者，宜于城内掘井以薄城，幕甖内井，使聪耳者伏罂而听，审知穴处，凿内迎之。东观汉记曰：使先登侦之，言虏欲去。然侦，廉视也。方言曰：甒，罂也。将穿，响作，内焚穬古猛火薰之，潜氐歼焉。崔寔四民月令曰：四月可籴穬。注曰：大麦之无皮毛者曰穬。潜氐，谓潜攻之氐也。久之，安西之救至，竟免虎口之厄，王隐晋书曰：齐万年帅羌胡围泾阳。遣安西将军夏侯骏西讨氐、羌。庄子，孔子曰：丘几不免虎口哉。全数百万石之积，文契书于幕府。 汉书音义曰：卫青征匈奴，大克获，帝就拜大将军于幕中府，因曰幕府。

　　圣朝畴咨，进以显秩，殊以幢盖之制。幢盖，将军刺史之仪也。兵书曰：军主长服赤幢。东观汉记曰：段颎为并州刺史，曲盖朱旗。而州之有司，乃以私隶数口，谷十斛，考讯吏兵，以槚楚之辞连之。 礼记曰：夏楚二物，以收其威。郑玄曰：夏，槄也；楚，荆也。夏与槚古今字通。大将军屡抗其疏，干宝晋纪曰：梁王彤为征西大将军。曰：“敦固守孤城，独当群寇，管子曰：民无耻，不可以固守。以少御众，载离寒暑，庄 子曰：晋之善战者牛丑，以寡击众。临危奋节，保谷全城。而雍州从事，忌敦勋效，极推小疵，周易曰：悔吝者，言乎其小疵也。非所以褒奖元功。宜解敦禁劾何戴假授。”言请解禁劾而假授之以官也。说文曰：劾，法有罪也。诏书遽许，而子固已下狱发愤而卒也。朝廷闻而伤之，策书曰：“皇帝咨故督守关中侯马敦，忠勇果毅，率厉有力，固守孤城，危逼获济。宠秩未加，不幸丧亡，朕用悼焉。今追赠牙门将军印绶，祠以少牢。”王隐晋书，赠马敦诏曰：今追赠牙门将军印绶，祠以少牢。魂而有灵，嘉兹宠荣。范晔后汉书曰：和帝追谥梁竦诏曰：魂而有灵，嘉斯宠荣。然洁士之闻秽，其庸致思乎？言洁士之闻己秽，其庸致思以求生乎？家语曰：孔子登于丰山而叹曰：于斯致思，无不至矣。若乃下吏之肆其噤害，则皆妒之徒也。楚辞曰：口噤闭而不言。然则口不言，心害之为噤害也。广雅曰：妒，害也。 嗟乎！妒之欺善，抑亦贸首之雠也。言嫉妒之徒，欺此善士，抑亦同彼贸首之雠也。战国策，甘茂谓楚王曰：魏氏听甘茂与樗里疾贸首之雠也。语曰：“或戒其子，慎无为善。”言固可以若是，悲夫！ 淮南子曰：人有嫁其子而教之曰：尔行矣！慎无为善。曰：不为善，将为不善邪？应之曰：善且犹弗为，况不善乎？此全其天器者也。高诱曰：器，犹性也。

　　昔乘丘之战，县玄贲奔 父甫御鲁庄公，马惊败绩。贲父曰：“他日未尝败绩，而今败绩，是无勇也。”遂死之。圉人浴马，有流矢在白肉。公曰：“非其罪也。 ”乃诔之。礼记曰：鲁庄公及宋人战于乘丘，县贲父御。马惊败绩，公坠。县贲父曰：他日不败绩，而今败绩，是无勇也。遂死之。圉人浴马，有流 矢在白肉。公曰：非其罪也。遂诔之。士之有诔，自此始也。郑玄曰：白肉，股里。汉明帝时，有司马叔持者，白日于都市手剑父雠，视死如归。亦命史臣班固而为之诔。公羊传曰：仇牧闻宋万杀君，手剑而叱之。何休曰：手剑，持拔剑也。吕氏春秋，管子曰：三军之士，视死如归。然则忠孝义烈之流，慷慨非命而死者，缀辞之士，未之或遗也。班固汉书赞曰：自孔子后，缀文之士众矣。天子既已策而赠之，微臣讬乎旧史之末，敢阙其文哉？乃作诔曰：

　　知人未易，人未易知。史记曰：侯嬴曰：人固未易知，知人亦未易。嗟兹马生，位末名卑。西戎猾夏，乃奋其奇。尚书曰：蛮夷猾夏。孔安国曰：猾，乱也。保此汧城，救我边危。彼边奚危？城小粟富。子以眇身，而裁其守。兵无加卫，墉不增筑。婪婪群狄，豺虎竞逐。左氏传，富辰谏王曰：狄固贪惏，王又启之。说文曰：杜林说卜者党相诈验为婪，力南切。汉书张耳陈余述曰：据国争权，还为豺虎。又曰：魏其、武安之属，竞逐于京师。巩更恣睢，潜跱官寺。吕氏春秋曰：在上无道，倨傲荒恶，恣睢自用也。楚辞曰：意恣睢以指摘。史记，李斯曰：独行怨睢之心。汉书，任横攻官寺。东观汉记曰：象林蛮夷攻燔官寺。齐万虓呼交阚呼槛 ，震惊台司。毛诗曰：进厥虎臣，阚如虓虎。又曰：震惊徐方。春秋汉含孳曰：三公在天法三台。声势沸腾，种落煽扇 炽。谢承后汉书曰：匈奴诣张奂降，声势猛烈。毛诗曰：百川沸腾。风俗通曰：诸羌种落炽盛，大为边害。旌旗电舒，戈矛林植。彤珠星流，飞矢雨集。彤珠星流，谓冶铁以灌敌。司马兵法曰：火攻有五，斯为一焉。汉书曰：鑪中铁销，散如流星。矢如雨，见上文。惴惴士女，号天以泣。尔雅曰：惴惴，惧也。尚书曰：号泣于旻天。 爨麦而炊，负户以汲。累卵之危，倒悬之急。说苑曰：晋灵公造九层台，孙息闻之，求见曰：臣能累十二博棋，加九鸡子其上。公曰：子作之。孙息以棋子置下，加九鸡子其上。公曰：危哉！孟子曰：当今之时，万乘之国行仁政，人悦之，犹解倒悬。

　　马生爰发，在险弥亮。毛诗曰：赋政于外，四方爰发。精冠白日，猛烈秋霜。战国策，康雎曰：聂政之刺韩傀也，白虹贯日。申鉴曰：人主怒如秋霜。棱威可厉，懦夫克壮。汉书，武帝报李广曰：威棱憺乎邻国。孟子曰：闻伯夷之风者，懦夫有立志。毛诗曰：克壮其猷。沾恩抚循，寒士挟纩。左氏传曰：楚子伐萧，申公巫臣曰：师人多寒，王巡三军，拊而勉之，三军之士，皆如挟纩。蠢蠢犬羊，阻众陵寡。汉名臣奏曰：太尉应劭等议，以为鲜卑隔在漠北，犬羊为群。韩诗外传曰：强不陵弱，众不暴寡。潜隧密攻，九地之下。司马兵法曰：善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上。惬惬穷城，气若无假。王逸楚辞曰：惬惬小息，畏罹患祸者也。魏明帝善哉行曰：假气游魂，鸟鱼为伍。昔命悬天，今也惟马。论衡曰：夫命悬于天，吉凶存于时。惟此马生，才博智赡。解嘲曰：虽其人之赡智哉。字书曰：赡，足也。侦耻命以瓶壶，(戾刀) 灵结以长堑。徐爰射雉赋注曰：(戾刀)，割也。说文曰：堑，坑也，七艳切。锸未见锋，火以起焰。薰尸满窟，棓穴以敛。广雅曰：棓，棰也，蒲沟切。木石匮竭，萁秆空虚。瞷然马生，傲若有余。左氏传，晋边吏让郑曰：今执事撊然，授兵登埤。杜预曰：撊然，劲忿貌也。撊与瞷同，下板切。孔融荐祢衡表曰：临敌有余。(上网下勺) 的梁为礧，柿废 松为刍。守不乏械，历有鸣驹。哀哀建威，身伏斧质。郑玄周礼注曰：质，木椹也。悠悠烈将，覆军丧器。戎释我徒，显诛我帅。以生易死，畴克不二。汉书，公孙玃说梁王曰：昔宋人立公子突以活其君，非义也。春秋记之，为其以生易死，以存易亡。圣朝西顾，关右震惶。分我汧庾，化为寇粮。实赖夫子，思□模弥长。蔡邕赵历碑曰：加以思谋深长，达于从政。孔安国尚书传曰：□，谋也。咸使有勇，致命知方。论语，子路曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。又，子张曰：士见危致命。

　　我虽末学，闻之前典。庄子曰：末学，古之人有之。东京赋曰：所谓末学肤受。十世宥能，表墓旌善。左氏传曰：宣子囚叔向，祁奚闻之而见宣子曰：夫谋而鲜过，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今一不免其身，以弃社稷，不亦惑乎！尚书曰：封比干之墓。贾逵国语注曰：旌，表也。思人爱树，甘棠不翦。左氏传，君子曰：诗云：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。思其人，犹爱其树也。矧乃吾子，功深疑浅。两造未具，储隶盖鲜。尚书曰：两造具备，师听五辞。孔安国曰：两，谓囚证也。造，至也。两至具备，众听其入五刑之辞。孰是勋庸，而不获免？猾哉部司，其心反侧。斫善害能，丑正恶直。郑玄毛诗笺曰：恶直丑正。牧人逶迤，自公退食。国语，里革曰：且夫君也者，将牧人而正其邪。毛诗曰：逶迤逶迤，自公退食。毛苌诗传曰：逶迤，行可踪迹也。闻秽鹰扬，曾不戢翼。言闻秽必殒，若鹰之扬，若不戢翼而少留也。毛诗曰：惟师尚父，时惟鹰扬。又曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。忘尔大劳，猜尔小利。方言曰：猜，恨也。 苟莫开怀，于何不至？言人不开怀以相容，则瑕衅于何而不至？慨慨马生，琅琅高致。说文曰：慷慨，壮士不得志也。广雅曰：琅琅，坚也。发愤囹圄，没而犹视。呜呼哀哉！左氏传曰：荀偃伐齐，卒，视不可唅。栾怀曰：主苟终，所不嗣事于齐，有如河。乃瞑受唅。

　　安平出奇，破齐克完。史记曰：田单者，齐诸田疏属也。燕破齐，田单东保即墨。燕引兵围即墨。田单乃收城中得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃其角，而灌脂束苇于尾，烧其端。凿城数十穴。夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔燕。燕军夜大惊。尾炬火光明炫燿，燕军视之，皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，燕军大败骇走。齐人遂夷杀其将骑劫。而齐七十余城皆复为齐。襄王封田单，号曰安平君。太史公曰：兵善者出奇无穷。张孟运筹，危赵获安。战国策曰：智伯从韩、魏兵以攻赵，围晋阳，决晋水以灌之。襄子谓张孟谈曰：士大夫病，吾不能守矣。孟谈于是阴见韩、魏之君曰：今智伯率二君而伐赵，赵亡则君次之。二君曰：我知其然。即与张孟谈阴约三军与之期曰：夜遣人入晋阳。赵氏杀守堤之吏，而决水灌智伯，智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智氏军而擒智伯。智伯身死国亡，地分为三。汉书，高祖曰：运筹策于帷幄之中。汧人赖子，犹彼谈单。如何吝嫉，摇之笔端？吝嫉，谓有司贪吝嫉妒也。论衡曰：文吏摇笔，考迹民事。韩诗外传曰：避文士之笔端。倾仓可赏，矧云私粟？狄隶可颁，况曰家仆？周礼有蛮隶、夷隶。郑玄曰：征蛮夷所获也。颁，赋也。颁与班古字通。剔子双龟，贯以三木。为督守及关中侯，故双龟也。司马迁答任少卿书曰：魏其，大将也，衣赭关三木。功存汧城，身死汧狱。凡尔同围，心焉摧剥。扶老携幼，街号巷哭。呜呼哀哉！战国策曰：薛人扶老携幼迎孟尝君。刘绦圣贤本纪曰：子产卒，国人哭于巷。妇人泣于机。

　　明明天子，旌以殊恩。毛诗曰：明明天子，令闻不已。光光宠赠，乃牙其门。司勋颁爵，亦兆后昆。周礼曰：凡有功者，祭于大蒸，司勋诏之，尚书曰：垂裕后昆。死而有灵，庶慰冤魂。呜呼哀哉！

　　文选考异
　　注“兰羌”：案：“兰”上当有“ 马”字。关中诗注引有。各本皆脱。今晋书惠帝纪亦可证也。
　　注“彘以偏师陷”：案：“彘” 下当有“子”字。各本皆脱。

　　注“日出东南隅曰”：陈云“隅 ”下脱“行”字，是也。各本皆脱。

　　注“羌什长巩便然更盖其种也” ：案“便”当作“□”，“更”当作“叟”。各本皆误。善意谓“叟”即“□”字也，或尚有“□”、“叟” 异同之语而不全。若作“便”、“更”则不相通。又案：以此推之，正文及上注二“更”字皆“叟”之误。后诔“巩更恣睢”亦然。

　　注“下礧石”：茶陵本“礧”作 “垒”。袁本作“礨”。案“垒”字是也。此所引李陵传文。

　　注“城上礧石也”：袁本、茶陵本“礧”作“礨”。案：各本皆非，当作“雷”。此所引晁错传注文。

　　注“然礧与礨并同”：案：“礨 ”当作“垒雷”二字。各本皆误。

　　注“梠楣也”：袁本“梠”上有 “孚废切又曰”五字，“也”下有“又曰”二字，是也。茶陵本与此同，非。

　　注“幕甖内井”：袁本、茶陵本无此四字。

　　注“于幕中府”：袁本、茶陵本无“府”字，是也。

　　注“梁王彤”：陈云“彤”，“ 肜”误，是也。各本皆伪。又案：关中诗注与此同，亦伪也。

　　注“何戴”：袁本、茶陵本作“ 何戴切”三字，在注末，是也。

　　注“然则口不言”：案：“则” 字不当有。各本皆衍。

　　注“甘茂谓楚王曰魏氏听”：袁本、茶陵本无此九字。

　　注“独行怨睢之心”：案：“怨 ”当作“恣”。各本皆伪。

　　注“司马兵法曰”：陈云“曰” 字衍，是也。各本皆衍。

　　精冠白日：袁本、茶陵本“冠” 作“贯”，是也。此尤本误字。

　　注“康雎曰”：陈云“康”，“ 唐”误，是也。各本皆伪。

　　注“太尉应劭等议”：何校“尉 ”下增“掾”字。陈云脱“掾”字，见后安陆昭王碑，是也。各本皆脱。

　　注“王逸楚辞曰”：陈云“辞” 下脱“注”字，是也。各本皆脱。

　　棓穴以敛：袁本、茶陵本“棓” 作“掊”，注同，是也。此尤本误字。

　　注“棰也”：袁本、茶陵本“棰 ”作“捶”，是也。

　　悠悠烈将：何校“烈”改“列” ，陈同。各本皆非。

　　注“模”：袁本、茶陵本作“音模”二字，在注末，是也。

　　甘棠不翦：袁本、茶陵本“不” 作“勿”。案：此无以考之。

　　注“若不戢翼而少留也”：案： “若”字不当有。各本皆衍。

　　琅琅高致：袁本、茶陵本作“硠硠”，注同，是也。此尤本误。

　　注“坚也”：袁本、茶陵本“也 ”下有“力唐切”三字，是也。

　　　　阳给事诔并序　沈约宋书曰：永初三年，索虏嗣自率众至方城。虏悉力攻滑台，城东北崩坏，王景度出奔，景度司马阳瓒坚守不动，众溃，抗节不降，为虏所杀。少帝追赠给事中。尚书令傅亮议瓒家在彭城，宜即以入台绢一百匹，粟三百斛赐给。文士颜延年为之诔焉。
　　　　　颜延年

　　惟永初三年十一月十一日，宋故宁远司马、濮阳太守彭城阳君卒。呜呼哀哉！沈约宋书曰：高祖即位，改元曰永初。郡国记有东郡、濮阳郡。 瓒少禀志节，资性忠果，奉上以诚，率下有方。朝嘉其能，故授以边事。永初之末，佐守滑台。东郡图经曰：滑台城，即郑之廪延。值国祸荐臻，王略中否。潘岳阳肇诔曰：将宏王略。獯虏间衅，
(摩刀) 摩剥司兖；沈约宋书曰：司州，汉之司隶校尉也。武帝北平 关、洛，置司州，居虎牢。又曰：兖州，后汉居山阳，武帝平河南，居滑台。幽并骑弩，屯逼巩洛。物理论曰：幽州之骑，冀州之弓，劲悍之上。列营缘戍，相望屠溃。关中诗曰：列营基跱。屠，谓诛杀其人也。汉书曰：攻颍川，屠之。左氏传曰：凡民逃其上曰溃。瓒奋其猛锐，志不违难，立乎将卒之间，以缉华裔之众。缉，会聚也。左氏传，孔子曰：裔不谋夏，夷不乱华。罢困相保，坚守四旬，上下力屈，受陷勍寇。史记，李左车谓韩信曰：情见力屈，欲战不拔。左氏传，公子鱼曰：勍敌之人，隘而不成列。杜预曰：勍，强也。士师奔扰，弃军争免。而瓒誓命沈城，佻达雕身飞镞，毛诗曰：佻佻公子。毛苌传曰：独行貌也。兵尽器竭，毙于旗下。非夫贞壮之气，勇烈之志，岂能临敌引义，以死徇节者哉！ 非有先生论曰：引义以正身。景平之元，朝廷闻而伤之，有诏曰：“故宁远司马、濮阳太守阳瓒，滑台之逼，厉诚固守，投命徇节，在危无挠，左氏传曰：师徒挠败。杜预曰：挠，败也。古之烈士，无以加之。可赠给事中，振恤遗孤，以慰存亡。”郑玄礼记注曰：振，收也。追宠既彰，人知慕节，河汴之间，有义风矣。逮元嘉廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌录旧勋，苟有概于贞孝者，实事感于仁明。东观汉记曰：章帝壮而仁明。末臣蒙固，侧闻至训，敢询诸前典，而为之诔。其辞曰：

　　贞不常佑，义有必甄。郑玄尚书纬注曰：甄，表也。处父勤君，怨在登贤。左氏传曰：晋搜于夷，舍二军，使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改搜于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：使能，国之利也。贾季怨阳子之易其班。杜预曰：本中军帅，易以为佐也。使续鞠居杀阳处父。谷梁传曰：晋将与狄 战，使狐夜姑为中军将，盾佐之。阳处父曰：不可，古者君之使臣也，使仁者佐贤者，不使贤者佐仁者。今盾贤，夜姑仁，其不可。襄公曰：诺。公谓夜姑曰：吾使汝佐盾矣。处父主境上之事，夜姑使人杀之。苫夷致果，题子行间。左氏传曰：苫越生子，将待事而名之。阳州之役获焉，名之曰阳州。杜预曰：苫夷也。说文曰：题，名也。汉书，卫青曰：非臣待罪行间之意。忠壮之烈，宜自尔先。旧勋虽废，邑氏遂传。左氏传，吕相绝秦曰：我襄公未忘君之旧勋。又，众仲曰：胙之以士而命之氏，邑亦如之。杜预曰：取其旧邑之称以为族也。公羊传曰：其称刘何？以邑氏。惟邑及氏，自温徂阳。左氏传，刘子、单子谓晋却至曰：襄王劳文公而赐之温，狐氏、阳氏先处之。狐续既降，晋族弗昌。言狐射姑、续鞫居诛处父之后，在晋之族不复昌盛也。左氏传曰：贾季使续鞠居杀阳处父。杜预曰：狐射姑，贾季也。之子之生，立绩宋皇。毛诗曰：之子于征。拳猛沈毅，温敏肃良。管子曰：子之乡有拳勇秀出者。毛苌诗传曰：拳，力也。战国策，鞠武曰：田光先生者，其知深，其虑沈。如彼竹柏，负雪怀霜。孙子曰：贞人在冬则松竹，在火则玉英。如彼騑驷，配服骖衡。服，服马也；衡，车衡也。言翼赞宋朝，如彼騑之为驷。乃配服而参衡也。服谓中央两马，夹辕者在服之左曰骖，右曰騑，四马曰驷。

　　边兵丧律，王略未恢。周易曰：师出以律，失律凶也。广雅曰：略，法也。函陕堙阻，瀍洛蒿莱。朔马东骛，胡风南埃。毋丘俭在幽州诗曰：芒山邈悠悠，但见胡地埃。路无归□卫，野有委骸。汉书，王恢曰：□车相望。又，高祖令曰：士卒从军死者，为槥，归其县。应劭曰：□，小棺也，服虔曰：□与槥古字通。司马彪续汉书，顺帝诏曰：死则委尸原野。 帝图斯艰，简兵授才。寔命阳子，佐师危台。憬彼危台，在滑之坰。周卫是交，郑翟是争。交，党与也。毛诗曰：憬彼淮夷。史记，郑入滑，滑听命，已而反与卫，于是郑伐滑。周襄王使伯(牛冓) 请滑，郑文公不听襄王请而囚伯(牛冓)。王怒，与翟伐郑，不克。 昔惟华国，今实边亭。凭巘结关，负河萦城。金柝夜击，和门昼扃。金，谓刁斗也。卫宏汉旧仪曰：昼漏尽，夜漏起，城门击刁斗，周庐击木柝。周礼曰：大阅以旌为左右和之门。范晔后汉书，章帝诏：永平之末，城门昼闭。说文曰：扃，外闭之关也。 料敌厌难，时惟阳生。杨子云赵充国颂曰：料敌制胜。唐子曰：将要于折冲猒难决胜而已。

　　凉冬气劲，塞外草衰。李陵答苏武书云：凉秋九月，塞外草衰。□矣獯虏，乘障犯威。尚书，王曰：□矣西土之人。汉书曰：上遣狄山乘障。苍颉曰：障，小城也。鸣骥横厉，霜镝高翚。汉书曰：息夫躬绝命辞曰：鹰隼横厉。又曰：冒顿乃作为鸣镝。音义曰：箭镝也。西京赋曰：游鷮高翚。薛综曰：翚，犹飞也。轶我河县，俘我洛畿。左氏传，吕相曰：迭我殽地，入我河县，俘我王官。迭与轶古字通。攒锋成林，投鞍为围。东京赋曰：戈矛若林。汉书，韩安国曰：高皇帝围于平城，匈奴至者投鞍，高如城者数所。翳翳穷垒，嗷嗷群悲。师老变形，地孤援阔。左氏传，晋军吏曰：楚师老矣。卒无半菽，马实拑巨炎秣。汉书，项羽曰：岁饥民贫，卒食半菽。公羊传曰：楚庄王围宋，子反窥宋城，见华元。华元曰：易子而食，析骸而炊。子反曰：吾闻围者拑马而秣之，使肥者应客，何子之情？何休曰：以木衔其口。守未焚冲，攻已濡褐。左氏传曰：公侵齐，攻廪丘之郛，主人焚冲，或濡马褐以救之。烈烈阳子，在困弥达。周易曰：困穷而通。 勉慰痍伤，拊巡饥渴。左氏传曰：子反令军吏察夷伤。杜预曰：夷，亦伤也。力虽可穷，气不可夺。礼记曰：儒者身可危也，而志不可夺也。孙子兵法曰：三军可夺气，将军 可夺心。义立边疆，身终锋栝。呜呼哀哉！刘熙释名曰：矢末曰栝。

　　贲父殒节，鲁人是志。汧督效贞，晋策攸记。贲父、汧督，已见上文。皇上嘉悼，思存宠异。于以赠之，言登给事。毛诗曰：何以赠之？路车乘黄。疏爵纪庸，恤孤表嗣。汉书，滕公谓楚令尹曰：黥布上疏，爵而贵之。疏，分也。嗟尔义士，没有余喜。呜呼哀哉！

　　文选考异
　　注“文士颜延年”：袁本“文”上有“后文帝立命”五字，茶陵本无。案：此节注袁并善入五臣，茶陵并五臣入善，皆非其旧。
　　注“摩”：袁本、茶陵本无此字，注末有“劘与摩音义同”六字。案：有者是也。尤删移，非。

　　注“列营基跱”：案：“基”当作“棋”，各本皆伪。

　　注“桡败也”：案：“败”当作 “曲”，各本皆误。所引在成二年。

　　注“左氏传曰”下至“杀阳处父 ”：袁本、茶陵本无此八十八字，何校去。陈云别本无之为是。案：此即尤误取增多者。

　　注“盾佐之”：袁本、茶陵本“ 盾”上有“赵”字，是也。

　　注“苫夷也”：袁本、茶陵本“ 苫”下有“越苫”二字，是也。

　　旧勋虽废：茶陵本“废”作“发 ”，云五臣作“废”。袁本云善作“发”。案：此尤校改正之也。“发”但传写误。

　　注“其知深其虑沈”：袁本、茶陵本此六字作“其勇沈也”四字。

　　注“服服马也衡车衡也”：袁本、茶陵本无此八字。案：无者最是。此尤误取增多。

　　注“章帝诏”：袁本、茶陵本“ 诏”下有“曰”字，是也。

　　注“苍颉曰”：何校“颉”下添 “篇”字，陈同。各本皆脱。

　　注“疏分也”：袁本、茶陵本无此三字。

　　　　陶征士诔并序　何法盛晋中兴书曰：延之为始安郡，道经寻阳，常饮渊明舍，自晨达昏。及渊明卒，延之为诔，极其思致。

　　　　　颜延年

　　夫璇玉致美，不为池隍之宝；山海经曰：升山，黄酸之水出焉，其中多琁玉。说文曰：璇，亦璇字。桂椒信芳，而非园林之实。春秋运斗枢曰：椒桂连，名士起。宋均曰：桂椒芬香，美物也。山海经曰：招摇之山多桂。又曰：琴鼓之山多椒。岂其深而好远哉？盖云殊性而已。故无足而至者，物之藉也；言物以希为 贵也。藉，资藉也。韩诗外传曰：晋平公游于河而乐，曰：安得贤士与之乐此也？舡人盖胥跪而对曰：夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖君主无好士之意也。何患无士乎！随踵而立者，人之薄也。言人以众为贱也。薄，贱薄也。战国策，齐宣王曰：百世一圣，若随踵而生也。此亦不以文而害意。若乃巢高之抗行，夷皓之峻节，皇甫谧逸士传曰：巢父者，尧时隐人也。庄子曰：尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高弃为诸侯而耕。史记曰：伯夷、叔齐，孤竹君之子也，隐于首阳山。三辅三代旧事曰：四皓，秦时为博士，辟于上洛熊耳山西。祢衡书曰：训夷、皓之风。故已父老尧禹，锱铢周汉，范晔后汉书曰：郅恽谓郑敬曰：子从我为伊、吕乎？将为巢、许乎？而父老尧、舜乎？礼记，孔子曰：儒有上不臣天子，下不事诸侯，虽分国如锱铢，有如此者。郑玄曰：虽分国以禄之，视之轻如锱铢矣。而绵世浸远，光灵不属，东观汉记曰：上赐东平王苍书曰：岁月骛过，山陵浸远。今鲁国孔氏尚有仲尼车舆冠履，明德盛者光灵远也。至使菁华隐没，芳流歇绝，不其惜乎！虽今之作者，人自为量，论语，子曰：作者七人。而首路同尘，辍涂殊轨者多矣。老子曰：和其光而同其尘。陆机侠邪行曰：将遂殊涂轨，要子同归津。岂所以昭末景，泛余波！陆机诗曰：惆怅怀平素，岂乐于兹同；岂宴栖末景，游豫蹑余踪。尚书曰：余波入于流沙。

　　有晋征士寻阳陶渊明，南岳之幽居者也。礼记曰：儒有幽居而不□。弱不好弄，长实素心。左氏传，郤芮对秦伯曰：夷吾弱不好弄，长亦不改。礼记曰：有哀素之心。郑玄曰：凡物无饰曰素。学非称师，文取指达。在众不失其寡，处言愈见其默。少而贫病，居无仆妾。范晔后汉书曰：黄香家贫，内无仆妾。井臼弗任，藜菽不给。列女传曰：周南大夫之妻谓其夫曰：亲探井臼，不择妻而娶。母老子幼，就养勤匮。礼记曰：事亲左右，就养无方。远惟田生致亲之议，追悟毛子捧檄之怀。韩诗外传曰：齐宣王谓田过曰：吾闻儒者亲丧三年，君之与父孰重？田过对曰：殆不如父重。王忿曰：则曷为去亲而事君？田对曰：非君之土地，无以处吾亲；非君之禄，无以养吾亲；非君之爵，无以尊显吾亲；受之于君，致之于亲。凡事君者亦为亲也。宣王悒然无以应之。范晔后汉书曰：庐江毛义，字少卿。家贫，以孝称。南阳人张奉慕其名，往候之。坐定而府檄适到，以义守令。义捧檄而入，喜动颜色。奉者志尚之士，心贱之，自恨来，固辞而去。及义母死，去官行服。数辟公府，为县令，进退必以礼。后举贤良，公车征，遂不至。张奉叹曰：贤者固不可测，往日之喜，为亲屈也。初辞州府三命，后为彭泽令。道不偶物，弃官从好。孙盛晋阳秋曰：嵇康性不偶俗。论语，子曰：从吾所好。遂乃解体世纷，结志区外，左氏传，季文子曰：四方诸侯，其谁不解体！嵇康幽愤诗曰：世务纷纭。蔡伯喈郭林宗碑曰：翔区外以舒翼。定迹深栖，于是乎远。灌畦鬻蔬，为供鱼菽之祭；闲居赋曰：灌园鬻蔬，供朝夕之膳。公羊传，齐大夫陈乞曰：常之母有鱼菽之祭。织絇劬 纬萧，以充粮粒之费。谷梁传曰：□喜出奔晋，织絇邯战，终身不言卫。郑玄仪礼注曰：絇，状如刀，衣履头也。庄子曰：河上有家贫恃纬萧而食者。司马彪曰：萧，蒿也。织蒿为薄。心好异书，性乐酒德，刘劭集有酒德颂。简弃烦促，就成省旷。张茂先答何劭诗曰：恬旷苦不足，烦促每有余。殆所谓国爵屏贵，家人忘贫者与？庄子曰：夫孝悌仁义，忠信贞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。故曰：至贵，国爵屏焉；至富，国财屏焉。是以道不渝。郭象曰：屏者，除弃之谓也。夫贵在其身犹忘之，况国爵乎！斯贵之至也。庄子 曰：故圣人，其穷也使家人忘贫；其达也使王公忘爵禄而化卑。郭象曰：淡然无欲，家人不识贫可苦。有诏征为着作郎，称疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于寻阳县之某里。近识悲悼，远士伤情。冥默福应，呜呼淑贞！张衡灵宪图注曰：寂寞冥默，不可为象。

　　夫实以诔华，名由谥高，苟允德义，贵贱何筭焉？若其宽乐令终之美，好廉克己之操，有合谥典，无愆前志。故询诸友好，宜谥曰靖节征士。谥法曰：宽乐令终曰靖，好廉自克曰节。其辞曰：

　　物尚孤生，人固介立。汉书音义，臣瓒曰：介，特也。岂伊时遘，曷云世及？嗟乎若士！望古遥集。韬此洪族，蔑彼名级。葛龚遂初赋曰：承豢龙之洪族，贶高阳之休基。史记曰：赐爵一级。说文曰：级，次弟也。睦亲之行，至自非敦。周礼，二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤。郑玄曰：睦亲于九族。然诺之信，重于布言。汉书曰：季布，楚人也。谚曰：得黄金百斤，不如得季布一诺。廉深简洁，贞夷粹温。和而能峻，博而不繁。论语，子曰：和而不同。家语，子贡曰：博而不举，是曾参之行。依世尚同，诡时则异。有一于此，两非默置。岂若夫子，因心违事？言为人之道，依俗而行，必讥之以尚同；诡违于时，必讥之以好异；有一于身，必被讥论，非为默置。岂若夫子因心而能违于世事乎？言不同不异也。庄子曰：列士怀植散群，则尚同也。郭象曰：所谓和其光同其尘。班固汉书赞曰：东方朔戒其子以上容。首阳为拙，柱下为工。饱食安步，以仕易农。依隐玩世，诡时不逢。毛诗曰：因心则友。畏荣好古，薄身厚志。论语，子曰：信而好古。世霸虚礼，州壤推风。世霸，谓当世而霸者也。蔡伯喈郭有道碑曰：州郡闻德，虚己备礼。推风，推挹其风也。孝惟义养，道必怀邦。范晔后汉书曰：论言以义养，则仲由之菽甘于东邻之牲。论语比考谶曰：文德以怀邦。人之秉彝，不隘不恭。毛诗曰：民之秉彝，好是懿德。孟子曰：伯夷隘，柳下惠不恭，隘与不恭，君子不由也。綦母邃曰：隘，谓疾恶太甚，无所容也；不恭，谓禽兽畜人，是不敬。然此不为褊隘，不为不恭。爵同下士，禄等上农。礼记曰：诸侯之下士，视上农夫，禄足以代其耕。度量难钧，进退可限。孝经，容止可观，进退可度。长卿弃官，稚宾自免。汉书曰：司马长卿病免，客游梁，得与诸侯游士居。又曰：清居之士，太原则郇相，字稚宾，举州郡茂才，数病去官。子之悟之，何悟之辩？赋诗归来，高蹈独善。归来，归去来也。左氏传，齐人歌曰：鲁人之皋，使我高蹈。孟子曰：古之人穷则独善其身，达则兼善天下。亦既超旷，无适非心。吕氏春秋曰：夫乐有道，心亦适。庄子曰：知忘是非，心之适也。汲流旧巘，葺宇家林。广雅曰：葺，覆也。晨烟暮蔼，春煦秋阴。陈书辍卷，置酒弦琴。居备勤俭，躬兼贫病。尚书曰：克勤于邦，克俭于家。史记，原宪曰：若宪，贫也。非病也。人否其忧，子然其命。论语，子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。墨子曰：贫富固有天命，不可损益。隐约就闲，迁延辞聘。周礼曰：隐约者，观其不慑惧。登徒子好色赋曰：因迁延而辞避。非直也明，是惟道性。毛诗曰：匪直也人，秉心塞渊。高诱淮南子注曰：道性无欲。纠纆斡流，冥漠报施。鵩鸟赋曰：斡流而迁，或推而还。夫祸之与福，何异纠纆？吊魏武文曰：悼穗帷之冥漠。史记司马迁曰：天之报施善人何如哉？孰云与仁？实疑明智。言谁云天道常与仁人，而我闻之，实疑于明智。此说明智，谓老子也。老子曰：天道无亲，常与善人。楚辞曰：招贤 良与明智。谓天盖高，胡□斯义？言天高听卑而报施无爽，何故爽于斯义而不与仁乎？毛诗曰：谓天盖高，不敢不跼。史记，子韦曰：天高听卑。履信曷凭？思顺何置？周易曰：履信思乎顺。毛苌诗传曰：置，置也。年在中身，疢维痁伤阎疾。尚书曰：文王受命惟中身。左氏传曰：齐侯疥，遂痁。杜预曰：痁，疟疾也。视死如归，临凶若吉。吕氏春秋曰：遗生行义，视死如归。药剂弗尝，祷祀非恤。魏都赋曰：药剂有司。论语，子曰：丘之祷久矣！傃幽告终，怀和长毕。呜呼哀哉！傃，向也。礼记曰：幽则有鬼神。孙卿子曰：死，人之终也。

　　敬述靖节，式尊遗占。汉书曰：陈遵口占作书。占，谓口隐度其事，令人书也。存不愿丰，没无求赡。省讣却赙，轻哀薄敛。礼记曰：凡讣于其君，云某臣死。郑玄曰：讣，或作赴，至也。臣死，使人至君所告之也。周礼曰：丧则令赙补之。郑玄曰：谓赙丧家补助不足。遭壤以穿，旋葬而窆。呜呼哀哉！河图考钩曰：有壤者可穿。礼记，孔子曰：敛手足形，还葬而无椁，称其财，斯之谓礼。说文曰：窆，葬下棺也。

　　深心追往，远情逐化。庄子曰：既化而生，又化而死。自尔介居，及我多暇。汉书，陈余说武臣曰：将军独介居河北。孙卿子曰：其为人也多暇日者，其出入不远。伊好之洽，接阎邻舍。宵盘昼憩，非舟非驾。毛苌诗传曰：憩，息也。念昔宴私，举觞相诲。毛诗曰：诸父兄弟，备言燕私。独正者危，至方则碍。孙卿子曰：方则止，圆则行。哲人卷舒，布在前载。西征赋曰：蘧与国而卷舒。西京赋曰：多识前世之载。取鉴不远，吾规子佩。毛诗曰：殷鉴不远。尔实愀然，中言而发。礼记曰：孔子愀然作色而对。违众速尤，迕风先蹶。班固汉书述曰：疑殆匪阙，违众忤世，浅为尤悔，深作敦害。韩诗外传曰：草木根荄浅，未必橛也；飘风 与，暴雨隧，则橛必先矣。身才非实，荣声有歇。言身及才不足为实，荣华声名有时而灭。恐己恃才以傲物，凭宠以陵人，故以相诫也。叡音永矣，谁箴余阙？呜呼哀哉！尔雅曰：永，远也。左氏传，魏绛曰：百官箴王阙。仁焉而终，智焉而毙。 应劭风俗通曰：传云：五帝圣焉死，三王仁焉死，五伯智焉死。黔娄既没，展禽亦逝。皇甫谧高士传曰：黔娄先生死，曾参与门人来吊。曾参曰：先生终，何以为谥？妻曰：以康为谥。曾子曰：先生存时，食不充虚，衣不盖形；死则手足不敛，傍无酒肉。生不得其美，死不得其荣，何乐于此而谥为康哉？妻曰：昔先君尝欲授之国相，辞而不为，是所以有余贵也；君尝赐之粟三十钟，先生辞不受，是其有余富也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵，求仁而得仁，求义而得义，其谥为康，不亦宜乎也！展禽，柳下惠也。论语，柳下惠为士师。郑玄曰：柳下惠，鲁大夫也。展禽食采柳下，谥曰惠。其在先生，同尘往世。同尘，已见上文。旌此靖节，加彼康惠。呜呼哀哉！康，黔娄；惠，柳下惠也。

　　文选考异
　　注“说文曰璇”：袁本、茶陵本“ 璇”作“琁”，是也。
　　注“韩诗外传曰”下至“何患无士乎”：袁本无此注，茶陵本有。案：疑茶陵复出，尤所见与之同耳。盖本是“无足而至已见上文”，袁因已见五臣而删削此句。

　　注“岂宴栖末景”：袁本、茶陵本“岂”作“堂”。案：“堂”亦非也，当作“赏”。

　　注“亲探井臼”：茶陵本“探” 作“操”，是也。袁本亦伪。

　　注“田对曰”：案：“田”字不当有。各本皆衍。

　　注“亦为亲也”：袁本、茶陵本 “亦”作“以”，是也。

　　注“劬”：袁本、茶陵本作“音劬”二字，在注中“履头也”下，是也。

　　注“刘劭集有酒德颂”：何校“ 劭”改“灵”。陈云“劭”，“
伶”误。案：“灵”是也，说见前。又褚渊碑文作“伶”，亦非。

　　注“得黄金百斤”：案：“斤” 字不当有，“百”与“诺”协韵。茶陵本作“两”，亦衍。袁本此节注并入五臣，亦作“两”。然则五臣妄增之也。汉书无，今史记衍“斤”字，尤依之改，非。又案：袁本错“善注同”三字在“贞夷粹温”句五臣注下，更为误中之误。

　　注“列士怀植散群”：袁本“怀 ”作“坏”，是也。茶陵本亦误“怀”。此所引田子方文。

　　注“范晔后汉书曰论”：袁本“ 曰论”作“论曰”，是也。茶陵本亦误倒。

　　注“孟子曰”下至“君子不由也 ”：袁本、茶陵本无此二十字。案：此因已见五臣而节去，尤添之为是。

　　敬述靖节：案：“靖”当作“清 ”。袁本云善作“靖”。茶陵本云五臣作“清”。各本所见皆传写误。此下八句叙述薄葬，必是“清节”无疑。至末“旌此靖节”方说其谥，相涉致伪，并非善如此。

　　注“讣或作赴”：袁本、茶陵本 “或”下有“皆”字。案：有者是也。此所引杂记上注文，尤误删。

　　注“敛手足形”：袁本、茶陵本 “手”作“首”，是也。案：尤误改。

　　至方则碍：袁本、茶陵本“碍” 作“阂”。案：此盖尤改之，未必是也。

　　注“未必橛也”：袁本“橛”作 “撅”，下同，是也。茶陵本亦误“橛”。案：正文作 “蹶”，或尚有“蹶”、“撅”异同之注。

　　注“飘风与”：案：“与”当作 “兴”。各本皆伪。

　　注“百官箴王阙”：何校重“官 ”字，是也。各本皆脱。

　　注“妻曰昔先”：袁本、茶陵本 “先”下有“生”字，是也。

　　　　宋孝武宣贵妃诔并序　沈约宋书曰：孝武殷淑仪薨，追进为贵妃，班亚皇后，谥曰宣。谢庄为诔。

　　　　　谢希逸

　　惟大明六年夏四月壬子，宣贵妃薨。律谷罢暖，龙乡辍晓。律谷，黍谷也。吹律以暖之，故曰律谷。刘向别录曰：邹衍在燕，有谷寒，不生五谷。邹衍吹律而温之至，生黍。陈留风俗传曰：允吾县者，宋、陈、楚地，故 梁国宁陵种龙乡也，出鸣鸡。照车去魏，联城辞赵。史记曰：齐威王与魏惠王会田于郊。魏王问曰：王亦有宝乎？威王曰：无有。魏王曰：若寡人，小国也，尚有径寸之珠，照车前后十二乘者十枚。奈何以万乘之国而无宝乎？又曰：赵惠文王得和氏璧。秦王闻之，使遗赵王书曰：愿以十五城易璧。赵王遂使相如奉璧西入秦。魏文帝与钟大理书曰：不损连城之价。皇帝痛掖殿之既□，悼泉途之已宫。埤苍曰：□，靖也。风俗通曰：梓宫者，存时所居，缘生事亡，因以为名也。巡步檐而临蕙路，集重阳而望椒风。呜呼哀哉！上林赋曰：步檐周流，长途中宿。西都赋曰：后宫则有兰林蕙草。楚辞曰：集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。桓子新论曰：董贤女弟为昭仪，居舍号曰椒风。天宠方降，王姬下姻。沈约宋书曰：淑仪生第二皇女。周易曰：在师中吉，承天宠也。毛诗序曰：王姬亦下嫁于诸侯。肃雍揆景，陟屺爰臻。言王姬将降至，而贵妃遽霣。毛诗曰：曷不肃雍？王姬之车。又曰：陟彼屺兮，瞻望母兮。国轸丧淑之伤，家凝霣庇之怨。穆天子传曰：天子为盛姬谥曰哀淑人。潘岳秦氏从姊诔曰：家失慈覆，世丧母仪。郑玄礼记注曰：庇，覆也。庇或为妣，非也。敢撰德于旗旒，芳庶图于钟万。周易曰：杂物撰德。杨雄元后诔曰：着德太常，注诸旒旌。曹植卞太后诔曰：敢扬厚德，表之旐旌。国语，晋悼公曰：昔克潞之役，秦来图败晋功，魏颗以其身却退秦师于辅氏，亲止杜回。其勋铭于景钟。左氏传曰：九月，考仲子之宫，将万焉。公问羽数于众仲，对曰：天子用八，诸侯用六。公从之。于是初献六羽，始用六佾。 其辞曰：

　　玄丘烟因熅，瑶台降芬。 列女传曰：契母简狄者，有娀氏之长女也。当尧之时，与其妹娣浴于玄丘之水。有玄鸟衔卵过而坠之，五色甚好。简狄得含之，误而吞之，遂生契焉。楚辞曰：望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。高唐渫雨，巫山郁云。高唐赋曰：昔先王游于高唐，梦见一妇人，曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。诞发兰仪，光启玉度。杨修荀爽述赞曰：其德克明，诞发幼龄。左九嫔武帝纳皇后颂曰：如兰之茂，如玉之莹。光启，已见上文。望月方娥。瞻星比婺。易归藏曰：昔常娥以不死之药奔月。汉书曰：北宫有婺女。星占曰：婺女为既嫁之女也。毓德素里，栖景宸轩。周易曰：君子以振民毓德。刘梁季南碑曰：栖景曜于衡门。处丽絺绤，出懋苹蘩。毛诗曰：葛之覃兮，施于中谷。是刈是获，为絺为绤。又曰：于以采苹，南涧之滨。又曰：于以采蘩，于沼于沚。脩诗贲道，称图照言。广雅曰：贲，美也。世本曰：史皇作图。宋忠曰：史皇，黄帝臣也。图，谓画物象也。翼训姒幄，赞轨尧门。列女传曰：涂山氏之女，夏禹娶以为妃。既生启，涂山独明教训，而致其化焉。史记曰：禹，姒为姓。汉书曰：孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也。妊身十四月乃生。上曰：昔闻尧十四月而生，今钩弋亦然，乃命所生门曰尧母门。绸缪史馆，容与经闱。史，三史；经，六经。陈风缉藻，临彖分微，风，国风；彖，易彖。游艺殚数，抚律穷机。艺，六艺；律，六律。踌躇冬爱，怊怅秋晖。楚辞曰：蹇淹留而踌躇。左氏传曰：酆舒问于贾季曰：赵衰、赵盾孰贤？对曰：赵衰冬日之日，赵盾夏日之日。杜预曰：冬日可爱，夏日可畏。楚辞曰：心怊怅以永思。展如之华，寔邦之媛。毛诗曰：展如之人兮，邦之媛也。敬勤显阳，肃恭崇宪。 沈约宋书曰：文帝路淑媛生孝武皇帝。即位，奉尊号皇太后，宫曰崇宪，太后居显阳殿。奉荣维约，承慈以逊。逮下延和，临朋违怨。祚灵集祉，庆蔼迎祥。毛诗曰：既受帝祉，施于孙子。郑玄礼记注曰：高辛氏之世，玄鸟遗卵，娀女简狄吞而生契。后王以为媒官嘉祥而立其祠焉。潘尼上巳日会天渊池诗曰：外迎休祥，内和天人。皇胤璇式，帝女金相。式，法也。言皇之胤嗣，如玉之有法也。沈约宋书曰：淑仪生始平王子鸾、晋陵王子云。帝女，已见上文。左氏传，祈招之诗云：式如玉，式如金。毛诗曰：追琢其章，金玉其相。毛苌曰：相，质也。联跗齐颖，接□均芳。毛诗曰：棠棣之华，□不韡韡。郑玄曰：承华者□，不当作跗。□，足也。以蕃以牧，烛代辉梁。汉书曰：文帝立武为代王，参为梁王。视朔书氛，观台告祲。左氏传曰：公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。周礼曰：视祲掌十辉之法。郑玄曰：阴阳气相侵渐以成灾也。八颂扃和，六祈辍渗。 周礼曰：占人掌占龟，以八筮占八颂，以视吉凶。郑玄曰：以八筮占八颂，谓将卜八事先以筮筮之。言颂者，同于龟占。周礼曰：太祝掌六祈，以同鬼神示：一曰类，二曰造，三曰禬，四曰禜，五曰攻，六曰说。渗，谓渗漉，喻祉福也。衡总灭容，翚翟毁衽。包咸论语注曰：衡，轭也。周礼曰：王后之五路，重翟锡面朱总，厌翟勒面缋总，安车雕面鹥总，皆有容盖。郑司农曰：总着马勒，直两耳与两镳。容，谓幨车也。周礼曰：司服掌王后之六服；袆服、褕狄、阙狄、鞠衣、展衣、褖衣。郑玄曰：狄当为翟。翟，雉名也。袆，衣画翚者也。说文曰：衽，衣衿也。掩彩瑶光，收华紫禁。呜呼哀哉！宋孝武伤宣贵妃拟汉武李夫人赋曰：閟瑶光之密陛，宫虚梁之余阴。又袁伯文美人赋曰：居瑶光之严奥，御象席之琼珍。并以瑶光为殿名。盖贵妃之所处也。王者之宫，以象紫微，故谓宫中为紫禁。

　　帷轩夕改，軿辂晨迁。刘熙释名曰：容车，妇人所载小车也，其盖施帷，所以隐蔽其形容也。列女传，齐孝孟姬曰：妾闻妃后逾阈，必乘安车辎軿。苍颉篇曰：軿，衣车也。离宫天邃，别殿云悬。西都赋曰：徇以离宫别寝。灵衣虚袭，组帐空烟。寡妇赋曰：瞻灵衣之披披。郑玄礼记注曰：袭，重衣也。长门赋曰：张罗绮之幔帷，垂楚组之 连纲。巾见余轴，匣有遗弦。呜呼哀哉！巾，巾箱也。匣，琴匣也。

　　移气朔兮变罗纨，白露凝兮岁将阑。阑，犹晚也。庭树惊兮中帷响，金釭暧兮玉座寒。夏侯湛有金釭灯赋。暧，不明也。易是类谋曰：假威出座玉床。纯孝擗其俱毁，共气摧其同栾。纯孝、共气，谓皇子也。左氏传，君子曰：颖考叔，纯孝也。孝经曰：擗踊哭泣，哀以送之。郑玄孝经注曰：毁瘠羸瘦，孝子有之。吕氏春秋曰：父母之于子也，子之于父母也，一体而分形，同血气而异息。毛诗曰：庶见素冠兮，棘人栾栾兮。仰昊天之莫报，怨凯风之徒攀。毛诗曰：欲报之德，昊天罔极。毛诗曰：凯风，美孝子也。茫昧与善，寂寥余庆。淮南子曰：茫茫昧昧，从天之道。与善，已见上文。周易曰：积善之家，必有余庆。丧过乎哀，棘实灭性。 丧过，见上文。孝经曰：毁不灭性。世覆冲华，国虚渊令。呜呼哀哉！牵秀四言诗曰：坤德尚冲。毛诗曰：秉心塞渊。

　　题凑既肃，龟筮既辰。吕氏春秋曰：题凑之至，棺椁数袭。汉书音义，韦昭曰：题，头也。头凑，以头内向，所以为固。阶撤两奠，庭引双輴。仪礼曰：属引彻奠乃祖。郑玄曰：属，着也。引，所以引柩车也。在輴曰绋。又，礼记注曰：輴，殡车也。维慕维爱，曰子曰身。沈约宋书曰：孝武大明六年，淑仪薨。又曰：大明六年，子云薨。潘岳妹哀辞曰：庭祖两柩，路引双□。尔身尔子，永与世辞。恸皇情于容物，崩列辟于上旻。司马彪汉书曰：根车旋载容衣。崇徽章而出寰甸，照殊策而去城闉。呜呼哀哉！郑玄礼记注曰：徽，旌旗也。又曰：旌，葬乘车所建也。毛苌诗传曰：章，旒也。蔡邕独断曰：以策书诔其行而赐之也。谷梁传曰：寰内诸侯，非天子之命不得出会。尚书曰：五百里甸服。孔安国曰：规方千里之内，谓之甸服。说文曰：闉，城曲重门也。

　　经建春而右转，循阊阖而迳渡。河南郡境界簿曰：洛阳县东城第一建春门。楚辞曰：历太皓以右转。晋宫阁铭曰：洛阳城阊阖门。楚辞曰：凌天池而径渡。旌委郁于飞飞，龙逶迟于步步。毛诗曰：周道逶迟。锵楚挽于槐风，喝边箫于松雾。 锵，鸣声也。楚，辛楚也。广雅曰：喝，嘶喝也。边箫，箫声远也。涉姑繇而环回，望乐池而顾慕。呜呼哀哉！穆天子传曰：天子西征至玄池之上，乃奏乐三日而终，是曰乐池。盛姬亡，天字乃殡姬于谷丘之庙，葬于乐池之南。天子乃周姑繇之水，以圜丧车。郭璞曰：繇音姚。

　　晨辒于昆解凤，晓盖俄金。葬讫，故车解凤饰。盖，斜金爪也。汉书曰：载霍光尸以辒辌车。如淳曰：辒辌车形广大，有羽饰。甘泉赋曰：乃登夫凤凰。然羽饰则凤凰也。杜延年奏曰：载霍光柩以辌车，以辒车为倅也。臣瓒曰：秦始皇崩，秘其丧，载以辒辌车，百官奏事如故。此不得是□车类也。然辒车吉仪，瓒说是也。桓谭新论曰：乘舆凤凰盖，饰以金玉。蔡邕独断曰：凡乘舆皆羽盖，金华爪。郑玄诗笺曰：俄，倾也。山庭寝日，隧路抽阴。黄图曰：陵冢为山。郑玄周礼注曰：隧，墓道也。重扃閟兮灯已黯，中泉寂兮此夜深。哀永逝曰：户阖兮灯灭，夜何时兮复晓！销神躬于壤末，散灵魄于天浔。许慎淮南子注曰：浔，涯也。响乘气兮兰驭风，德有远兮声无穷。言惠问乘四气而靡穷，其芳誉驭六风而弥远。呜呼哀哉！

　　文选考异
　　注“而温之至生黍”：案：“之” 字不当有。各本皆衍。
　　天宠方降：袁本、茶陵本“降” 作“隆”，是也。何校改“隆”。案：此尤本误字。

　　注“敢扬厚德表之旐旌”：袁本、茶陵本“厚”作“后”，“旐”作“旒”。案：此尤校改之也。

　　处丽絺绤：茶陵本云五臣作“绤 ”。袁本云善作“□”。案：此“□”即“绤”别体字。此及注皆尤所改耳。

　　视朔书氛：茶陵本云五臣作“氛 ”。袁本云善作“气”。案：此亦尤所改。

　　注“为紫禁”：袁本、茶陵本“ 禁”下有“禁密奥又谓之岩奥”八字。案：此尤校删之也。

　　注“徇以离宫别寝”：袁本、茶陵本无“别寝”二字。案：此尤校添之也。

　　注“毛诗曰凯风”：陈云“诗” 下脱“序”字，是也。各本皆脱。

　　注“司马彪汉书曰”：袁本、茶陵本“汉”上有“续”字，是也。

　　循阊阖而迳渡：案：“渡”当作 “度”，注同。袁本云善作“渡”。茶陵本云五臣作“ 度”。各本所见皆传写误。

　　注“乃奏乐三日而终”：袁本、茶陵本无“而”字。

　　注“瓒说是也”：袁本、茶陵本 “也”下有“辌力强切”四字，是也。

　　　哀上

　　　　哀永逝文
　　　　　潘安仁
　　启夕兮宵兴，悲绝绪兮莫承。启夕，将启殡之前夕也。仪礼曰：既夕哭，请启期，告于殡，宿兴。绪，胤绪也。思玄赋曰：王肆侈于汉庭，卒衔恤而绝绪。俄龙□兮门侧，嗟俟时兮将升。仪礼曰：迁于祖，用轴。郑玄曰：轴，輁轴也。天子画之以龙。说文曰：□，丧车也。嫂侄兮慞惶，慈姑兮垂矜。尔雅曰：妇称夫之母曰姑。闻鸣鸡兮戒朝，咸惊号兮抚膺。陈琳武军赋曰：启明戒旦，长庚告昏。列子曰：抚膺而恨。逝日长兮生年浅，忧患众兮欢乐□。彼遥思兮离居，叹河广兮宋远。毛诗序曰：河广，宋襄公母归于卫，思而不止，故作此诗也。诗曰：谁谓河广？一苇杭之；谁谓宋远？跂予望之。今奈何兮一举，邈终天兮不反！天地之道，理无终极。今云终天不反，长逝之辞。

　　尽余哀兮祖之晨，扬明燎兮援灵輴。祖及輴车，并已见上文。仪礼曰：宵设燎于门内之右。郑玄曰：为哭者为明。彻房帷兮席庭筵，举酹觞兮告永迁。礼记曰：士殡帷之。仪礼曰：商祝御柩，乃祖。布席，乃奠。礼记曰：祖于庭。说文曰：酹，啜祭也。字林曰：以酒沃地曰酹。凄切兮增欷，俯仰兮挥泪。想孤魂兮眷旧宇，视焂忽兮若髣佛。徒髣佛兮在虑，靡耳目兮一遇。停驾兮淹留，徘徊兮故处。周求兮何获？引身兮当去。

　　去华辇兮初迈，马回首兮旋旆。风泠泠兮入帷，云霏霏兮承盖。班婕妤自伤赋曰：广室阴兮帷幄暗，房栊虚兮风泠泠。楚辞曰：云霏霏兮承宇。鸟俛翼兮忘林，鱼仰沫兮失濑。怅怅兮迟迟，遵吉路兮凶归。思其人兮已灭，览余迹兮未夷。毛苌诗传曰：夷，灭也。昔同涂兮今异世，忆旧欢兮增新悲。谓原隰兮无畔，谓川流兮无岸。望山兮寥廓，临水兮浩汗。视天日兮苍茫，面邑里兮萧散。匪外物兮或改，固欢哀兮情换。嗟潜隧兮既敞，将送形兮长往。 隧，已见上文。委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。贾逵国语注曰：袭，还也。

　　中慕叫兮擗摽，之子降兮宅兆。擗摽，已见上文。孝经曰：卜其宅兆而安厝之。抚灵榇兮诀幽房，棺冥冥兮埏窈窕。杜预左氏传注曰：榇，亲身之棺。声类曰：埏，墓隧也。户阖兮灯灭，夜何时兮复晓？司马彪续汉书，张奂遗令曰：地底冥冥，长无晓期。归反哭兮殡宫，声有止兮哀无终。左氏传曰：不反哭于寝，故不曰薨。杜预注曰：自墓反虞于正寝，所谓反哭于寝也。释名曰：于西壁下涂之曰寝。仪礼曰：遂适殡宫。是乎非乎何皇？趣一遇兮目中。汉书曰：孝武李夫人卒，悲感作诗曰：是邪？非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟！郑玄毛诗笺曰：皇之言暀也。又曰：暀，往也。东观汉记，世祖曰：虏在吾目中。既遇目兮无兆。曾寤寐兮弗梦。既顾瞻兮家道，长寄心兮尔躬。周易曰：夫夫妇妇而家道正。

　　重曰：已矣！此盖新哀之情然耳。渠怀之其几何？庶无愧兮庄子。庄子曰：庄子妻死，惠子吊之，则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：与人居长，子老身死，不哭亦足矣。又鼓盆而歌，不已甚乎？庄子曰：不然，是其始死也，我独而能无概。然察其始，而本无生；非徒无生，而本无形；非徒无形，而本无气。人且偃然寝于巨室，而我噭噭随而哭之，自以为不通乎命，故止。

　　文选考异
　　注“说文曰□”：案“□”当作“ 輀”。各本皆伪。此在车部作“輀”。袁本正文作“輀 ”，盖五臣改，失着校语。茶陵本作“□”，亦“輀” 之伪耳。
　　嫂侄兮慞惶：茶陵本“慞惶”作 “章偟”，云五臣作“慞惶”。袁本云善作“章偟”。案：此以五臣乱善，非。

　　注“陈琳武军赋曰”：何校“军 ”改“库”，是也。各本皆伪。

　　注“于西壁下涂之曰寝”：袁本、茶陵本“寝”作“殡”，是也。

　　是乎非乎何皇：袁本、茶陵本“ 皇”作“遑”。案：此善“皇”、五臣“遑”，失着校语。

　　注“我独而能无概然”：袁本、茶陵本“而”作“何”，是也。

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