编辑推荐您关注：
本文由读书人编辑为您精心准备，请大家参考!
今天是农历壬辰年的三月十二，西历2012年4月2日，是三河市“爱心之家”举办的首届王凤仪思想报告交流会。
王凤仪先生，清末民初人氏。诞辰于1864年，1937年往生，享寿七十四岁。
凤仪公年幼家贫失学，以放牛为生，天性纯厚，颇知孝悌忠信礼义廉耻八德之道。三十五岁闻大善人杨柏宣讲善书。因悟“贤人争罪，愚人争理”，遂痛改己过，身患十二年的疮痨，一夜之间，霍然痊愈。同年十月，杨善士陷朝阳监狱，善人效法“羊角哀舍命全交”的故事，誓死前往营救。途中夜间忽现光明，宛如白昼，豁然彻悟，明心见性，创造了古今罕有之奇迹。之后全力倡办女子义学，终其一生共创办700多所男女义学，遍及三分之一中国。当时大家都尊称以“王老善人”
后来又发明三界，五行性，四大界等学说，奠定了自己的思想体系。三界就是，性，心身。天赋人的性，地赋人的命，父母生的身，所以说三界是人的来踪，这一定要知道，人的本生根源，好知止定位，守住本分。
五行，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的。分阴五行，阳五行。比如阴木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气。不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。阳木性人仁慈有主意，火性人宽容明理，土性人诚信朴实、金性人仗义响亮，水性人有智慧性柔和。象聚宝盆似的，内心有什么就聚什么。都是自己性子感召的。善人说：什么样的性，就长什么样的病，就会有什么样的命，我们琢磨琢磨多有道理呀。
五行的基本概念有口诀：先说五行形诗。木瘦金圆水主肥，土形敦厚背如龟，上尖下阔名为火，五样人形仔细推，这是讲体形的。
下面是五行色诗：就是面色和神态。
木色青兮火色红，土黄水黑是真容，只有金形原带白，五般颜色不相同。
还有五脏歌：内脏的，心、肝、肺、脾、肾。
火红南方神在心，肺白藏情属西金，脾存正气中黄土，肾黑北水养真精，肝木藏性东青位，五藏原理要记清。
五常歌：仁、义、礼、智、信与五行的关系。
仁能养肝戒怒杀，义缺伤肺盗恼差，礼明心正淫恨少，智除烦水肾生花，信土不妄无尤怨，五气朝元道德家。
这些是性理疗病的原理和口诀，大家要记住。
这是个人五行性，然后是家庭五行：我们知道现代家庭都互相管，比如我自己，就好管妻子、儿女、学生。其实只要我们自己做好了，他们自然受到感化。管辖就生怨恨，更不应该用人心来管，去为人做事，因为心是半阴半阳的，高兴了，顺境就乐，不依心，逆境就翻脸。怒、恨、怨、恼、烦就表现出来。用什么呢?用道心，道在哪呢?在心里，在我们家呐!所以，家庭成员之间不能讲礼，只能讲情。讲理气死你，讲情才互相疼。道，就是倒过来看问题，多替别人着想，事情正面找不着好处，反面找。善人讲：“找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。”看人不对是收脏，找好处是聚灵。人无完人，看别人不顺眼，是自己修养不够，所以叫男不管女，女不辖男，互相感化，引领，用恩义，道义、情义启发他的良知良能，开发自性光明。良知，无所不知，良能，无所不能。我们自己把道德仁义礼落实了，你一说大家才信服。
再有姑娘道、媳妇道、老太太道、妯娌道、庶母道，崇俭结婚，储立金制度等等，善人的发明可多了。
说实在话，一家人的好坏全在女人身上，这话也许有人不爱听。那想做个女媳妇，当姑娘的时候就该学当人之道。善人说：姑娘性如棉，多干活少花钱，心存众人好处，以提满家为己任。姑娘是世界的源头，你说姑娘有多么重要!如果姑娘没当好，嫁给人家做妻子，生出来的孩子也是伪劣产品。象俗语所言：生女儿不好好教她害别人全家，有儿子不好好教他害自己全家。我们听了能不害怕吗?什么叫媳妇道呢?媳妇性如水，意为棍，身子要勤，心感一家恩，以托满家为己任，做一家的喜星。如果她好吃、懒做，好花钱，不如意就生气、噘嘴，那不就是丧门神了吗?为啥管有的女人叫败家媳妇呢?老天爷给我们的女生起名，叫媳妇、喜夫、喜夫，嫁给丈夫才叫媳妇，媳妇错了怎么办，给公婆道歉，给丈夫认错呀。现代家庭第一大病症——婆媳关系，第二大关系，怨自己的丈夫，所以，先给公婆洗脚磕头，给丈夫洗脚磕头，最少得磕三响头，期待大家原谅，同时也感化他们。那做丈夫的有没有事呢?我们也别美，古代的妻子叫我们夫君，君是君子，德行修养要好，夫是领导，不能把家庭领歪了、领散了，本来大家都挺好，你不领还好，领就倒，那就不叫领导，给领倒下了。全领趴下了。应该用心灵来引导。丈夫、丈夫，有了媳妇才叫夫，不然是光棍。丈是妻子依仗你，“夫”字比天还多一块呢?不然怎么叫顶天立地大丈夫呢?丈夫错了怎么办?给妻子赔不是，认错呀，妻子不原谅，也给她洗脚、磕头，让她原谅为止，后不再犯。什么是老太太道，善人说：“老太太性如灰，家政一边推，贻儿又弄孙，整天笑微微。每天说儿子、媳妇的好，以兜满家为己任，做一家的福星。你看老太太往那一坐，整天笑呵呵的，就是个大福字。所以老人也得会当啊!这都是妇女的真道，大家不要轻视、听完就拉倒，千万别把它当口头禅，必须实行出来，才算得道。
再说说四大界：志、意、心、身。志界人没说，怎样都好。意界人知足。心界人好贪，身界人好斗。没说的叫无心人，知足的叫净心人，好贪
